很多人都不了解諸葛亮坐輪椅，接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起賞識(shí)。諸葛亮雙腿本來(lái)就沒(méi)有問(wèn)題，諸葛亮打仗為什么還總是坐輪椅?諸葛亮到底有什么目的?

三國(guó)時(shí)期，紛爭(zhēng)迭起，天下被三個(gè)國(guó)家瓜分，形成了三國(guó)相互制衡的形勢(shì)。這個(gè)時(shí)代誕生了許多名將，同時(shí)也有許多智勇雙全的謀士，這些具有傳奇色彩的人物為那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代增添了更多的戲劇色彩。

說(shuō)起那個(gè)時(shí)期的善于謀略之人，我們腦中第一個(gè)想到的一定是諸葛亮，但凡學(xué)習(xí)過(guò)歷史的人，都會(huì)對(duì)這個(gè)傳奇人物有所了解，我們所學(xué)習(xí)的《出師表》便出自于諸葛亮之手，其中包含的拳拳忠心令人難忘。

在《三國(guó)演義》中，諸葛亮的形象被無(wú)限神化，使得諸多讀者對(duì)諸葛亮更加敬佩，無(wú)論是三顧茅廬還是空城計(jì)，都反映了諸葛亮舉世無(wú)雙的謀略和才學(xué)，所以有關(guān)諸葛亮的傳言一時(shí)之間也此起彼伏。

不過(guò)關(guān)于諸葛亮最廣為流傳的傳說(shuō)就是他并無(wú)腿疾，每次作戰(zhàn)卻要坐輪椅。并且現(xiàn)在的影視劇中，除了羽扇綸巾之外，諸葛亮出場(chǎng)也總與"輪椅"相伴。

他沒(méi)有疾病為何總要坐輪椅呢，難道其中有什么隱情嗎?

01傳說(shuō)里的諸葛亮

諸葛亮，是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的丞相，自古以來(lái)就是忠臣，足智多謀的代表人物，他擁有出色的軍事才能，政治理念，一心為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，輔佐兩代君主，使當(dāng)時(shí)國(guó)力最弱的蜀國(guó)還能一直與其他二國(guó)分庭抗禮。

諸葛亮作為丞相，十分謙遜愛(ài)民，使得蜀國(guó)上下都尊敬這位丞相。而且他治國(guó)有方，堅(jiān)持賞罰分明，在他的治理下蜀國(guó)秩序井然，國(guó)家運(yùn)作井井有條。

作為文臣諸葛亮盡心盡力，在軍事方面，諸葛亮的決策也得到大眾的廣泛推崇，展現(xiàn)了不一般的軍事天賦，他對(duì)兵法的推演計(jì)算被后世不斷研究和使用，并且投入實(shí)戰(zhàn)。不僅如此，諸葛亮還是一位發(fā)明家，他研發(fā)了殺傷力巨大的弓弩，可謂是當(dāng)時(shí)的冷兵器之王，足以體現(xiàn)其智慧。

在《三國(guó)演義》中，諸葛亮的地位更加重要，他在書中是串聯(lián)劇情的關(guān)鍵鑰匙，是他說(shuō)服劉備孫權(quán)聯(lián)手對(duì)抗強(qiáng)大的魏國(guó)，并且在廬中便能為劉備勾勒出天下形勢(shì)，頗有仙人之姿，可以說(shuō)《三國(guó)演義》很多篇幅都是在講述諸葛亮的故事。

不過(guò)小說(shuō)終究是虛構(gòu)成分更多，歷史上的諸葛亮雖然也足智多謀，但是并沒(méi)有到書中描寫的那樣，仿佛未卜先知一般，歸根到底，諸葛亮也只是一個(gè)凡人，很多人分不清小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)，常常將二者混為一談。

不過(guò)關(guān)于諸葛亮的一件事一直為人們所討論，在上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，諸葛亮經(jīng)常跟隨將士去到前線坐鎮(zhèn)，他四肢健全，耳清目明，但是卻常常坐在輪椅上，讓人十分疑惑。于是許多人猜測(cè)諸葛亮總是坐輪椅的原因，一時(shí)間流言四起，許多讓人害怕的傳言也流傳了出來(lái)。

02為什么要坐輪椅

傳言說(shuō)，諸葛亮作為文臣，體能素質(zhì)還是比不過(guò)常年征戰(zhàn)的將領(lǐng)，加上他本身不擅長(zhǎng)騎馬，古時(shí)路途顛簸遙遠(yuǎn)，諸葛亮若想跟上大部隊(duì)，只能選擇乘坐工具。

