齊國(guó)(前1046年—前221年)是中國(guó)歷史上從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)諸侯國(guó)，被周天子封為侯爵，分為姜齊和田齊兩個(gè)時(shí)代，春秋四大國(guó)之一。接下來(lái)知秀網(wǎng)小編帶你詳細(xì)了解歷史真相，一起看看吧!

所謂“國(guó)無(wú)恒強(qiáng)，亦無(wú)恒弱”，任何一個(gè)國(guó)家都有輝煌之時(shí)，亦有落魄之際，古今中外概不例外，區(qū)別在于強(qiáng)與弱持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)短罷了。有底蘊(yùn)的國(guó)家，往往弱的時(shí)間短強(qiáng)的時(shí)間長(zhǎng)，無(wú)底蘊(yùn)的國(guó)家，往往弱的時(shí)間長(zhǎng)強(qiáng)的時(shí)間短。

春秋戰(zhàn)國(guó)之際，齊國(guó)最強(qiáng)的二個(gè)時(shí)期，分別位于春秋初期與戰(zhàn)國(guó)中期：春秋之初齊桓公稱霸，號(hào)令諸侯風(fēng)光無(wú)比;戰(zhàn)國(guó)中期齊國(guó)孫臏兩次擊敗戰(zhàn)國(guó)第一霸魏國(guó)，終結(jié)了魏國(guó)霸權(quán)。其他時(shí)間，齊國(guó)偶爾能與其他大國(guó)扳扳手腕，但多數(shù)時(shí)間里卻是淪為二流國(guó)度。

作為東方大國(guó)，齊國(guó)坐擁魚(yú)鹽之利，絲綢之利，海貿(mào)之利……史書(shū)記載是“天下之商賈歸齊若流水”，“齊冠帶衣履天下”，可謂國(guó)富人多。從軍事角度來(lái)看，人多有錢很容易強(qiáng)國(guó)，因而齊國(guó)一直擁有成為霸主的潛質(zhì)，最不濟(jì)也只會(huì)比霸主國(guó)略弱罷了，但為何齊國(guó)多數(shù)時(shí)間都淪為了二流?

齊國(guó)淪為二流的原因很多，本文重點(diǎn)從孫武離齊奔吳的角度解讀。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，君擇臣、臣擇君，良禽擇木而棲，效力他國(guó)并不讓人驚奇，但仔細(xì)再看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)效力他國(guó)之人，都是一些小國(guó)或弱國(guó)人才，商鞅吳起是衛(wèi)國(guó)人，張儀是衰落的魏國(guó)人，鮮有大國(guó)人才流向其他國(guó)家的，大國(guó)人才流向他國(guó)往往都是因?yàn)檎味窢?zhēng)失敗。因此，孫武離齊奔吳就顯得極不尋常，而背后原因就與齊國(guó)的國(guó)情息息相關(guān)。

01

孫武是衛(wèi)國(guó)衛(wèi)武公的后代，而衛(wèi)武公后代是衛(wèi)國(guó)世卿，至孫林父時(shí)更是一手遮天。公元前547年衛(wèi)國(guó)爆發(fā)內(nèi)亂，衛(wèi)武公后代孫林父慘遭驅(qū)逐，孫林父的一個(gè)兒子孫襄被殺，另一個(gè)兒子孫嘉恰好出使齊國(guó)，因此孫武大概就是孫嘉在齊國(guó)生下的兒子。

也就是說(shuō)，孫武是小國(guó)衰亡的豪族的后代，在齊國(guó)這個(gè)東方大國(guó)，孫武自然不會(huì)有太高的地位，按照春秋貴族“天子、諸侯、卿、大夫、士”的等級(jí)，孫武估計(jì)只是一個(gè)“士”，是最低等級(jí)的貴族。孫武來(lái)到吳國(guó)之后，吳王闔閭對(duì)孫武有過(guò)一番羞辱，漫不經(jīng)心地看完孫子十三篇，并未直接錄用，而是讓孫武操練宮女以證明自身能力。司馬遷的這段記載，說(shuō)明孫武貴族等級(jí)的確不高，如果孫武有伍子胥一樣的大貴族身份，闔閭還會(huì)如此對(duì)待孫武嗎?

春秋晚期，中國(guó)還處于“王侯將相真有種”的時(shí)代，在等級(jí)森嚴(yán)的齊國(guó)，孫武想要建功立業(yè)、重振家族，從“士”爬到“卿”，基本上屬于天方夜譚。筆者插一句，不能以“懷才不遇”來(lái)臆測(cè)孫武的遭遇，因?yàn)楫?dāng)時(shí)屬于龍生龍、鳳生鳳、鼠生鼠，官職與貴族等級(jí)往往相匹配，能力再?gòu)?qiáng)野心再大，也不可能“朝為田舍郎，暮登天子堂”，這是時(shí)代的原因，與有沒(méi)有才無(wú)關(guān)。而且，人家貴族幾輩子的努力，怎么可能比不過(guò)破落戶，讓孫武這樣的寒門小貴族一躍而上?

