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首頁 國學(xué)文化 納蘭性德少有的歡喜之作:《眼兒媚&bull 重見星娥碧海槎》

納蘭性德少有的歡喜之作:《眼兒媚&bull 重見星娥碧海槎》

納蘭性德少見的歡喜之作:《眼兒媚?重見星娥碧海槎》,下面知秀網(wǎng)小編帶來原文及賞析,感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來看看吧!

《眼兒媚》

重見星娥碧海槎,忍笑卻盤鴉。尋常多少,月明風(fēng)細(xì),今夜偏佳。

休籠彩筆閑書字,街鼓已三撾。煙絲欲裊,露光微泫,春在桃花。

【①槎(chá) ②撾(zhuā)③ 泫(xuàn)】

納蘭這個被憂郁包圍了的男人,似乎天生就是憂郁的代言人,他的舉手投足,字里行間,無不透露著憂郁的氣息。而這首詞中卻洋溢著喜悅之情。身為帝王近侍,經(jīng)常要護(hù)駕出巡。納蘭在這首詞里說自己和盧氏是牛郎織女,終年聚少離多。當(dāng)納蘭再次見到盧氏時,非常驚喜,于是創(chuàng)作了這首詞。

久別重逢,欲見她就如同乘碧海槎去天河幽會織女般暗自欣喜。她卻忍住歡笑,梳繞著烏黑的發(fā)髻,嫵媚動人。往日多少個月明風(fēng)清的夜晚,也沒有今夜這般甜蜜醉人。不再拈筆作字,縱是夜色已深,縱然街上已經(jīng)敲過三更鼓,仍舊喜不自持。裊裊沉香中,看著她秋波盈盈、光彩照人,好像春天里的桃花一般悄悄綻放。

此篇是納蘭寫歸家與愛妻重逢之喜悅,其中表現(xiàn)出的夫妻愛情之快樂、喜悅之情感,在納蘭的詞作中是極為少見的,實屬難得之作。值得品讀!

"重見星娥碧海槎",首句即寫的是別后重新見到了妻子。開篇便毫無顧忌的寫出自己的喜悅,納蘭一向是個含蓄內(nèi)斂的人,直白的表述情感并不多見,可見,納蘭再次與愛妻團聚,多么的高興!6納蘭將妻子稱作"星娥",是有依據(jù)的。星娥,神話傳說中的織女。李商隱在《圣女祠》中寫道:"星娥一去后,月姊更來無?"義山名之圣女"星娥"、"月姊",那是因為圣女乃是天界神仙,頗難得見到。此處納蘭承襲義山,用"星娥"稱呼自己的妻子,意思就是說自己因為常年扈從在外,不能還家,見妻子一面就如同乘碧海槎去天河見織女一面一般。槎,指木筏。納蘭歸家后重見的"織女"她在干什么呢?"忍笑卻盤鴉",伊人看到心上人遠(yuǎn)行回家,心花怒放,卻強忍笑容,重新梳繞著她那烏黑的發(fā)髻,更顯得嫵媚動人了。一個"卻"字,把妻子內(nèi)心深處一股無法名狀的喜悅激動之情恰當(dāng)?shù)姆从沉顺鰜?。看到這樣"無聲勝有聲"的情景,作者于是感嘆道:"尋常多少,月明風(fēng)細(xì),今夜偏佳",意思是往日雖也曾有過類似的情景,可是今夜,月光皎潔,清風(fēng)細(xì)細(xì),自然勝過了那時的感受。上闋寫夫妻相契的歡好,情溢于詞,韻傳字外。

"休籠彩筆閑字書,街鼓已三撾",下闋前兩句進(jìn)一步寫欣喜之情狀:面對姣好美艷的妻子,便不再拈筆作字,縱然是夜已很深,三更的鼓聲剛剛打過,還是喜不自持。"休籠彩筆閑書字"一句,化用趙光遠(yuǎn)《詠手二首》之二:"慢籠彩筆閑書字,斜指瑤階笑打錢。"原詩句表達(dá)的是一副悵然無緒的心情,此處,作者用一個"休"字告誡自己:不要再想著寫點什么了,好好珍惜與伊人共享眼前美好時光吧。于是在裊裊沉香之中,他仔細(xì)端詳著妻子,看她秋波盈盈,言笑晏晏,好像春天里的桃花一般。"露光微泫",微泫,本指水微微下滴流動之貌,此處是形容愛妻的臉光彩照人。"露光微泫",出自南朝宋謝靈運《從斤竹澗越嶺溪行》詩:"巖下云方合,花上露猶泫。"謝靈運的這句詩,描摹山水,不陶而凈,不繪而工,納蘭借之形容愛妻光彩照人的容顏,十分精當(dāng),給人以無窮的美感和無盡的聯(lián)想。"煙絲欲裊,露光微泫,春在桃花",這最后三句亦情亦景,清新委婉,情致深厚。

納蘭的這首詞,上闋寫與妻子重見時的高興。下闕繼續(xù)抒發(fā)這種喜悅情感,當(dāng)夜已經(jīng)深了,可是喜悅之情,依然無法褪去。王國維在《人間詞話》中評價道:"北宋以來,一人而已"??梢娂{蘭詞作的影響力頗大。而納蘭這首詞一字不談情,卻字字都透著情,且是納蘭詞作中難得一見的歡悅之作,著實令人回味無窮。

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