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首頁(yè) 歷史真相 多爾袞死后,大清內(nèi)部發(fā)生了哪些勢(shì)力斗爭(zhēng)呢?

多爾袞死后,大清內(nèi)部發(fā)生了哪些勢(shì)力斗爭(zhēng)呢?

順治七年冬,攝政王多爾袞病逝于熱河狩獵途中。他的去世,讓政權(quán)還未穩(wěn)定的清王朝蒙上了一層陰影,感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

帝國(guó)該如何轉(zhuǎn)向,王朝該怎樣發(fā)展,這一切都?jí)涸诹?2歲的小皇帝順治身上。可此時(shí)的他還無(wú)法掌握這個(gè)國(guó)家,清帝國(guó)的命運(yùn)又該交到誰(shuí)的手里呢?

率先跳出來(lái)的是鄭親王濟(jì)爾哈朗,作為多爾袞的堂兄,在順治皇帝登位之時(shí),曾被賦予了和多爾袞同樣輔政的權(quán)力,但是由于在日后的政治生活當(dāng)中,多爾袞一家獨(dú)大,使得濟(jì)爾哈朗逐漸淡出了帝國(guó)的決策圈。

如今,多爾袞的去世,給濟(jì)爾哈朗的政治生涯帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。同時(shí)帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)的,還有一眾在多爾袞主政時(shí)期失意的滿(mǎn)洲貴族。

1651年初,攝政王多爾袞以皇帝的規(guī)格下葬,在濟(jì)爾哈朗的主張之下,多爾袞被追封為“義皇帝”。多爾袞生前無(wú)法取得皇位,但是死后有此殊榮,也算是死得其所吧。

但是如果覺(jué)得濟(jì)爾哈朗的行為是向世人表示他會(huì)繼續(xù)多爾袞路線(xiàn),那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。就在多爾袞尸骨未寒,還在葬禮期間,濟(jì)爾哈朗便下令抓了阿濟(jì)格,此人是多爾袞唯一在世的同父同母的親兄弟,逮捕他的罪名則是阿濟(jì)格陰謀自立,想繼承多爾袞的事業(yè),成為新的攝政王。

在除掉了阿濟(jì)格之后,濟(jì)爾哈朗開(kāi)始準(zhǔn)備瓦解多爾袞在朝中的勢(shì)力,他不斷地加強(qiáng)兩黃旗的權(quán)力,同時(shí)瓦解正白旗的勢(shì)力。盡管,濟(jì)爾哈朗表面上話(huà)說(shuō)得特別好聽(tīng),把兩黃旗加上正白旗稱(chēng)為上三旗,但是做法卻大相徑庭。

他迅速地恢復(fù)了索尼、遏必隆以及鰲拜三人的權(quán)力。這三位都是兩黃旗中的實(shí)力派,當(dāng)年多爾袞與豪格爭(zhēng)奪皇帝位之時(shí),這三位是堅(jiān)決主張立皇太極的子嗣做皇帝的,也正因?yàn)槿绱?,在多爾袞把控朝政之后,這三個(gè)人進(jìn)入了很長(zhǎng)一段的失意期,直到濟(jì)爾哈朗的出現(xiàn)。

在抬高兩黃旗的同時(shí),濟(jì)爾哈朗還在想方設(shè)法的瓦解正白旗勢(shì)力,正因?yàn)槿绱耍龅搅颂K克薩哈。

1651年2月,順治皇帝在濟(jì)爾哈朗的主張下親政,順治皇帝為了答謝濟(jì)爾哈朗,給了其很大的人事任免權(quán),后者也就可以在關(guān)鍵位置上安排自己的勢(shì)力了。同時(shí),為了緩解逮捕阿濟(jì)格所產(chǎn)生的影響,濟(jì)爾哈朗把多爾袞的牌位請(qǐng)進(jìn)了太廟。

但就在一個(gè)月后,與濟(jì)爾哈朗達(dá)成共識(shí)的蘇克薩哈便開(kāi)始向朝廷告發(fā)多爾袞,說(shuō)他覬覦皇位,用皇帝服制,密謀建立新的首都。

在得到了小皇帝充分信任之后,濟(jì)爾哈朗開(kāi)始對(duì)多爾袞進(jìn)行清算。

國(guó)仇家恨,一并算清。在坐實(shí)了多爾袞有罪之后,多爾袞生前的榮耀,身后的恩賜,統(tǒng)統(tǒng)剝奪,那些曾經(jīng)的多爾袞的死黨,也受到了清算。當(dāng)然,在這其中也有如蘇克薩哈一般的投機(jī)分子,滿(mǎn)達(dá)海、博洛、尼堪三人,曾經(jīng)的多爾袞的死黨,如今都言之鑿鑿的告發(fā)多爾袞在生前的很多的不軌的行為。

濟(jì)爾哈朗之所以能夠接受他們,還有另外一個(gè)原因,這三個(gè)人的手里,握著相當(dāng)龐大的軍隊(duì)。于是,這三人獲得了嘉獎(jiǎng),他們都在六部當(dāng)中獲得了很大的權(quán)力。

鰲拜、遏必隆、索尼三人,也因此事而撤銷(xiāo)了多爾袞對(duì)他們的懲罰。加上蘇克薩哈,四人皆被升為領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣,有權(quán)參與議政王大臣會(huì)議,同時(shí)鰲拜、遏必隆被賜予公爵,索尼賜伯爵,蘇克薩哈賜子爵。

就這樣,以濟(jì)爾哈朗為首的利益集團(tuán),分享了多爾袞身后的權(quán)力。不過(guò)需要說(shuō)明的是,滿(mǎn)達(dá)海等三人在次年去世,死因不詳。這就不得不讓人懷疑是濟(jì)爾哈朗秋后算賬。

