今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)韯⑿愫挖w構(gòu)，希望能對大家有所幫助。同樣都是中興之君，劉秀和趙構(gòu)差距有多大?世人對兩人的評價為什么不太一樣?

我國古代的君主都有著屬于自己的貢獻，尤其是對于國家的開拓與發(fā)展上來說，君主的決策顯得極其重要，為了能夠建設(shè)好一個國家，歷代君王都在不斷揣摩建國之道，在探索道路上越走越遠。

而在我國的古代君王當中，劉秀作為東漢王朝的建立者，開創(chuàng)者，趙構(gòu)則是作為南宋政權(quán)王朝的開拓者與建設(shè)者，二者對于一個時代來說都是賢明的君主，是中興之君無疑，雖然在身處在不同時代當中，但在二者貢獻方面卻在國家上有著一定的相似之處，但為何后世之人對于劉秀與趙構(gòu)這兩位中興之君卻有著與眾不同的評價!

建國的艱辛歷程

作為自西漢以來最為強盛的王朝——東漢來說，有著極高的歷史意義，據(jù)史料當中記載到，東漢的政權(quán)是由劉秀建立，正處于西漢末年，朝政腐敗、國力衰落、國庫空虛再也無法經(jīng)歷規(guī)模宏大的戰(zhàn)事。

但西漢末年的統(tǒng)治者仍然熱衷于對外擴張領(lǐng)土，為了戰(zhàn)事的后援，最后這樣的苦楚只能落到了民間百姓身上。

在日復(fù)一日對民間百姓的剝削之下，最終使得生靈涂炭，社會現(xiàn)象一片狼藉。

西漢統(tǒng)治者仍然沉浸在過去的輝煌當中，不僅沒有體恤民情，反而加重了對百姓的賦稅徭役。

在這樣的社會背景之下，多少家庭家破人亡，甚至失去了最為基本的生存條件，在民怨的不斷積攢之下，百姓對于西漢末年的朝廷十分憎惡，最終在西漢統(tǒng)治者意識到這樣的問題時，早已為時已晚，農(nóng)民起義四起，西漢政權(quán)岌岌可危。

后來，在以劉秀為首的農(nóng)民起義軍的迅猛攻勢之下，朝政很快走向了最后的衰亡，新的政權(quán)開始屹立在歷史的悠久長廊當中。

此時要知道的是，雖然劉秀姓皇室的姓，但經(jīng)過多年的顛沛流離，而劉秀本就是當?shù)氐囊粋€地主階級，在時間的推移下，這樣自然與西漢皇室血緣沒有多大的聯(lián)系了。

也就是說，對于劉秀一手征戰(zhàn)成立的政權(quán)來說，并不屬于先前西漢王朝的政權(quán)勢力，而是屬于一個新的國家，是發(fā)生徹頭徹尾之后的變化結(jié)果，不再是先前已經(jīng)沒落的西漢政權(quán)遺留下的分支。

而趙構(gòu)在歷史上建立的南宋政權(quán)，確實與東漢建立的方式大有不同。

此時的南宋先前是以北宋宣稱，而金軍不斷對北宋進行騷擾，討伐，由于朝政的腐敗和當局者的無能，導(dǎo)致國家的發(fā)展滯緩，甚至出現(xiàn)了倒退的趨勢。

最后在逐漸強大的金軍的軍隊壓境之下，令一個時代蒙羞的事件發(fā)生了，隨著宋徽宗和宋欽宗父子二人被金軍所抓后，“靖康之恥”也就遺留在恥辱當中。

在面臨當時軍隊壓境的宋徽宗，為了不讓國家社稷葬送在自己手中，于是便將皇位草草傳給宋欽宗，但北宋仍然在金軍的鐵蹄下覆滅。

作為宋徽宗的兒子趙構(gòu)，雖然避免了被抓的局面，面對這樣的恥辱，自然要洗刷，所以，在趙構(gòu)聯(lián)合北宋的殘余部隊和忠志之士，共同在南方邊境地區(qū)建設(shè)國家，也就是南宋政權(quán)的形成。

此時的南宋是建立在部分曾經(jīng)北宋的領(lǐng)土之上，這樣能夠集結(jié)大量的兵力，制度也是較為完善，無需再頒布較大的改革。

如此對比，劉秀對于東漢政權(quán)來說就是開國之君，而趙構(gòu)卻并不完全是自己進行開疆擴土進行建設(shè)南宋，也不像劉秀一般，從地主階級成為一代君王，趙構(gòu)的起點較高。

統(tǒng)治國家

劉秀建設(shè)的東漢政權(quán)是一個新的國家，所以在國家建設(shè)上都要借鑒先人制度，開始選擇最為符合當前國情的道路，并加以勵精圖治，進行制度的規(guī)劃和對國家穩(wěn)定建設(shè)的關(guān)注程度都是極度關(guān)注。

在劉秀的帶領(lǐng)之下，東漢很快迎來了一個全盛的時期，史稱“光武中興”，成為了我國古代王朝當中少有的全盛時期。反觀趙構(gòu)，雖然起點比劉秀高，并且手中的資源與土地都遠超劉秀.

但在國家發(fā)展上卻是不盡人意，對于建設(shè)在北宋部分地區(qū)的南宋來說，制度難以進行改變，改革更是需要大量的時間進行變革。

而此時的南宋貴族也是想要依靠剩下的江山來維護統(tǒng)治，在國家發(fā)展的目光來說，相比東漢確實是有所差距，所以在南宋雖然能夠與金軍對戰(zhàn)，不相上下，但此時的金國也逐漸走向沒落。

所以在趙構(gòu)的帶領(lǐng)下，南宋只是有了在社會存在的政權(quán)，但卻沒有徹底得到發(fā)展，國力自然也就屬于一般的程度!

賞罰分明

在國家格局上二者的差別很大，對人事上自然也就存在差異，劉秀雖然出身不如趙構(gòu)，但在社會當中的磨煉遠勝于趙構(gòu)，懂得人情世故，周轉(zhuǎn)在不同的人群當中，深知每個人的喜好與相處之道。

在東漢政權(quán)確立之后，國家也基本穩(wěn)定下來，劉秀開始著手對出生入死的兄弟進行封賞，不僅出手大方，更是將重任交給了身邊的人，如此這般，讓臣子感受到君王對自己的信任，對于皇帝的話自然更加服從，任務(wù)完成更快出色。

趙構(gòu)的用人之道遠不如劉秀，趙構(gòu)用人平平，雖然渴望人才，但卻容易輕信小人的讒言，最后導(dǎo)致國家的安定，其中以抗金名將岳飛的事件最能夠說明這樣的問題。

劉秀真正做到了“用人不疑，疑人不用”的君臣之道，趙構(gòu)寧愿選擇相信有秦儈的奸計，也不愿意相信出生入死的岳飛，很顯然，趙構(gòu)存在識人方面上的問題。

結(jié)語：

劉秀與趙構(gòu)雖然被評為中興之君，但在二者對比當中，劉秀在各方面似乎都超過趙構(gòu)，但這僅僅只是對比，并不能夠否認二者各種的優(yōu)勢與劣勢，僅僅是后世之人對于先人的一番評價，畢竟歷史并不能重新上演，只能在史料當中尋找蹤跡!

參考文獻：

《漢史》

《宋史》