在中國古代,國號(hào)的確立,往往被視為一個(gè)朝代或新政權(quán)開始的標(biāo)志,并不因其統(tǒng)治區(qū)域的改變而改變。即改朝換代,即:舊政權(quán)滅亡、新政權(quán)誕生。這是今天知秀網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

元朝之前，夏商周秦漢隋唐宋，無一例外都是以封地為國號(hào)，由于元朝是異族政權(quán)，并非興起于當(dāng)時(shí)華夏之地，找不到古地名為國號(hào)，于是取《易經(jīng)》中“大哉乾元”之意，“建國號(hào)曰大元”。元朝之后，明朝與清朝都沿用元朝習(xí)俗，不再以地名為國號(hào)，不再重復(fù)歷史上的國號(hào)，而從典籍中尋找具有意義深遠(yuǎn)的國號(hào)，比如《管子》“乃能戴大圜而履大方，鑒於大清，視於大明”。

作為明清之際的一個(gè)插曲，吳三桂本是明朝冊(cè)封的平西伯，清朝冊(cè)封的平西王，封地在云南，但在舉旗反清并建立一國之后，卻取名為“大周”。從華夏傳統(tǒng)來看，吳三桂并未被冊(cè)封在“周”地;從元明清習(xí)慣來看，歷史上的周國早已存在過若干次，而且“大周”也沒有什么深遠(yuǎn)的含義。既然如此，吳三桂為何會(huì)以“大周”為國號(hào)?

01：吳三桂造反的一個(gè)邏輯悖論

《康熙大帝》中，康熙力排眾議，認(rèn)為吳三桂“撤亦反，不撤亦反。不若及今先發(fā)，猶可制也”，于是果斷撤藩。果然，吳三桂靠不住，不是大清忠心的奴才，在撤藩過程中舉旗造反，猶如白眼狼一樣枉顧清朝對(duì)他的恩養(yǎng)。

然而，這就出現(xiàn)了一個(gè)邏輯錯(cuò)誤，吳三桂如果早已居心叵測(cè)想要造反，為何還要?dú)⑺烂鞒罋v皇帝?吳三桂抓住永歷皇帝之后，本準(zhǔn)備押送北京，但吳三桂認(rèn)為山高路遠(yuǎn)，害怕永歷皇帝在半路被反清勢(shì)力營救，于是建議有他就地處決。無論何時(shí)何地，弒君都是一個(gè)大忌，一旦弒殺永歷皇帝，反清的明朝遺民對(duì)吳三桂必然恨之入骨，也就不會(huì)跟隨吳三桂起兵反清，因此吳三桂的想要造反難度也就必然會(huì)增大無數(shù)倍。

顯然，除非是傻子，否則吳三桂起初不可能想過造反，親自弒殺永歷皇帝就說明了吳三桂對(duì)清朝的忠心。問題在于，吳三桂對(duì)清朝的忠心，想像明朝沐家一樣做永久的云南王，卻不為清朝容忍。明朝勢(shì)力還存在時(shí)，清朝需要吳三桂時(shí)，對(duì)其籠絡(luò)有加，但隨著南明滅亡，清朝開始準(zhǔn)備清除漢人藩王了。1673年，康熙決定撤藩，于是62歲的吳三桂自稱天下都招討兵馬大元帥，高舉“興明討虜”的旗號(hào)起兵造反，三藩之亂爆發(fā)。

02：吳三桂的國號(hào)為何選擇“大周”?

