劉裕謀朝篡位后為什么不善待司馬家族?劉裕對(duì)司馬家族斬盡殺絕的原因是什么?這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)知道，給大家一個(gè)參考。

劉裕被后世稱為“南朝第一帝”，不是沒(méi)有原因。他建立劉宋政權(quán)，吸取魏晉時(shí)期士族豪強(qiáng)挾制朝政的教訓(xùn)，加強(qiáng)了王朝集權(quán)，抑制士族豪強(qiáng)在境內(nèi)的土地兼并，整頓官場(chǎng)，啟用寒士。同時(shí)他注重教育，關(guān)心民間疾苦，輕搖賦稅。

劉裕建立劉宋王朝后，終結(jié)了魏晉長(zhǎng)期以來(lái)的門(mén)閥士族專政局面，從此南朝“寒士可掌機(jī)要”。當(dāng)年陳勝曾經(jīng)振臂一呼：“王侯將相寧有種乎?”劉?？伤愕蒙鲜钦嬲嫩`行者。

但后世史家卻一再詬病劉裕存在一大缺點(diǎn)，那就是誅殺前朝司馬皇族，并且都認(rèn)為是劉裕起了這個(gè)誅殺前朝禪位皇族的頭，后世禪位君主從此都遭遇被殺戮的局面。其實(shí)誅殺前朝皇族，在中國(guó)歷史上比比皆是，又哪里是劉裕開(kāi)的頭呢?

但畢竟，劉裕沒(méi)有像司馬家族對(duì)待曹魏家族那樣，讓前朝禪位皇帝終老一生，而是縊殺了晉安帝。那么他為什么要做出這樣被后世詬病的決定呢?

要我說(shuō)，劉裕殺司馬家族，是當(dāng)時(shí)社會(huì)屬性的必然，是兩個(gè)不同社會(huì)階層之間的爭(zhēng)斗，一個(gè)是魏晉以來(lái)的門(mén)閥士族階層，一個(gè)是士族階層外的寒士階層。這兩個(gè)社會(huì)階層在當(dāng)時(shí)算得上是云泥之別，低階層要想進(jìn)階到高階層，不采取激烈的手段根本就無(wú)法達(dá)到目的。

人要突破自己的階層，有多難?魏晉時(shí)期的國(guó)人要是想突破這個(gè)階層的樊籠，更是困難。唯有一個(gè)辦法，就是打碎這個(gè)樊籠。

劉裕要突破社會(huì)對(duì)自己家族屬性的認(rèn)定，就必須打破和打爛這個(gè)社會(huì)制度。按說(shuō)劉裕身居高位，受封為宋公，并受九錫之禮，地位應(yīng)該算得上是很高了，難道還真有人質(zhì)疑他的尊貴嗎?當(dāng)然有人會(huì)質(zhì)疑。

魏晉士族自認(rèn)天生高貴，門(mén)閥之外的人，哪怕是飽讀詩(shī)書(shū)，為國(guó)建功立業(yè)，在士族眼中也只都是“寒士”。

劉裕自稱是漢高祖劉邦之弟，楚元王劉交的二十二世孫。但劉裕自小家貧，差一點(diǎn)被父親拋棄，要不是被人接濟(jì)眼看就要活活餓死。即便劉裕自己聲稱的漢室世孫的背景是真的，在當(dāng)時(shí)的士族評(píng)定中，也僅僅只能靠的上“江左低等士族”。

這個(gè)評(píng)定，在劉裕的心中一直是個(gè)結(jié)，并且一再發(fā)酵，逐漸形成對(duì)整個(gè)士族的逆反。

那么，當(dāng)時(shí)士族的門(mén)檻難道就這么高?以劉裕在王朝中的權(quán)力和地位，也不能夠融于士族的群體中嗎?回答是肯定的。就算劉裕地位再高，功勞再大，他也不會(huì)被士族階層所容納。

我們可以舉一個(gè)例子，用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的士族階層是多么的難以跨入。公元489年，這已經(jīng)是劉裕建國(guó)后的七十年了，此時(shí)劉宋王朝也已經(jīng)被南齊取代，但沒(méi)有被取代的依然是社會(huì)上的門(mén)閥士族之風(fēng)。

南齊有個(gè)官員叫紀(jì)僧真，他擔(dān)任中書(shū)舍人，而且得到了當(dāng)時(shí)武帝的寵信。紀(jì)僧真舉止儀容都具備士大夫風(fēng)采，他向武帝請(qǐng)求說(shuō)：“臣不過(guò)是出身于本縣的一名武官，幸運(yùn)的趕上了清明盛世，才有了現(xiàn)在的地位。我的兒子還娶了荀昭光(士族)的女兒?，F(xiàn)在我沒(méi)有其它的需求，只請(qǐng)求陛下將我加入士大夫的行列?！?/p>

武帝回答他說(shuō)：“這個(gè)事情，應(yīng)該由江斅、謝瀹(這兩位都是當(dāng)時(shí)的名門(mén)士族代表)決定，我不能參與，你可以自己去他們那里請(qǐng)求?！?/p>

于是，紀(jì)僧真就按照武帝的意思來(lái)到江斅那里，在榻上坐定后，江斅回過(guò)頭去命令他的侍從說(shuō)：“把我的坐榻抬遠(yuǎn)些，遠(yuǎn)離客人?！奔o(jì)僧真的請(qǐng)求可想而知沒(méi)有得到認(rèn)可，他之后向武帝報(bào)告說(shuō)：“士大夫原來(lái)真的不是皇上能夠指定的?！?/p>

舉這個(gè)事例，就是說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，穩(wěn)固的階層很難被打破，哪怕是皇帝也不能夠做到，這還是在劉裕改革七十年后的社會(huì)。

我們回到劉裕殺司馬家族的事情上。劉?？梢詮?qiáng)迫晉安帝禪位給自己，在法理上取得正統(tǒng)的地位，但劉裕還要面對(duì)士大夫階層，也就是門(mén)閥士族階層的認(rèn)可。以劉裕的出生背景，怎么可能被這些世襲士族認(rèn)可。士族可以被迫承認(rèn)劉裕的皇帝地位，但絕不會(huì)認(rèn)可劉裕的貴族血統(tǒng)。

在這樣的境況下，劉裕還能怎么辦?唯有奮力一擊，打破這個(gè)唯士族為高品的社會(huì)觀念。而殺司馬家族就是劉裕對(duì)這個(gè)士族社會(huì)的最有力宣告。