因此，孫武離齊奔吳的第一個(gè)原因，不會(huì)是什么懷才不遇，而是在等級(jí)制度極為穩(wěn)固的齊國(guó)無(wú)法發(fā)家。如果說(shuō)晉國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)等大國(guó)，因?yàn)槌Ｄ隊(duì)幇詰?zhàn)爭(zhēng)不斷，還可能給才華橫溢的寒門小貴族快速上升機(jī)會(huì)的話，齊國(guó)就幾乎不太可能，因?yàn)辇R國(guó)位于山東，國(guó)家富庶生活優(yōu)越，四周沒(méi)有什么大國(guó)威脅，自姜子牙建國(guó)以來(lái)一直比較穩(wěn)定，數(shù)百年下來(lái)貴族體系更是穩(wěn)固，孫武幾乎沒(méi)有什么機(jī)會(huì)，想要建功立業(yè)最好是離開(kāi)齊國(guó)。由于孫武祖父孫林父與秦國(guó)、楚國(guó)關(guān)系不好，因此孫武想要建功立業(yè)，最佳的國(guó)家就是不太重視周禮的蠻夷吳國(guó)。

02

齊國(guó)嚴(yán)重的階層固化，是孫武離齊入?yún)堑闹匾颍⒉皇亲钪旅脑?，最致命的原因在于《孫子兵法》。如今看來(lái)，《孫子兵法》是一本經(jīng)典兵書(shū)，軍事史上的一座難以逾越的豐碑，但在當(dāng)時(shí)齊國(guó)看來(lái)，這可能是一本惑亂人心的“妖書(shū)”，因?yàn)椤秾O子兵法》與齊國(guó)信奉的軍事思想格格不入。

春秋時(shí)期，列國(guó)打仗都有一套規(guī)矩，兩軍要堂堂正正地在共同認(rèn)可的時(shí)間、在雙方共同認(rèn)可的戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)戰(zhàn)，不能偷襲、不能突襲、不能截糧道、不能不宣而戰(zhàn)……史書(shū)上有不少讓現(xiàn)代人讀來(lái)噴飯的記載，網(wǎng)上相關(guān)文章很多，筆者就不再贅述了。

春秋軍禮制度可能始于何人呢?相傳，姜子牙寫(xiě)了一部書(shū)叫《司馬法》，后來(lái)成為春秋戰(zhàn)爭(zhēng)禮儀的規(guī)范，也有說(shuō)是歷代“司馬”(國(guó)防部長(zhǎng)角色)在姜子牙的基礎(chǔ)上匯編而成，但大約在戰(zhàn)國(guó)初期，《司馬法》部分就已經(jīng)失傳，所以戰(zhàn)國(guó)齊威王“使大夫追論古者《司馬兵法》”。

《司馬法》究竟是什么內(nèi)容，與《孫子兵法》有何區(qū)別，如今已經(jīng)無(wú)法對(duì)比。但與孫武同時(shí)代的一位齊國(guó)司馬田穰苴(又稱司馬穰苴)，他的軍事思想與孫武的確差別很大。田穰苴是齊國(guó)田氏之人，就是田氏代齊的田氏，齊景公時(shí)代的司馬，年齡上應(yīng)該比孫武大一個(gè)輩分。

由于《司馬法》大部分已經(jīng)失傳，于是齊國(guó)就把司馬穰苴的著作也附在其中，編成《司馬穰苴兵法》。因此，《司馬穰苴兵法》既包括有古代《司馬法》的內(nèi)容，又有司馬穰苴對(duì)《司馬法》的詮釋和自己的著作。也就是說(shuō)，如今見(jiàn)到的《司馬法》殘篇，應(yīng)該既包括司馬穰苴的軍事見(jiàn)解，又有姜子牙與歷代司馬的思想，而通過(guò)《司馬法》，可以一窺當(dāng)時(shí)齊國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。

《司馬法》的戰(zhàn)爭(zhēng)觀是八個(gè)字，即“以仁為本，以義治之”。在這一戰(zhàn)爭(zhēng)觀的基礎(chǔ)上，包含三個(gè)核心觀點(diǎn)：一是“殺人而安人，殺之可也”，二是“攻其國(guó)，愛(ài)其民，攻之可也”，三是“以戰(zhàn)止戰(zhàn)，戰(zhàn)之可也”。因此，農(nóng)忙時(shí)不戰(zhàn)，疫病時(shí)不戰(zhàn)，國(guó)喪時(shí)不戰(zhàn)，災(zāi)荒時(shí)不戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)上不傷老弱病殘等。

