在曹操去世以后，曹丕繼承了父親的王位。不久后，曹丕就即位稱帝，改國號為魏，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

但是，雖然身為大魏王朝開國之君魏文帝，曹丕在評書演義里的形象卻一直不怎么好。

就舉個例子來說，相比于曹丕，人們普遍更加偏愛他的弟弟曹植。關(guān)于這兩兄弟之間的故事，大家應(yīng)該都聽說過，曹操因為曹植文采很好，喜歡曹植。

而曹丕則通過各種手段，最后戰(zhàn)勝了弟弟曹植，得到了魏王世子的位置。因此，大家都偏愛曹植，鄙夷曹丕。

而在本文之中想為曹丕說幾句公道話：曹丕并沒有評書演義中那樣不堪，我們誤解了他。

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曹植是不是偉大的文學(xué)家?那當(dāng)然是了。他的好幾篇詩賦，如《洛神賦》、《明月上高樓》等，都是令人非常喜愛的作品。但是，如果我們僅僅因為曹植文采出眾，就認(rèn)為曹丕是個不學(xué)無術(shù)之人，那可就大錯特錯了。

事實(shí)上，和弟弟曹植一樣，曹丕同樣也是當(dāng)時一位杰出的詩人。要是知道，曹丕曹植兄弟兩人與他們的父親曹操，被后世一起并稱為“三曹”。而在近代，魯迅先生從文學(xué)角度出發(fā)，評價魏晉時期是“曹丕的時代”。

一代偉人毛主席也稱贊過曹丕的文采。由此可見，就算曹丕在文學(xué)方面并不如弟弟曹植和父親曹操，但是他在中國文學(xué)史上的地位同樣也是不能夠忽視的。

此外，曹丕不僅是在文學(xué)方面頗有建樹，他的武功也是相當(dāng)?shù)夭诲e。曹丕很小的時候，父親曹操就已經(jīng)開始教他騎馬射箭了。根據(jù)《三國志》的記載，曹丕十歲的時候，曹操親率大軍，討伐當(dāng)時與劉表結(jié)盟、盤踞于南陽地區(qū)的張繡(已死的西涼軍閥張濟(jì)的侄子)，并且把兒子曹昂、曹丕也帶在了軍中。

面對壓境的曹操大軍，張繡歸順了曹操，曹操也就順勢帶兵駐扎在南陽地區(qū)了。但是，曹操翻了幾個錯誤。他不顧張繡的感受，把張濟(jì)的妻子(也就是張繡的嬸嬸)納為了自己的小妾，讓張濟(jì)覺得自己很沒面子。

而且，曹操還準(zhǔn)備拉攏張繡的心腹愛將胡車兒，更是讓張繡覺得沒有安全感。于是，張繡找準(zhǔn)了時機(jī)，突然襲擊曹軍。

02

《三國演義》以此為基礎(chǔ)，再添之以藝術(shù)加工，把這段故事寫得有聲有色。曹操的大兒子，也就是曹丕的哥哥曹昂，在張繡軍隊的突襲中，為了保護(hù)父親曹操而遇難。但是，十歲的曹丕比較幸運(yùn)。

他憑借自己的馬術(shù)，騎馬擺脫了張繡的軍隊，最終回到了父親曹操的身邊。當(dāng)時的奮威將軍鄧展，是一位武功十分高強(qiáng)的勇士，對于使用各種兵器都非常擅長。對于鄧展的大名，曹丕也是早有耳聞。

有一次，曹丕和鄧展等人正好在一起聚會，順便也就交談起了他們都很喜歡的劍術(shù)。于是，曹丕和鄧展就在宴席之上，用甘蔗充當(dāng)?shù)秳?，開始“比武”。

雙方你來我往了幾下，最后，二人之間的比試，以曹丕的勝利而告終。從上面的兩個例子中，我們可以看出，曹丕的武功水平也是不低的。

再結(jié)合上文之中關(guān)于曹丕文學(xué)水平的論述，我們可以發(fā)現(xiàn)，曹丕其實(shí)也可以稱得上是“文武全才”了。雖然他的文學(xué)造詣或許不如弟弟曹植，但是相比于曹植，曹丕的發(fā)展無疑更加全面。曹操選擇曹丕為接班人，自然也是有依據(jù)的。

而作為曹魏帝國一國之君的曹丕，他的施政表現(xiàn)，也稱得上是“合格”的。在漢魏易代的時候，曹丕雖然從漢獻(xiàn)帝劉協(xié)手里拿走了他的皇位。但是除此以外，曹丕對漢獻(xiàn)帝并無任何迫害之舉。

03

他封這位前朝的亡國之君為山陽公，并賜予他優(yōu)厚的生活條件。雖然漢獻(xiàn)帝失去了皇帝的名號，但是曹丕特地允許漢獻(xiàn)帝繼續(xù)使用天子的禮樂，以及不必向自己稱臣等。這，在歷朝歷代的亡國之君里面，是相當(dāng)優(yōu)厚的待遇了?？梢?，曹丕還算一位寬仁之君。

此外，曹丕推行九品中正制，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。在位期間，曹丕與民休息，并且延續(xù)了父親曹操時期實(shí)行的的屯田制，鼓勵節(jié)儉，有力推動了北方地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。鄧小平同志曾經(jīng)說過：尊重知識，尊重人才。

曹丕執(zhí)政期間，重新設(shè)立了太學(xué)，有助于文化教育事業(yè)的發(fā)展。同時，曹丕還對宦官的行事做出了諸多的限制，極力避免讓宦官干預(yù)朝政。無疑，這與東漢后期的朝政形成了鮮明的對比。

曹丕曾經(jīng)多次對東吳用兵，卻均以無功而返告終。但是，有一些歷史學(xué)家認(rèn)為，曹丕伐吳，其實(shí)是“醉翁之意不在酒”。當(dāng)時北方的青、徐地區(qū)尚有一些地方豪強(qiáng)，雖然名義上歸順曹魏政權(quán)，但是擁有較大的獨(dú)立自主權(quán)。

也就是說，曹操統(tǒng)一北方還有一個小尾巴沒有清除掉。曹丕在伐吳的時候，收繳了這些豪強(qiáng)的兵權(quán)，徹底統(tǒng)一了中國北方。因此，這些學(xué)者認(rèn)為：曹丕伐吳是假，收繳他們的兵權(quán)才是真。甭管這些歷史學(xué)家的觀點(diǎn)是否正確，曹丕徹底完成了中國北方統(tǒng)一任務(wù)的歷史事實(shí)，是客觀存在的。

同時，曹丕在位期間，收復(fù)了先前漢中之戰(zhàn)時失去的上庸地區(qū)，還擊敗羌、胡部隊，重新控制了西域地區(qū)，成就不可謂之小。

曹丕當(dāng)然不是圣人，他無疑也有許多的缺陷。但是，他絕對不像評書演義里那么不堪。真實(shí)的魏文帝曹丕，是中國歷史上一位頗有作為的英主。