王維，字摩詰，號摩詰居士，唐代詩人、畫家，曾擔(dān)任尚書右丞，時(shí)人稱之為“王右丞”，他是盛唐山水詩派的代表人物，開創(chuàng)了水墨山水畫派，與孟浩然合稱“王孟”，因?yàn)楹V信佛教，后世稱之為“詩佛”。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下王維所作的《過香積寺》吧。

現(xiàn)代人生活壓力大，天天為生計(jì)忙忙碌碌，一天到晚奔波操勞，漸漸地沒有了自己的思維，浮躁的心占據(jù)了全部，理想信念統(tǒng)統(tǒng)拋置云外。如何消除這樣浮躁的生活?王維《過香積寺》是這樣說的：

“不知香積寺，數(shù)里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍?！?/p>

王維說，不知香積寺在哪座山中，走了數(shù)里，就進(jìn)入了白云繚繞的山峰。古木參天卻沒有人行路徑，深山里何處傳來古寺鳴鐘?山中泉水撞擊危石響聲幽咽，松林里日光照射也顯得寒冷。日暮時(shí)分，獨(dú)自在空寂的潭邊，安禪人定以治伏塵俗的毒龍。

王維這首《過香積寺》，是記述自己一次入山尋訪香積寺的經(jīng)歷和感悟。此詩也歷來為人稱道，不失其“詩佛”之謂。山林的景狀，處處皆相似，心中的禪悟，則是王維獨(dú)得。既得之于心，則可寫入詩，也可不必寫入詩。寫成詩的目的是什么呢?如果只是為了記述那次的經(jīng)歷和感悟，是寫給自己的。不求人賞，也不求人知，是真性情，可知其興味。如果是刻意而作，自矜標(biāo)高，則是自降格調(diào)，也會(huì)讓人懷疑詩中“安禪制毒龍”的行為，只是虛偽矯作。讀這首詩，只覺其真，可見是有意無意之間為自己而作。

這首詩的第一句“不知香積寺”寫作者既然是去訪香積寺，卻又從“不知”說起;“不知”而又要去訪，足見詩人的灑脫不羈。第二句“數(shù)里入云峰?！币?yàn)椤安恢?，詩人便步入茫茫山林中去尋找，行不?shù)里就進(jìn)入白云繚繞的山峰之下。此句正面寫人入云峰，實(shí)際映襯香積寺之深藏幽邃。還未到寺，已是如此云封霧罩，香積寺之幽遠(yuǎn)可想而知矣。

第三、四句(頷聯(lián))“古木無人徑，深山何處鐘”兩句描繪山林古寺的幽邃環(huán)境：古木夾道，寂無人跡，忽聞鐘聲自林靄傳來，卻仍不知寺在何處。這兩筆從視覺到聽覺、以動(dòng)襯靜，生動(dòng)地表現(xiàn)出山的深幽，造成一種清高幽僻的意境。這里，“何處” 與“無人”對偶 ，又遙應(yīng)開篇的“不知”，將一種幽遠(yuǎn)深?yuàn)W、縹渺莫測、令人迷惘訝異的意境氛圍渲染得出神入化，如在眼前。

第五、六(頸聯(lián))“泉聲咽危石，日色冷青松?！眱删淙匀皇敲枥L環(huán)境的幽冷，但手法和上二句不同，寫聲寫色，逼真如畫，堪稱名句。詩人以倒裝句，突出了入耳的泉聲和觸目的日色。"咽"字在這里下得極為準(zhǔn)確、生動(dòng)。山中危石聳立，流泉自然不能輕快地流淌，只能在嶙峋的巖石間艱難地穿行，仿佛痛苦地發(fā)出幽咽之聲。詩人用"冷"來形容"日色"，粗看極謬，然而仔細(xì)玩味，這個(gè)"冷"字實(shí)在太妙了。夕陽西下，昏黃的余暉涂抹在一片幽深的松林上，這情狀，不能不"冷"。

第七、八(尾聯(lián))“薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”兩句，寫詩人涉荒穿幽，直到天快黑時(shí)才到香積寺，但仍然不寫寺中景物，而是寫寺外清漂的空曠幽寂 ，潭岸的曲折深僻，僧人的安禪入定。這里的“安禪”是佛家語，指佛徒安靜地打坐，身心安然入于靜思凝慮萬念俱寂之境。這里的“制毒龍”是佛家故事，說西方的一個(gè)水潭中，曾有一條毒龍害人，被佛教高僧以無邊佛法制服，這里比喻佛法可以克制人心中的一切世俗雜念和妄想。

我們讀到這里，不由得讓人想起禪宗里兩種悟道途徑——漸悟和頓悟。神秀曰：“時(shí)時(shí)勤拂拭，不使惹塵埃。強(qiáng)調(diào)的是修行的策略;慧能說：“本來無一物，何處惹塵埃?”強(qiáng)調(diào)的是修行的境界。

大多數(shù)人是達(dá)不到慧能的境界的。從詩中我們可以看出，詩佛王維也一樣，他也是要需要在不斷的自我反省中遏制妄念，修煉正念，達(dá)到清虛清凈的理想境界。史書上說他晚年“在京師，日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂。 齋中無所有，唯茶鐺藥臼、經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事”。當(dāng)時(shí)禪宗正興盛起來，他和禪門大德如神會(huì)等交好，學(xué)佛日加精進(jìn)，禪悟境界更深。

詩人王維尋訪香積寺所體會(huì)到的境界，正是浮躁的我們所向往的。那么，怎么樣才能夠做到呢?王維說是“安禪入定”?！鞍捕U入定”能克服心中的妄念，領(lǐng)悟高深的禪理，到達(dá)內(nèi)心清凈的境界。但，這里不是讓你信佛念經(jīng)，是想讓你學(xué)習(xí)這樣的方式，天天臨睡前靜下心來，排除雜念，擁有自己獨(dú)特的機(jī)會(huì)來思考，思想自己所關(guān)心的事情，這樣就可以逐漸提升自己的心智，拒絕浮躁的心理，以便更好的享受生活。