不過(guò)諸葛亮的"輪椅"并不是我們所說(shuō)的現(xiàn)代輪椅，他的"輪椅"更像是小型的單人戰(zhàn)車，比起騎馬來(lái)說(shuō)更加穩(wěn)定，可以減少路途的顛簸，適應(yīng)于各種復(fù)雜地形。

還有說(shuō)法說(shuō)諸葛亮為了蜀漢大業(yè)勞心傷神，憂思過(guò)度，導(dǎo)致身體過(guò)度透支，體力不足，無(wú)法支撐諸葛亮長(zhǎng)時(shí)間騎馬顛簸，但是他作為丞相又堅(jiān)持鼓舞士兵的作戰(zhàn)氣勢(shì)，所以他選擇乘坐輪椅奔赴戰(zhàn)場(chǎng)坐鎮(zhèn)。

第三種說(shuō)法是歷史研究人員根據(jù)前朝制度推測(cè)出來(lái)的，漢朝時(shí)規(guī)定只有武官才能騎馬，文官只能乘車。

諸葛亮的輪椅多出現(xiàn)在軍陣的中心，即使諸葛亮本人并不能上陣殺敵，但是對(duì)于在前線奮斗的將士來(lái)說(shuō)，丞相都能夠坐鎮(zhèn)指揮行軍，親臨戰(zhàn)場(chǎng)，那作為戰(zhàn)士就會(huì)更加奮力拼殺了。

其實(shí)關(guān)于諸葛亮的輪椅，還有一種最為神奇的"轉(zhuǎn)世"傳說(shuō)，說(shuō)諸葛亮是孫臏的第二世，所以需要長(zhǎng)久坐著輪椅。關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)可以追溯到姜子牙，姜子牙位列仙班后，卻被嫌棄"根骨太差"，于是需要重新修煉，但轉(zhuǎn)世必須要是絕頂聰明，擁有九孔玲瓏心的人才可以。在長(zhǎng)久等待后，姜子牙終于等到了孫臏。

孫臏從小便展現(xiàn)出了過(guò)人的聰慧，深受老師的喜愛(ài)，但是這份喜愛(ài)卻為他招致災(zāi)禍。孫臏的同門嫉妒他受到老師寵愛(ài)，于是用計(jì)廢掉了孫臏的雙腿，傳說(shuō)孫臏此時(shí)了解了自己的前世過(guò)往，若此時(shí)他以這種狀態(tài)重新成仙，那么就會(huì)一直保持雙腿有疾的樣子，于是他只能重新轉(zhuǎn)世，等待機(jī)會(huì)。

如此便等來(lái)了諸葛亮，有了兩世記憶的積累，諸葛亮有了兩人的能力的結(jié)合，文能聰明絕頂、出口成章，武能指點(diǎn)江山、排兵布陣。

因?yàn)槔^承了孫臏的腿疾，所以這一世的諸葛亮只能一直坐輪椅，即使這一世他并沒(méi)有什么疾病。

03結(jié)語(yǔ)

最后一種傳說(shuō)聽(tīng)起來(lái)有些可怕，轉(zhuǎn)世之說(shuō)未免太過(guò)玄幻了，讓人思考之后有些毛骨悚然。

不管如何，不論在真實(shí)歷史中還是在小說(shuō)演義中，諸葛亮都是足智多謀的謀略家，都為了蜀漢的發(fā)展與穩(wěn)定盡了自己的一份力，可以說(shuō)沒(méi)有諸葛亮的輔佐，蜀國(guó)不會(huì)屹立如此長(zhǎng)的時(shí)間，當(dāng)然最終雖然結(jié)果不盡如人意，但是也能體現(xiàn)諸葛亮在政治上的偉績(jī)。

直到今天，諸葛亮仍是許多歷史愛(ài)好者心中的英雄，依然受到后世的崇拜，我們形容一個(gè)人聰明伶俐往往也會(huì)說(shuō)他"賽諸葛"，可以說(shuō)諸葛亮已經(jīng)不只是簡(jiǎn)單的一個(gè)名字，而是變成了一個(gè)象征，象征著忠義勇敢，才智謀略。

他此生都為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，他胸懷天下，盡心盡力，以燃燒生命為代價(jià)為蜀國(guó)百姓謀出路，使他們免于被別國(guó)侵犯，使蜀國(guó)能夠綿延下去，最終他積勞成疾，五十四歲時(shí)去世了，結(jié)束了這波瀾壯闊的傳奇一生。