慈禧守寡四十七年時間，慈禧太后是怎么度過漫漫長夜的?慈禧會用什么方法?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

她早早登上政治舞臺，把持朝政，掌控晚清政局，位高權(quán)重，她就是慈禧太后。她十七歲入宮成為蘭貴人，二十一歲誕下皇子，二十二歲開始提出自己對朝廷局勢的看法，二十六歲成為年輕的太后，開始登上政治舞臺，垂簾聽政。

一、年輕貌美，風(fēng)流韻事

葉赫那拉·杏貞年紀(jì)輕輕就進(jìn)入皇宮，受皇帝的恩寵無限，寵冠六宮，還生下皇長子，一時間風(fēng)光無限。極其得皇帝信任，在咸豐皇帝身體虛弱的時候代寫奏折，還能發(fā)表自己的看法。但在她正年輕貌美時，皇帝卻因病去世，她和皇后并列成為太后，管理后宮，新任皇帝年幼，一時間，她處于權(quán)力的最高端，擁有至高權(quán)力。

慈禧太后直到73歲才病逝。在這整整四十七年的漫長歲月，她一個人是如何度過的呢?自古寡婦門前是非多，就算慈禧位居高位處于權(quán)力的巔峰，也躲避不了人們對她的議論。慈禧的私生活一直是被議論最多的，野史中，慈禧年輕貌美，風(fēng)流韻事無數(shù)，還提到她四十八歲的時候懷孕。

野史中的記載引起人們諸多猜測 ，慈禧的身邊長年由李蓮英服侍，人們猜測二人之間存在某種不清不楚的關(guān)系，還有的說慈禧與恭親王年少相戀，有恩情相絆，或有說慈禧與一民間男子相愛。眾說紛紜，紛紛猜測在慈禧寡居四十七年的時間里之風(fēng)流韻事。說法眾多，可信度也未知，誰也不了解她的私生活是什么樣的。

二、否認(rèn)野史，推翻猜測

榮兒是曾經(jīng)伺候慈禧的小宮女，她提到野史的內(nèi)容其實(shí)并不屬實(shí)。宮里制度嚴(yán)明，太后身邊服侍之人眾多，而慈禧生性虛榮，鋪張浪費(fèi)，身邊跟隨伺候的人就更多了。慈禧走到哪都帶著一大堆宮女，就連夜里睡覺也是有宮女在外守夜，慈禧的一言一行都有宮女伺候，稍有言行過失都會讓人抓到把柄。

宮女侍奉著她，同時也在“監(jiān)督”著她。宮門都有看守的守護(hù)軍，按時開關(guān)，夜里有人守夜，壓根沒機(jī)會與外人接觸。對于李蓮英等人不是真太監(jiān)的說法也是不可靠的。太監(jiān)自小就凈身進(jìn)入后宮服侍主子，宮內(nèi)有這樣的制度，一年有兩次的時間會檢查。這樣的制度流傳已久，李蓮英壓根躲不過檢查，對于李蓮英的猜測其實(shí)是行不通的。

三、玉藕現(xiàn)世，又引猜測

后來慈禧陵墓現(xiàn)世，在陪葬中，有一根玉藕造型奇特光滑，和當(dāng)時的玉制品形狀大不相同。這引起人們的猜測，有人認(rèn)為可能是某種女性用品，這一懷疑眾多。

古代有溫玉養(yǎng)人這一說法，慈禧應(yīng)當(dāng)是用這玉藕養(yǎng)生，按摩筋骨舒緩疲憊。她美人遲暮，夜里少眠多汗，不能夠入睡，自此用了李蓮英進(jìn)獻(xiàn)的玉藕之后，竟有寧神安眠的功效，有助于慈禧的睡眠，慈禧尤為喜愛，后陪葬品中這才出現(xiàn)。

那么為什么是雕刻成藕狀的呢?在李蓮英的回憶中曾經(jīng)這樣描述，這根玉藕并不是光滑的，是在歲月的使用中逐漸被磨平，蓮藕之上還有荷花，有荷花出淤泥不染的寓意。在古代，蓮象征著忠貞，又恰與慈禧的閨名相同，這玉雕蓮藕代表的應(yīng)該是慈禧的藝術(shù)鑒賞和品性，與先前的猜測大相徑庭。

玉藕是被用來寧神安眠的，用于養(yǎng)生。長年的使用讓玉越發(fā)的光滑剔透，由此可見，慈禧對它的喜愛，以至于最后陪葬品中出現(xiàn)它。作為翻手為云覆手為雨的權(quán)力最高擁有者，她的功過自有后人判定。但她作為年輕女性，守寡卻受到眾人非議。野史猜測如云，民間傳說無從考證，身邊伺候的人被懷疑，就連陪葬之物也被帶以有色眼鏡。

對于慈禧的私生活，民間眾說紛紜，無從考察。自古寡婦門前是非多，就連位高權(quán)重的慈禧也逃不過，這背后其實(shí)是古代對于女子的要求過于苛刻。她年輕貌美守寡，作為皇帝的妃子，她不能夠再嫁，古人要求女子貞潔，好女不侍二夫，卻又對慈禧長達(dá)四十七年的寡居覺得不可思議，猜測眾多。時間流逝，功過后人評，風(fēng)流民間傳。

參考資料：

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