沒(méi)有多爾袞的命,卻得了多爾袞的病。就在濟(jì)爾哈朗不斷地?cái)U(kuò)大自己權(quán)力之時(shí),他的身體卻在不斷的走下坡路,濟(jì)爾哈朗的決策集團(tuán)本可以有更大的作為,卻在1655年,伴隨著濟(jì)爾哈朗的去世,權(quán)力逐漸式微。

不過(guò)這些濟(jì)爾哈朗是看不到了,他的牌位被請(qǐng)入了太廟,他的爵位世襲罔替,成為鐵帽子之一。

順治皇帝在不斷地成長(zhǎng),濟(jì)爾哈朗去世那年,皇帝已經(jīng)17歲了,盡管名義上已經(jīng)親政四年了,但是濟(jì)爾哈朗的影子一直都在。

皇帝終于沒(méi)有了別人的約束,正處在叛逆期的他開(kāi)始進(jìn)行自己的人員部署。對(duì)于鰲拜等四人,盡管保留了軍事指揮權(quán),但是他們四人卻丟掉了政治影響力,以至于在他們的傳記當(dāng)中,從1653年一直到順治去世的1661年,沒(méi)有記載有關(guān)他們的任何大事。

有關(guān)于順治皇帝,特別傳奇。當(dāng)然,不是指的他到底是出家還是病逝了,而是似乎所有的宗教人員,在描述順治皇帝時(shí),都說(shuō)他信了本教。耶穌會(huì)士說(shuō)他幾乎皈依了天主教,僧人則強(qiáng)調(diào)順治皇帝是個(gè)佛教徒,而道士則強(qiáng)調(diào)順治皇帝有很強(qiáng)的信道傾向。

實(shí)際上,盡管順治皇帝對(duì)于以上都有些過(guò)問(wèn),但從沒(méi)有深信過(guò)哪一家,如果他真的有深信不疑的思想,那也只能是儒家。而之所以順治皇帝會(huì)接觸以上三者,在于其極其失意、郁悶以及反叛的青春。

在多爾袞和濟(jì)爾哈朗的陰影之下,順治皇帝生活得非常不快樂(lè),總生活在強(qiáng)權(quán)政治之下,順治皇帝性格當(dāng)中有些懦弱,優(yōu)柔的成分。他大概是中國(guó)古代皇帝當(dāng)中,少有的經(jīng)常貶低自己的皇帝了。以至于朝臣篡改他的遺詔,把遺詔變成了罪己詔,世人都見(jiàn)怪不怪。

但是,皇帝畢竟是皇帝。在濟(jì)爾哈朗去世后的第一件事,順治就要擺脫攝政王的控制,以強(qiáng)化自身的實(shí)力。在這方面,順治皇帝毀譽(yù)參半,不過(guò)對(duì)于滿(mǎn)洲貴族來(lái)講,順治幾乎毫無(wú)亮點(diǎn)可言。

首先,順治成立了一個(gè)機(jī)構(gòu)名為十三衙門(mén)。這機(jī)構(gòu)聽(tīng)著就比較別扭,和明朝的二十四監(jiān)一樣,都屬于宦官機(jī)構(gòu)。順治皇帝急于分化朝臣的權(quán)力,將目光投向了太監(jiān)??勺鳛槊魍醭瘻缤龅淖锟?zhǔn)?,如今順治皇帝又起而用之,這自然會(huì)招致滿(mǎn)人的非議。

更令他們沮喪的是,就連內(nèi)務(wù)府官員,順治皇帝都交予了宦官。而這些在以前,一般都是滿(mǎn)族人的包衣奴才才可以擔(dān)任的官職。

再者,順治皇帝開(kāi)始提高漢人的地位。作為滿(mǎn)清統(tǒng)一全國(guó)后的第一位皇帝,盡管年齡尚小,但是也有意識(shí)如果想治理好天下,就必須接受漢化,接受漢化的前提便是提高漢人在朝廷當(dāng)中的地位。

內(nèi)閣、六部、地方督撫,除了皇帝的侍衛(wèi)以及議政王大臣會(huì)議漢人免進(jìn)之外,其他重要位置都被安排了漢人。

順治皇帝受到了滿(mǎn)洲貴族的抵制,不僅是上述所說(shuō)的幾位有軍權(quán)的大臣,還包括了皇帝的生母,日后的孝莊。

由于在夾縫當(dāng)中生存,順治皇帝生活的并不快樂(lè),除了求仙問(wèn)道之外,也只能在后宮當(dāng)中獲得一些快樂(lè)。也正因?yàn)槿绱?,年紀(jì)輕輕便憂(yōu)郁成疾。

如果官方史書(shū)記載的不錯(cuò)的話(huà),順治皇帝在患天花之前已經(jīng)得了很?chē)?yán)重的結(jié)核病了,這對(duì)于皇帝的健康是一個(gè)莫大的威脅。

1661年2月5日,官方史書(shū)記載順治皇帝去世,年僅23歲。臨終前由兩位大學(xué)士起草遺詔,但是遺詔寫(xiě)好還未公布,便被太皇太后攔下。最終,經(jīng)過(guò)太皇太后、索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜五人修改,遺詔才得以面世。

我們無(wú)法估計(jì)他們修改了多少內(nèi)容,但是這份遺詔顯然已經(jīng)違背了順治皇帝的初衷,這份遺詔更多的是太皇太后和四位輔政大臣在清帝國(guó)未來(lái)建設(shè)上的意見(jiàn)。

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