對諸葛亮的身份很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。諸葛亮的真實身份是什么?諸葛亮就是漢獻(xiàn)帝?這種說法是怎么來的?兩人之間到底是什么關(guān)系?

最近看到很多人在說諸葛亮的真實身份是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)這件事，而且還列舉了很多證據(jù)。那今天我們就來力證，諸葛亮不是漢獻(xiàn)帝。那么，我們就從反方的觀點(diǎn)里一一推斷，一定給出一個滿意的答案：諸葛亮和漢獻(xiàn)帝沒有半毛錢關(guān)系!

漢獻(xiàn)帝

反方辯手陳述證據(jù)：1、諸葛亮和漢獻(xiàn)帝都出生于181年，死于234年。2、三顧茅廬，畢恭畢敬。3、隆中之對，三分天下。4、躬耕南陽，自稱臥龍。5、汝可代之，白帝城托孤。6、陣前對峙，罵死王朗。

那好，反方辯手已經(jīng)細(xì)致的講解了這六條大證，那么我們就來一一辯駁，并用鐵證一一推翻。并告訴大家，諸葛亮就是諸葛亮。

諸葛亮

首先，歷史都是單向的，我們沒有辦法回到過去親眼見證諸葛亮和漢獻(xiàn)帝的一生。但是歷史是有因果的，過往兩千年的先輩們，難道就沒有懷疑過?那既然沒有推翻人設(shè)，必然是相信史書的有效性，并且找不到鐵證推翻歷史。

1、諸葛亮和漢獻(xiàn)帝都出生于181年，死于234年。

世界上同年同月同日出生的人多了去了，兩個相隔千里萬里的人生死同歲，太正常不過了。況且，漢獻(xiàn)帝出生于京都長安城，而諸葛亮出生于徐州瑯琊陽都，這兩個地方相距可不是一點(diǎn)點(diǎn)啊。再者，后來諸葛亮隨叔父諸葛玄南下到了荊州，定居南陽臥龍崗。這個時候是197年諸葛亮16歲，而漢獻(xiàn)帝這個時候卻已經(jīng)在曹操的手里2年了。

并且，195年獻(xiàn)帝東逃的時候，身邊跟了楊奉和董承等人，如果獻(xiàn)帝和諸葛亮在流浪的過程中貍貓換太子，那楊奉和董承是不可能不了解的，而且，后來董承還為獻(xiàn)帝策劃了一出衣帶詔，那時200年。如果早前195年或者197年漢獻(xiàn)帝交換了人，那曹操不可能讓董承這個知情者活上三五年的時間。而是會選擇第一時間滅口，而繼續(xù)以假獻(xiàn)帝令諸侯。

況且，如果獻(xiàn)帝早已經(jīng)逃出，那也不會再演出一部衣帶詔勤王，而是應(yīng)該由外而內(nèi)的，聯(lián)合左將軍劉備等人誅殺曹操，上演當(dāng)年十八路諸侯誅殺董卓的戲碼。再說，諸葛亮還有哥哥諸葛瑾和弟弟諸葛均，要如何解釋這兩個至親呢?

以上幾點(diǎn)足以否定生死論觀點(diǎn)的不可信。

2、三顧茅廬，畢恭畢敬。

劉關(guān)張

當(dāng)年劉備得到徐庶的時候，徐庶為劉備極力推薦諸葛亮，因為徐庶和諸葛亮向來就是好友，應(yīng)該說他們同龐德公和崔州平是同門師兄弟。而且，在徐庶介紹諸葛亮的時候，用了極高的評價，而且說這個人只能拜，不能請。所以劉備才三顧茅廬，并且畢恭畢敬。

要了解，當(dāng)時劉備正處于事業(yè)的迷茫期，而徐庶的到來，讓劉備嘗到了謀士的甜頭，也了解了謀士在這場權(quán)力游戲中的重要性。所以劉備必須去拜訪諸葛亮并極力請他出山。我們都了解，其實徐庶已經(jīng)算是三國時期的頂級謀士了，而這樣一個人對諸葛亮卻是極力推崇，可想諸葛亮本身的才能。所以為了得到這個人，劉備根本不敢動恨，只能畢恭畢敬，以禮相待。

果不其然，后來劉備在得到諸葛亮之后，對諸葛亮的評價是：“孤之有孔明，如魚之有水也”。如果諸葛亮就是漢獻(xiàn)帝，那既然選擇了隱居，為什么又要跟著劉備闖蕩江湖風(fēng)餐露宿呢?是因為這個時候劉備能保護(hù)他?非也，在劉備的身邊永遠(yuǎn)都不會安全，因為劉備是最弱小的。

