“酒池肉林”古代傳說(shuō),殷紂以酒為池,以肉為林,為長(zhǎng)夜之飲。原指荒淫腐化、極端奢侈的生活,后也形容酒肉極多。今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)詳細(xì)介紹。

在歷史記載中，帝辛因牧野之戰(zhàn)的戰(zhàn)敗而自焚而死，當(dāng)時(shí)周武王為了顯示自己討伐帝辛的合法性，他列出了帝辛的六條罪狀，即喜好美酒、不重用貴戚舊臣、重用小人、聽(tīng)信婦人之言、信有命在天，以及不留心祭祀。但實(shí)際上，這些罪行也不過(guò)是強(qiáng)加給帝辛的罷了，畢竟釀酒雖然需要糧食，但帝辛作為帝王，喜歡飲酒也不是什么太大的罪過(guò)。而說(shuō)帝辛不用舊臣，主要是因?yàn)榈坌灵_(kāi)啟了唯才是舉的道路，他重用中下等的人，并敢于重用皇親，比如自己的叔叔比干等人，這本不是什么錯(cuò)誤。而帝辛喜歡妲己也不過(guò)是對(duì)一個(gè)婦人的寵愛(ài)，他不見(jiàn)得會(huì)對(duì)妲己這么一個(gè)戰(zhàn)利品而丟掉自己的國(guó)家。最為關(guān)鍵的是，帝辛不信奉鬼神、不肯將國(guó)家大事交與宗教神權(quán)這樣的表現(xiàn)，更應(yīng)該得到世人的認(rèn)可才對(duì)。周武王將這些罪狀精心整理，并挑選出來(lái)斥責(zé)帝辛，不過(guò)是雞蛋里挑骨頭罷了。

不難看出，周武王得位不正，對(duì)帝辛的罪行斥責(zé)雖然有失公允，但這些確實(shí)是帝辛犯下的“錯(cuò)誤”，因此被記錄在史冊(cè)之中也是可以理解的，然而在此之后，帝辛身上的罪行越來(lái)越多，這就有些讓人無(wú)法理解了。在春秋時(shí)期，帝辛被增添了一條罪狀，具體情況是比干因?yàn)檫M(jìn)諫而死，當(dāng)時(shí)就這么一句話，并沒(méi)有說(shuō)明比干是怎么死的，然而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原說(shuō)比干投了水，而呂不韋的門(mén)客則說(shuō)比干被挖了心，到了漢朝時(shí)期，這個(gè)傳言就成了帝辛為了滿足妲己想看圣人七竅玲瓏心的好奇心，于是逼死忠臣。

等到了晉朝時(shí)期，一位吏官則在漢朝的基礎(chǔ)上繼續(xù)添加細(xì)節(jié)，這位官員就將這部分“歷史”再次加工，就此成為了帝辛在妲己的誘導(dǎo)下，他當(dāng)場(chǎng)剖了比干的心，還解剖懷孕婦女看胎兒形態(tài)，而關(guān)于帝辛身上罪狀的描寫(xiě)也就此愈發(fā)不可收拾。除了比干之死外，還有大名鼎鼎的“酒池肉林”，也是后世一步步加工而得來(lái)的。

但實(shí)際上，帝辛頗有雄才大略，而且他武力超群，率軍征戰(zhàn)無(wú)所不能，因此憑借著勇武平定了東南，開(kāi)疆拓土，他之所以會(huì)成為亡國(guó)之君，不過(guò)是因?yàn)樗\(yùn)氣不好。在帝辛繼位時(shí)，商朝就已經(jīng)四分五裂，與此同時(shí)，外部豪強(qiáng)也在環(huán)伺這個(gè)已經(jīng)危機(jī)四伏的帝國(guó)，也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)的商朝已經(jīng)是一個(gè)爛攤子，在帝辛的堅(jiān)持下，商朝才依舊持續(xù)了數(shù)十年之久。

筆者認(rèn)為，帝辛天資聰穎，聞見(jiàn)甚敏，才力過(guò)人，即便稱不上是千古名君，但可以說(shuō)是一個(gè)能夠開(kāi)疆拓土，敢于革新的優(yōu)秀君王，只可惜他運(yùn)氣不好，再加上被周武王誣陷，以及后人的杜撰，帝辛才有了昏庸的暴君的名頭。