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首頁 歷史紀(jì)事 扶蘇為何會因為一到假圣旨就選擇自殺了呢?

扶蘇為何會因為一到假圣旨就選擇自殺了呢?

秦國北方邊境長城有一位對于秦國而言至關(guān)重要的人自殺,這個人就是皇長子扶蘇,感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

扶蘇為什么要自殺呢?原因很簡單,因為有一道圣旨賜他自殺。這道圣旨在他以為是秦始皇的命令,但其實是趙高、胡亥、李斯三人合謀杜撰出來的命令。

當(dāng)時邊境三十萬大軍的軍權(quán)握在扶蘇的手中,以這三十萬大軍為基礎(chǔ),加上秦朝第一大將蒙恬的輔佐,改天換日輕而易舉,可為什么扶蘇卻選擇自殺呢?

沙丘宮政變

公元前210年,這是秦始皇第五次出行。在這一年,秦始皇行至平原縣黃河渡口時,突然間重病不起,臣下議論紛紛,有的人已經(jīng)開始擔(dān)憂帝國的未來。秦始皇是以長生不老為目標(biāo)的皇帝,哪里會讓人議論自己的生死,于是下命令,誰敢議論,一律處以重刑。

秦始皇原本以為他能夠度過這一難關(guān),畢竟他還沒有見到仙人,還沒有得到長生不老的秘方,但隨著病情越來越重,秦始皇知道他終究難逃死亡,無奈之下只能認(rèn)清現(xiàn)實,寫下一道“命扶蘇回京主持喪事”的圣旨。

這道圣旨雖然沒有明確指出立扶蘇為太子,但只要是正常人都明白這道圣旨就是立扶蘇為太子的圣旨,如果說不立扶蘇為太子,干嘛要扶蘇回京主持喪事。

七月,秦始皇在沙丘駕崩。

秦始皇駕崩雖然說是大事,但與那件事情比起來卻是小事,那件事情就是“立扶蘇為太子”的圣旨還沒有發(fā)出去。秦始皇終究要為他自己的自以為是付出責(zé)任。

秦國歷代先君只要有嫡長子的,都會將嫡長子立為太子,可為什么到秦始皇這卻發(fā)生了意外?秦始皇這一輩子不立皇后也就算了,連“國之根本”太子都不立。

秦始皇自從統(tǒng)一六國,便變得極為自以為是,認(rèn)為自己功蓋所有的先人,任何人都無法與自己相比較,全天下沒有一位女子配得上自己!同時,自己在不久的將來將會長生不老,哪里會需要太子。

皇后、太子都沒有,而那道圣旨又沒有發(fā)出去,這給陰險狡詐的中車府令兼行符璽事趙高留下真空。

當(dāng)時負(fù)責(zé)管理秦始皇玉璽的人是趙高,趙高發(fā)現(xiàn)秦始皇“立扶蘇為太子”的圣旨還沒有發(fā)出去后,產(chǎn)生了謀逆的想法,也就是篡改秦始皇的圣旨。

秦始皇生前極為信任趙高,從趙高的職位上就可以看出來,中車府令是負(fù)責(zé)管理秦始皇的出行,而行符璽事則是負(fù)責(zé)管理秦始皇的玉璽,可是為什么趙高到最后選擇了背叛秦始皇?其實原因很簡單,無非就是利益。

如果說扶蘇成為皇帝,那么趙高將無利可圖,如果隨行的胡亥成為皇帝,那么趙高將有利可圖。趙高是胡亥的老師,如果再加上擁立之功,那么必定權(quán)傾天下。

趙高第一個說服的人是胡亥,胡亥一開始表示拒絕,但是面對的畢竟是皇權(quán),到最后選擇了同意。

趙高第二個說服的人是李斯,李斯可不是那么容易對付,趙高拿胡亥出來壓李斯,威逼利誘,與李斯整整談了六個回合,李斯才昧著良心同意趙高的意見,篡改圣旨,立胡亥為帝。

既然要篡改圣旨,就必須要除掉合法的繼承人,也就是在北方邊境的公子扶蘇,這是當(dāng)時趙高、胡亥、李斯三人的共同意見。

而要除掉公子扶蘇只有一種方法,那就是利用秦始皇的玉璽,發(fā)一道圣旨到邊境,命令扶蘇自殺。

扶蘇不起兵的原因很簡單——愚孝

扶蘇在接到圣旨的那一刻,就已經(jīng)產(chǎn)生了自殺的想法,因為在過度仁德的扶蘇看來“君要臣死,臣不得不死,父要子死,子不得不死”,雖然蒙恬勸扶蘇可能有陰謀,等到再次請示再自殺也不遲,但是扶蘇毅然而然的選擇了自殺。

當(dāng)時的扶蘇身為秦始皇的皇長子,又掌握著邊境三十萬秦軍的大權(quán),而且他還是民心所向,(陳勝、吳廣起義打的就是扶蘇的旗號),就算秦始皇還活著,依靠他自身的政治資源,完完全全足夠發(fā)動一次叛亂,但是他的愚孝,使他偏偏選擇了服從。

如果他有后來的明太宗朱棣的那種反抗精神,有朱棣的那種厚黑學(xué)本領(lǐng),一接收到自殺的圣旨就燒毀或者藏起來,然后聲稱秦始皇被胡亥、李斯、趙高三人合謀殺害(他是皇長子,想怎么說就怎么說),命令蒙恬起兵直下咸陽,那么天下勢在必得。

扶蘇從小接受的就是儒家思想,也因此他不斷的批判秦始皇在位期間的所作所為,勸秦始皇多多為民著想,不要浪費民力,又是修這,又是修那??墒亲鳛榈谝粋€大一統(tǒng)朝代的皇帝,秦始皇哪里會聽長子扶蘇的話。為了清靜,秦始皇干脆將扶蘇趕到邊境當(dāng)監(jiān)軍。

其實仔細(xì)琢磨一下秦始皇的這個做法,就可以得出一個結(jié)論,秦始皇有意培養(yǎng)扶蘇。

扶蘇的不斷勸諫,迫使秦始皇明白一個問題,那就是扶蘇不適合當(dāng)皇帝。當(dāng)皇帝的人是要以國家整體利益著想,而不是以國家中的個人利益著想,可是扶蘇偏偏不懂,不斷的上諫勸解。

秦始皇無奈之下,只能將扶蘇派往邊境監(jiān)軍,希望邊境的冰天雪地能夠使扶蘇變得堅強(qiáng)剛毅,怎么想都沒有想到扶蘇反倒是一點都沒有變,還是吃死了儒家那一套。

如果說扶蘇能有秦始皇那樣霸道的性格,胡亥、李斯、趙高三人的計謀肯定不能成功,但可惜扶蘇沒有,反倒一身的書生氣,選擇向“皇權(quán)”妥協(xié),不知道反抗。

從扶蘇的所作所為來看,扶蘇繼位對秦朝整體而言未必是一件好事。在秦始皇生前,堅決反對秦始皇實施“郡縣制”的人大部分都是儒生,如果扶蘇即位,那些儒生肯定會舊事重提,建議扶蘇分封,而扶蘇頭腦一熱,一旦答應(yīng)分封,那么后果將不堪設(shè)想,多虧歷史沒有如果。

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