所以，這一點(diǎn)也可以說明劉備為什么對諸葛亮三顧茅廬而畢恭畢敬了。

3、隆中之對，三分天下。

其實反方辯手這一點(diǎn)找的很準(zhǔn)。當(dāng)年董卓曾經(jīng)和陳留王夜談，談及天下形勢，造成天下亂局到的原由，而陳留王對答如流，正是因為這一點(diǎn)，后來陳留王才被董卓推來當(dāng)了漢獻(xiàn)帝。而反方辯手抓住諸葛亮在隆中對里對天下形勢的判斷，可以說契合點(diǎn)抓的很毒。

龐統(tǒng)

但是，諸葛亮的老師是司馬徽，司馬徽是南陽名士，司馬徽從來沒有為官的經(jīng)歷，如果諸葛亮是漢獻(xiàn)帝，那又是誰給漢獻(xiàn)帝介紹的司馬徽呢?同樣，司馬徽學(xué)識廣博，而且教出了龐統(tǒng)、龐德公、崔州平、徐庶這樣的學(xué)生，而其他幾個都是三國時期大名鼎鼎的人物，諸葛亮能夠知曉天下動態(tài)，定三分天下的對策，不算難事。

而如果諸葛亮是漢獻(xiàn)帝，那他既然已經(jīng)學(xué)成了本事，有了三分天下的計策，為何不主動找劉備，而是等著劉備送上門來?

如果漢獻(xiàn)帝隱居南陽是為了安定，為何又要出山冒險?如果漢獻(xiàn)帝是劉備安排在南陽的，為何又要三請才出?

4、躬耕南陽，自稱臥龍。

首先，臥龍這個不是諸葛亮自稱而來，而是因為諸葛亮正好住在臥龍崗，而師承司馬徽學(xué)貫古今博覽天下，司馬徽才賦予他臥龍之稱。如果非得說龍是皇帝專用，那鳳雛之名又何來?是說龐統(tǒng)是諸葛亮的原配?還是為了掩人耳目為諸葛亮找一個掩護(hù)?如果非要掩護(hù)，司馬徽給諸葛亮一個“龍”字，不是引火上身嗎?

而且，龍字在古代并不一定是皇帝專用，在很多民間的物品或者建筑上還是有龍的使用。如果非得這么說，那姓龍的人應(yīng)該怎么辦?

5、汝可代之，白帝城托孤。

我們都了解，曹操死后，曹丕在220年廢除漢獻(xiàn)帝帝位，自立為帝。并且封了漢獻(xiàn)帝一個山陽公的封號，如果這個漢獻(xiàn)帝是假的，何必讓他活下去?給他一個草草的結(jié)局不久行了?后來，221年劉備也在成都稱帝。如果諸葛亮就是漢獻(xiàn)帝，那劉備一開始肯定是了解的，畢竟最開始漢獻(xiàn)帝已經(jīng)見過劉備，并且封劉備為左將軍，享皇叔之名。

諸葛亮和劉禪

如果諸葛亮是漢獻(xiàn)帝，那為什么不一開始就讓其身份公開，讓其登基?并且那個時候公開身份還能讓曹丕的帝位名不正言不順。何必要等到劉備死的時候才說取而代之的話?這天下本來就是人家的啊!

6、陣前對峙，罵死王朗。

這一段完全就是借來之詞，在正史中，諸葛亮和王朗根本就沒有陣前叫罵過。諸葛亮罵死王司徒這個橋段只是《三國演義》中的內(nèi)容。小編實在不想去反駁這一段。如果非要找證據(jù)，那也有。

反方辯手說，諸葛亮能夠罵死王朗，是因為王朗見諸葛亮是漢獻(xiàn)帝，被驚嚇同時作為老漢臣而心虛，最后身體不濟(jì)氣血上涌而死。雖然這一點(diǎn)說得過去，但是既然王朗認(rèn)識漢獻(xiàn)帝，為何不在陣前直接叫出諸葛亮真實身份?當(dāng)時王朗的身邊還有諸多大將，近在咫尺的距離，只要一個沖鋒，諸葛亮必死無疑。

王朗

試想，如果你的主子的死對頭偽裝在對面跟你叫陣，你跟他是老相識但確實不死不休的關(guān)系，你會繼續(xù)為他保留，而換來自己被罵死的結(jié)局?這是一個大到荒唐的漏洞。

以上6點(diǎn)反證，均已反駁并長期有效。而且，如果諸葛亮是漢獻(xiàn)帝，曹操會把女兒都嫁給假的漢獻(xiàn)帝?如果諸葛亮是漢獻(xiàn)帝，伏皇后敢在背后罵曹操?如果諸葛亮是漢獻(xiàn)帝，劉備真的會說讓他照顧劉禪?如果諸葛亮是漢獻(xiàn)帝，劉備真的敢讓他只身前往孫吳聯(lián)盟?如果諸葛亮是漢獻(xiàn)帝，他會取一個丑女為妻?如果諸葛亮是漢獻(xiàn)帝，劉備敢讓諸葛亮的兒子參軍打仗?