說起“千古一帝”，很多人會想到統(tǒng)一六國的秦始皇，或是讓人生畏的漢武帝，也可能是文治武功的唐太宗…這些人確實也能夠稱得上是千古一帝，但還有一個人選總是被人們忽略，那就是宋仁宗趙禎，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

提起宋朝，很多人腦海中就立刻涌現(xiàn)出了靖康之恥，整個宋朝在軍事上被人碾壓。

不過，在宋仁宗在位時期，整個宋朝的經(jīng)濟、文化、政治得到了質(zhì)的飛躍，百姓更是安居樂業(yè)，這樣一位皇帝，是否稱得上是千古一帝呢?。

生活節(jié)儉，待下仁慈

宋仁宗是宋朝的第四位皇帝，從他的廟號可以看出，歷史上的文人對于他的評價是非常高的。

正所謂，“為君者，止于仁”，而“仁”直接成為了宋仁宗的廟號，可見宋仁宗一生施行仁政，深得民心。

在史書中曾經(jīng)記載過這樣一個故事，話說一次宋仁宗在處理完政務(wù)后，便去往花園散散心，走得久了，就口渴了，正當(dāng)他轉(zhuǎn)頭準(zhǔn)備讓宮人上茶時，他卻發(fā)現(xiàn)，宮人手中并未準(zhǔn)備茶盞。

這原本是宮人的失職，要是他責(zé)備宮人也是說得過去的，可他并沒有這么做。

宋仁宗見侍奉茶盞的宮人年紀(jì)尚小，想到若是自己指出來這個小宮人的失職，想必他的主管會更加責(zé)罰他，于是便不忍心責(zé)備，自己忍著口渴走了一路，直到走到后妃宮中，才將后妃端上來的茶水一飲而盡，可見其對待宮人之仁慈。

不僅如此，作為一位皇帝，宋仁宗在生活上更是十分節(jié)儉。在他在位期間，他盡可能地減少自己身邊侍奉的人，將那些多余的宮人放出宮去，讓他們回到自己親人身邊生活。

都說“一入宮門深似海，從此再見是路人”，可是生活在仁宗時期的宮人們，因為仁宗的節(jié)儉仁慈，仍舊還有很多機會出宮再見親人。

當(dāng)然，仁宗這樣的寬厚政策并不是只針對那些在宮中多余的、沒什么事情做、年齡又大的宮人，即使是面對自己用得得心應(yīng)手的宮人，只要他想要出去，仁宗也是盡量滿足的。

曾經(jīng)有一位給仁宗梳頭的宮人深得仁宗歡心，因為每當(dāng)仁宗處理完政務(wù)總是疲憊不堪，這時候梳梳頭總能讓他放松一些。

當(dāng)仁宗發(fā)現(xiàn)這位梳頭的宮人也在出宮的名單上時，他并沒有選擇將他強留下來，而是隨了宮人的心愿。

盡管之后的仁宗在很長一段內(nèi)都沒有找到讓自己稱心如意梳頭宮人，他也從不曾將那個宮人召回宮中。由此可見，宋仁宗待下之仁慈寬厚。

朝政上謙虛納諫

作為一個皇帝，生活上的寬厚節(jié)儉是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要在朝廷政務(wù)上有一定的成就。

宋仁宗在上位之后，發(fā)現(xiàn)了國家的三個弊端，那就是“冗官、冗兵、冗費”。

這三個弊端可以說是貫穿了宋朝的整個歷史。宋仁宗在發(fā)現(xiàn)后，針對這些問題進行了一定的整改，最終因各方原因，這些問題并沒有得到根治，但是宋仁宗的治理也在一定程度上展現(xiàn)了他的能力。

另外，在朝政上，宋仁宗與他的臣子之間的故事，至今還為人津津樂道，這其中最為出名的故事那就是他與包拯之間的故事了。

從現(xiàn)在很多的影視作品中，人們可以了解到，包拯那就是個直脾氣，有什么說什么，即使是面對皇帝時，依舊是選擇直言進諫。

要知道，直言進諫最容易惹怒皇帝，正所謂“天子一怒，伏尸百萬，血流千里”，可見封建時代天子之怒是十分恐怖的。

好在包拯遇見的是“千古第一好脾氣皇帝”宋仁宗。據(jù)說，宋仁宗后宮中曾有一位張貴妃，深得仁宗喜愛，一次張貴妃向仁宗舉薦了自己的伯父，希望仁宗能夠讓她伯父做三司使。面對自己寵妃的請求，仁宗也只得勉強同意。

可這事兒被包拯知道了，這下子可不得了。包拯立刻進宮當(dāng)著仁宗的面，說明了三司使是多么重要的位置，張貴妃的伯父雖有一點能力，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能勝任。

仁宗此時自然也明白了其中的道理，便退而求其次說讓張貴妃的伯父做個節(jié)度使，這下子包拯更加激動了。因為節(jié)度使也不是個小職位，要知道，宋朝開國皇帝趙匡胤就做過節(jié)度使。

為了打消仁宗的錯誤想法，包拯越說越激動，說著說著唾沫星子都飛到了仁宗的臉上，仁宗自然也是尷尬不已，但卻并未發(fā)怒，只得一邊聽著包拯的勸諫，一邊自己拿袖子把臉上的口水擦點。最終在包拯勸諫下，仁宗打消了這個念頭。

經(jīng)濟與文化共同發(fā)展

宋仁宗在位42年，隨著他一些經(jīng)濟政策的實施，國家的經(jīng)濟實力逐漸上升。有學(xué)者考究，在宋仁宗治理下的宋朝是當(dāng)時世界上的第一大經(jīng)濟體。

也是在這個時期，宋朝憑借著國家公信力發(fā)布了中國歷史上最早的紙幣，這也從側(cè)面反映出了此時的宋朝經(jīng)濟實力之強。

在對周邊國家的外交政策上，宋仁宗則秉承著和平的理念，在位期間，他從來不主動挑起一場戰(zhàn)爭，因為他深刻地明白，一旦戰(zhàn)爭挑起，受苦的永遠(yuǎn)是底層百姓。

也正是因為他的這份愛民之心，使得百姓在他在位期間能夠休養(yǎng)生息，安心生活。

與此同時，經(jīng)濟的騰飛也使得宋朝的文化市場得到了繁榮發(fā)展，這個時候就涌現(xiàn)出了如今的“語文必背課文天團”，這個天團里有家喻戶曉的范仲淹、歐陽修、蘇軾等等文人，可見當(dāng)時文化環(huán)境是很好的。

并且，這段時期圖書市場、娛樂市場的監(jiān)管、參與等制度得到了完善，直到如今，他們對于文化市場的措施仍舊值得我們借鑒。

公元1063年，宋仁宗因病去世，消息一出，全國上下悲痛異常，消息傳到一些偏遠(yuǎn)貧窮的地區(qū)后，民眾即使家中困難，也要自發(fā)為宋仁宗燒紙錢祭奠，甚至街邊的乞丐都為其燒紙錢。

更讓人震驚的是，宋仁宗去世的消息傳到了鄰國，鄰國的百姓也因為他多年沒有挑起戰(zhàn)爭而感念他。這樣一位仁慈寬厚的皇帝，應(yīng)當(dāng)值得“千古一帝”的稱贊!