三國(guó)時(shí)代，連年戰(zhàn)亂，魏蜀吳三國(guó)涌現(xiàn)出一大批才能卓越的名將，蜀漢的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，是在民間知名度最高的三國(guó)武將，《三國(guó)志》把他們五人合并列傳，《三國(guó)演義》則形象地稱之為''五虎大將''，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

在人們印象中，關(guān)羽忠義勇烈，張飛剛猛無(wú)儔，趙云一身是膽，馬超剽悍絕倫，黃忠老當(dāng)益壯，堪稱三國(guó)時(shí)代最為優(yōu)秀的一批武將。但需要引起注意的是，隨著時(shí)代變遷，人們對(duì)五虎將的評(píng)價(jià)，也是在不斷變化發(fā)展中。三國(guó)時(shí)代蜀國(guó)大臣楊戲的一篇文章，就對(duì)五虎將進(jìn)行了一番點(diǎn)評(píng)，一些觀點(diǎn)讓人耳目一新。

楊戲，字文然，益州犍為郡人。他少年時(shí)博覽群書(shū)，很早就成為聞名益州的名士。劉備入蜀后，諸葛亮訪察選拔當(dāng)?shù)刭t才，楊戲得到諸葛亮的欣賞，由此踏上仕途。他歷任督軍從事、丞相府主簿、尚書(shū)右選部郎、治中從事、庲降都督、建寧太守、梓潼太守、射聲校尉，是蜀漢后期重要官員。

楊戲頗有行政管理才干，為政清廉簡(jiǎn)約，撫恤百姓，政績(jī)斐然。楊戲還有一個(gè)特點(diǎn)，耿直敢言，骨子里有一股文人傲氣。姜維擔(dān)任大將軍期間權(quán)傾朝野，楊戲曾隨軍出征，多次直言不諱向姜維提意見(jiàn)，甚至在酒后開(kāi)姜維的玩笑，為此得罪了姜維。

楊戲文采非凡，公元241年，他曾寫(xiě)了一篇文章《季漢輔臣贊》，對(duì)蜀國(guó)的許多重要人物進(jìn)行了一番點(diǎn)評(píng)，其中就包括鼎鼎大名的五虎將。楊戲在文中并未流于俗套唱贊歌，而是全面而深刻對(duì)五虎將的一生進(jìn)行剖析，功罪分明，有理有據(jù)，令人信服。

關(guān)羽張飛是一個(gè)級(jí)別的重量級(jí)人物，一生軌跡也大致相近，楊戲把他們兩人合并點(diǎn)評(píng)，先是對(duì)他們的才能與成就不吝贊美：''關(guān)、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛電發(fā)，濟(jì)于艱難，贊主洪業(yè)，侔跡韓、耿，齊聲雙德''，對(duì)他們?yōu)槭駠?guó)的開(kāi)天辟地之功進(jìn)行了肯定。

但接下來(lái)?xiàng)顟蚬P鋒一轉(zhuǎn)，又對(duì)關(guān)羽張飛的缺陷進(jìn)行了批評(píng)：''交代無(wú)禮，并致奸慝''，由于關(guān)羽張飛在人際交往上都有一些缺陷，如同《三國(guó)志》所說(shuō)，''羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛(ài)敬君子而不恤小人''，結(jié)果都招致奸詐小人忌恨，關(guān)羽被糜芳傅士仁出賣，張飛被部下暗殺，最終都''隕身匡國(guó)''，為國(guó)獻(xiàn)身，對(duì)關(guān)張二將的評(píng)價(jià)可謂客觀公允。

楊戲?qū)S忠和趙云也進(jìn)行了言簡(jiǎn)意賅的評(píng)價(jià)，稱贊趙云''統(tǒng)時(shí)選士，猛將之烈''，黃忠''將軍敦壯，摧鋒登難''。整體而言，楊戲?qū)﹃P(guān)張趙黃四將都是持肯定態(tài)度。但對(duì)馬超的評(píng)價(jià)，卻讓人瞠目結(jié)舌，有褒有貶，但貶重于褒，整體持否定態(tài)度，對(duì)馬超評(píng)價(jià)最低。

《季漢輔臣贊》中這樣評(píng)價(jià)馬超：''驃騎奪起，連橫合從，首事三秦，保據(jù)河、潼''，這幾句是對(duì)馬超的關(guān)中抗曹之戰(zhàn)的贊美。但接下來(lái)，楊戲?qū)懙溃?#39;'宗計(jì)于朝，或異或同，敵以乘釁，家破軍亡。乖道反德，托鳳攀龍''。

''敵以乘釁，家破軍亡''，是指馬超的關(guān)中抗曹之戰(zhàn)最后慘遭失敗，全軍覆沒(méi)，家人遇害。''托鳳攀龍''，含義不明，可能是指馬超攀附劉備這位''真龍?zhí)熳?#39;'，也可能暗喻馬超之女兒嫁給了劉備之子劉理。

但''乖道反德''四字卻是毫不留情的批評(píng)貶低之詞，指責(zé)馬超違背了最基本的人倫道德。楊戲?qū)︸R超評(píng)價(jià)為何如此之低?

因?yàn)轳R超起兵之前，他父親馬騰、弟弟馬休、馬鐵還在曹操手中當(dāng)人質(zhì)，馬超卻不顧親人性命，悍然起兵反曹，導(dǎo)致父親和兩個(gè)弟弟喪命。漢末三國(guó)時(shí)期非常重視孝道，''為臣盡忠，為子盡孝''是當(dāng)時(shí)的普遍認(rèn)可的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)，孝道甚至成為朝廷考察任免官吏的方式''舉孝廉''的重要指標(biāo)。

馬超為了稱霸一方的野心，不惜犧牲父親性命，不為世人所容也就毫不奇怪了。三國(guó)兩晉時(shí)期，主流輿論對(duì)馬超都持否定態(tài)度也正源于此事。故此楊戲才會(huì)對(duì)馬超評(píng)價(jià)極低。