《孫子兵法》的戰(zhàn)爭(zhēng)觀是五個(gè)字，即“兵者，詭道也”，徹底推翻了春秋軍禮制度，直指戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)為了勝利而不擇手段的游戲，鼓吹為將者“廉潔可辱，愛(ài)民可煩”，率軍攻略別國(guó)，要“侵掠如火”，戰(zhàn)爭(zhēng)觀幾乎與《司馬法》截然相反。

也就是說(shuō)，孫武的軍事思想與齊國(guó)格格不入，至少短時(shí)間內(nèi)難以被齊國(guó)接受，因此只能離開(kāi)齊國(guó)。相比于齊國(guó)的階層固化，孫武與齊國(guó)的兵法思想不相容，應(yīng)該才是孫武離開(kāi)齊國(guó)投奔吳國(guó)的最關(guān)鍵原因。

03

春秋中期，“兵戰(zhàn)詭道”已經(jīng)出現(xiàn)，《孫子兵法》的詭道思想就源于城濮之戰(zhàn)，但當(dāng)時(shí)整體氛圍還是遵循春秋軍禮制。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)越發(fā)頻繁，規(guī)模逐漸升級(jí)，尤其秦國(guó)、楚國(guó)用兵經(jīng)常不擇手段，于是到孫武時(shí)期軍事上的陰謀詭計(jì)在一定程度上已經(jīng)盛行，卻并未達(dá)到“兵者，詭道也”的地步，戰(zhàn)爭(zhēng)普遍成為不擇手段的游戲是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?？梢?jiàn)，孫武兵法思想是引領(lǐng)了時(shí)代的洪流，而齊國(guó)卻還抱殘守缺。

孫武去世之后不久，齊國(guó)與吳國(guó)爆發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終用十萬(wàn)大軍的代價(jià)，證實(shí)了齊國(guó)的軍事思想應(yīng)該非常落后，還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)思想已經(jīng)轉(zhuǎn)變。

公元前484年，吳國(guó)夫差率軍北上爭(zhēng)霸，曾與齊國(guó)爆發(fā)過(guò)“艾陵之戰(zhàn)”，雙方各用車千乘，各號(hào)稱十萬(wàn)人馬，史書(shū)一筆帶過(guò)記載極簡(jiǎn)，《左傳》記載的結(jié)果是吳國(guó)全殲十萬(wàn)齊軍，“甲戎，戰(zhàn)于艾陵。展如敗高子、國(guó)子敗胥門巢。王卒助之，大敗齊師。獲國(guó)書(shū)、公孫夏、閭丘明、首三千，以獻(xiàn)于公”，其中國(guó)書(shū)是齊軍統(tǒng)帥，公孫夏應(yīng)該是齊王后代，連統(tǒng)帥都被吳國(guó)俘虜了。

勝負(fù)乃兵家常事，這一點(diǎn)不足為奇，但問(wèn)題在于吳國(guó)全殲齊國(guó)十萬(wàn)兵馬，這就讓人詫異了。如果按照春秋軍禮對(duì)戰(zhàn)，怎么都不太可能被全殲十萬(wàn)，而吳國(guó)干凈利落地全殲十萬(wàn)齊軍，只能說(shuō)明吳國(guó)踐行“兵者，詭道也”，齊國(guó)還沒(méi)能轉(zhuǎn)變思想，一方不擇手段，一方抱殘守缺，被全殲十萬(wàn)兵馬也就不奇怪了。

綜上可見(jiàn)，從孫武離開(kāi)齊國(guó)投奔吳國(guó)來(lái)看，齊國(guó)之所以多數(shù)時(shí)間淪為二流國(guó)家，一方面是階層固化，當(dāng)然這也是春秋較為普遍現(xiàn)象，齊國(guó)更為突出一些，另一方面是齊國(guó)的軍事思想落伍了，即便后來(lái)孫臏幫助擊敗戰(zhàn)國(guó)第一霸魏國(guó)，但很快齊國(guó)又沒(méi)落了。其實(shí)，縱觀整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)，除了孫武與孫臏，勉強(qiáng)算一個(gè)匡章之外，齊國(guó)也沒(méi)有什么過(guò)于驚艷、戰(zhàn)績(jī)驚人的軍事家。

戰(zhàn)爭(zhēng)，本來(lái)目的就是為了取勝，老實(shí)地奉行春秋軍禮這一套，國(guó)家自然難以強(qiáng)大。與之相反，春秋吳國(guó)、越國(guó)、秦國(guó)，比齊國(guó)窮比齊國(guó)人少，但軍事實(shí)力卻超過(guò)齊國(guó)，其中一個(gè)關(guān)鍵原因就在于這三國(guó)打仗很不“規(guī)矩”。