起初，吳三桂旗號(hào)是“興明討虜”，希望借助天下反清復(fù)明的勢(shì)力，但由于吳三桂行為過于惡劣，首先引清軍入關(guān)，其次弒殺永歷皇帝，讓明朝遺民看清了他的真面貌，因此吳三桂起兵并未得到太多明朝遺民響應(yīng)。有些專家說明朝遺民不太響應(yīng)吳三桂，將之說成吳三桂不得民心，清朝得民心，顯然不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

當(dāng)然，從軍事角度來說，吳三桂起兵之初勢(shì)如破竹，連下貴州全省、湖南的衡州。與此同時(shí)，福建靖南王、廣東平南王二藩和吳三桂在各地的黨羽如四川之鄭蛟麟、譚弘、吳之茂，廣西之羅森、孫延齡，陜西之王輔臣，河北之蔡祿等也先后揭起叛旗，紛紛響應(yīng)。一時(shí)之間，形勢(shì)對(duì)吳三桂非常有利。這就讓吳三桂飄了起來，很快就徹底放棄了“興明討虜”的旗幟，康熙十三年(1674年)“正月，三桂僣稱周王元年”，在湖南衡州稱帝。

根據(jù)《吳逆始末記》記載，吳三桂家族為延陵吳氏后裔，時(shí)人稱吳三桂為延陵將軍。延陵吳氏是春秋吳國王族后代，而吳國是周朝王室泰伯所建，即“泰伯奔吳”，周文王的大伯泰伯來到吳地，在江淮地區(qū)發(fā)展姬周的勢(shì)力，以戰(zhàn)略上包圍商朝，所以延陵吳氏本是姬姓、周王室的后代。由于歷史上的吳國一直比較悲催，周朝卻能享國祚800年，因此吳三桂沒有使用“大吳”為國號(hào)，而是使用“大周”為國號(hào)。

03：從造反旗號(hào)上看，吳三桂必然失敗

所謂名正言順，旗號(hào)是正名，是戰(zhàn)略，旗號(hào)不對(duì)，100個(gè)戰(zhàn)術(shù)勝利可能都無法挽回結(jié)果。吳三桂為何失敗，自然有著很多因素，但從造反旗幟的變化來看，吳三桂必然失敗。

南明滅亡之后，心懷故國的遺民還有很多，只是缺少一個(gè)適合之人登高一呼。由于吳三桂自身污點(diǎn)太多，起初必然難以讓明朝遺民信任，但如果吳三桂能夠?qū)ⅰ芭d明討虜”切實(shí)地堅(jiān)持下去，一直打著恢復(fù)明朝的旗號(hào)，挑選一個(gè)明朝皇室后人為帝，未嘗不會(huì)得到遺民們的助力。至于“興明討虜”成功之后，吳三桂完全可以學(xué)曹丕、趙匡胤等人，玩一出禪讓的把戲。

1673年農(nóng)歷11月，吳三桂打著“興明討虜”的旗號(hào)起兵造反，但在1674年正月，吳三桂稱帝建立“大周”。也就是說，前一刻信誓旦旦地說“我要興明”，不到2個(gè)月就放棄了興明，而是自立為帝建立“大周”。尤為重要的是，在當(dāng)時(shí)百姓眼里，“大明”是前朝，“大周”是什么?百姓對(duì)大明或有懷念之情，但對(duì)莫名其妙出現(xiàn)的“大周”根本不可能有歸屬感。因此，從旗號(hào)來看，吳三桂起兵就不可能成功。

吳三桂之所以目光短淺，在旗幟問題上的無腦之舉，實(shí)際上與他的思想有關(guān)。在吳三桂的眼里，沒有國家大義，沒有民族情懷，眼里只有自己，因此只要籌碼足夠，他就可以拋棄明朝，當(dāng)清朝步步相逼時(shí)，也可以造反清朝，當(dāng)需要明朝遺民相助時(shí)就說“興明討虜”，當(dāng)造反局勢(shì)大好時(shí)就拋棄興明口號(hào)而稱帝建立“大周”，用現(xiàn)在的話說吳三桂就是精致的利己主義。

不過，吳三桂能力不錯(cuò)，三藩之亂持續(xù)了八年之久，在中國歷史上有多少次內(nèi)戰(zhàn)能打八年?可惜，吳三桂太過自私自利，反而被釘在了歷史上的恥辱柱上，最終不容于明清二朝。