無(wú)論是當(dāng)朝，還是后世，都有很多人評(píng)價(jià)張居正，找出了他的很多“劣跡”，或是使勁把張居正往“圣人”的神壇上推，這簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

做人可以追求道德的完滿(mǎn)，可做事要追求成功，有時(shí)候就不能兼顧道德尺度了。張居正是首輔大臣，自然是要做事的，而且還要追求做事的成功。身處利益的漩渦，要想改革動(dòng)別人的奶酪，還要?jiǎng)e人都鼓掌稱(chēng)頌，那簡(jiǎn)直就是癡人說(shuō)夢(mèng)。

張居正就是真心想做圣人，也由不得他。畢竟他也是為皇家打工的，“學(xué)得文武藝，貨與帝王家。”雖然他權(quán)傾朝野，可畢竟還有主子在上，有時(shí)候并不是由他完全說(shuō)了算，很多時(shí)候需要他去保全部分人的非法利益，有時(shí)候需要他去背黑鍋。這時(shí)候還能做圣人嗎?

從歷任首輔的晉升上位之路就可以看出，都不怎么光彩。夏言提拔了嚴(yán)嵩，嚴(yán)嵩卻斗倒了夏言，自己取而代之任首輔了;徐階都和嚴(yán)嵩結(jié)為了兒女親家，關(guān)鍵時(shí)刻給嚴(yán)嵩致命一擊，讓嚴(yán)嵩家破人亡、死于非命;高拱是徐階提議入閣的，還是高拱把徐階攆回家了的;張居正跟高拱私交很好，可也借助宦官馮保的力量，奪了高拱的首輔之位。那個(gè)時(shí)候怎么都不抨擊那首輔得來(lái)不光彩的事情啊!

看看這些大臣們，他們能做得了圣人嗎?用圣人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)張居正，逼著他做圣人，除了別有用心，就是癡人說(shuō)夢(mèng)了。