荀彧是三國(guó)謀臣，他一生為曹操出謀劃策，是曹操得以統(tǒng)一北方的首席功臣，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

他舉孝廉出身，一度任職守宮令，后來(lái)董卓廢殺少帝，立漢獻(xiàn)帝，以相國(guó)之位執(zhí)政，把持朝堂，荀彧便棄官歸鄉(xiāng)。

他經(jīng)歷舉族遷移，袁紹拉攏，最后選擇了曹操。不求高官厚祿，心懷家國(guó)君民，一心為曹操謀劃，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，選賢舉能方面提出了很多非常重要的建議。

在很多的關(guān)鍵時(shí)刻，他提出的戰(zhàn)略都直接影響了戰(zhàn)局走向，他的眼光與謀略幫助了曹操避免了多次危機(jī)，獲得了一次又一次的勝利。

但是最后他因?yàn)榉磳?duì)曹操稱(chēng)魏王，被曹操故意留在了軍中，在五十歲時(shí)因病而亡，但也有另一種說(shuō)法，他是被迫服毒自盡。

無(wú)論是何種死因，荀彧，一代謀臣，為國(guó)為君，嘔心瀝血，最終卻落得如此下場(chǎng)，很是讓人唏噓。

年少時(shí)，我們讀三國(guó)，目中所見(jiàn)，是家國(guó)天下，是文爭(zhēng)武斗。中年時(shí)，若再讀三國(guó)，會(huì)發(fā)現(xiàn)除了王侯的角力，美女的命運(yùn)，那個(gè)時(shí)候還有無(wú)數(shù)荀彧這樣的謀士，赤膽忠心，勇者無(wú)畏。

荀彧的一生，是理想與現(xiàn)實(shí)之間，天之驕子的命運(yùn)浮沉。從他的得意與失意中，也許正能體現(xiàn)現(xiàn)代人的中年困惑。

王佐之才遇明主

荀彧出身潁川荀氏，他的祖父荀淑是荀子的十二代孫，以品行高潔著稱(chēng)。荀淑育有八子，皆秉承了他的風(fēng)范，當(dāng)時(shí)有“荀氏八龍，慈明無(wú)雙”的說(shuō)法。

荀氏家族有著豐厚的文化底蘊(yùn)，是當(dāng)?shù)仫@赫的文化名門(mén)，頗有名望，很得當(dāng)?shù)匕傩盏淖鹬亍?/p>

荀彧年少時(shí)，他父親為了避免宦官的迫害，讓他娶了中常侍的女兒，也是因?yàn)檐鲝牟琶麑?shí)在出眾，才得以免于他人的非議。

當(dāng)時(shí)有南陽(yáng)的名士何颙，見(jiàn)到荀彧后，大贊他有“王佐之才”，認(rèn)為他智能過(guò)人，是可以輔佐國(guó)君的治國(guó)之才。

后來(lái)26歲的荀彧被舉孝廉，官至守宮令，掌管皇帝筆墨。但那時(shí)漢室衰微，董卓廢殺太后與少帝劉辯，立了劉協(xié)為漢獻(xiàn)帝，自己稱(chēng)相國(guó)把持朝政，荀彧便選擇了棄官回鄉(xiāng)。

道不行，乘桴浮于海。荀彧遵循了祖輩的教誨，忠君愛(ài)國(guó)，為人正風(fēng)朗月。所以他可以因?yàn)椴粷M權(quán)臣把持朝政，便選擇棄官歸鄉(xiāng)。

荀彧有強(qiáng)大的軍事才能，他意識(shí)到家鄉(xiāng)地理位置很危險(xiǎn)，所以回鄉(xiāng)之后他勸家鄉(xiāng)的百姓，說(shuō)潁川是“四平之地”，地勢(shì)平坦，易攻難守，如果戰(zhàn)火燃起，這里必定會(huì)受到侵?jǐn)_，不能久留，盡早離開(kāi)為妙。

但是故土難離，他說(shuō)的事情也并沒(méi)有發(fā)生，鄉(xiāng)親們都不愿意離開(kāi)家鄉(xiāng)，最后荀彧只能帶著宗族避難。后來(lái)董卓派兵四處擄掠，潁州首當(dāng)其沖，受到了極大的傷害，當(dāng)?shù)氐陌傩斩嘤袀觥?/p>

荀彧的智謀讓他看到了家鄉(xiāng)未來(lái)會(huì)面臨的危險(xiǎn)，但是世上之事，不是人人都能有先見(jiàn)之明。世上之人，也并非都是能聽(tīng)取良言之人。

人不自救，孰能救之。人受到思維、習(xí)慣、認(rèn)知的限制，會(huì)對(duì)事物有不同的看法，很多根深蒂固的想法并不會(huì)輕易改變。

所以我們更應(yīng)該要有隨機(jī)應(yīng)變的思想和大膽取舍的魄力，可以隨時(shí)調(diào)整自己，以應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的世界。

荀彧攜宗族遷到了冀州，那時(shí)冀州已為袁紹所得。

荀彧的朋友和弟弟都在袁紹手下做事，袁紹看中了他的才能，也想招至麾下，但是荀彧始終認(rèn)為袁紹不是能成大事者，所以并沒(méi)有選擇為其出力。

初平二年，29歲的荀彧選擇了投奔曹操。曹操初見(jiàn)到他，就非常地開(kāi)心，大呼“吾之子房”，認(rèn)為荀彧之于他，就好比張良之于劉邦，二人唱邪唱許，必能曳木成事。

曹操非常欣賞荀彧，任他為別部司馬，詢問(wèn)他對(duì)董卓的看法。荀彧回答說(shuō)，董卓大權(quán)在握，性格殘忍，行事殘暴，還曾放縱士兵燒殺搶掠，失去民心只是時(shí)間問(wèn)題，不會(huì)有什么作為了。

果然，后來(lái)關(guān)東各州聯(lián)合，討董之勢(shì)如野火燎原，董卓也終死于義子呂布戟下。

此后，荀彧居中持重十余年，一直跟在曹操身邊，隨其出征，為其謀劃。

殫精竭慮未得志

荀彧在曹操統(tǒng)一北方的戰(zhàn)略藍(lán)圖中，出力良多，他多次修正曹操的戰(zhàn)略方針，在關(guān)鍵時(shí)候總是能提出不同于其他人的建議，提出的“深根固本以制天下”、“迎奉天子”等，事后證明他的決定都是最正確的。

機(jī)智守城：

張邈、陳宮反曹操投呂布，他們跟守城的荀彧說(shuō)呂布是來(lái)幫助曹操打仗的，要給呂布的軍隊(duì)糧草。

荀彧覺(jué)得不對(duì)，于是讓守城的將領(lǐng)加強(qiáng)了防衛(wèi)。這時(shí)有其他人紛紛投靠了呂布，荀彧趕緊派人通知夏侯?lèi)暮類(lèi)B夜趕來(lái)誅殺了不少謀反的人，才得以穩(wěn)定軍心，保全了兗州三城。

深根固本以制天下：

曹操想趁徐州群龍無(wú)首之際，出兵奪取徐州，然后再回過(guò)頭消滅呂布。荀彧以為不妥，他建議先休養(yǎng)生息，屯兵屯糧，做好十足的準(zhǔn)備，一鼓作氣先擊敗呂布，然后再聯(lián)合揚(yáng)州，共同討伐袁紹。

曹操聽(tīng)取了他的意見(jiàn)，休養(yǎng)生息。建安三年，親自征討呂布，水淹下邳。官渡之戰(zhàn)中，又大敗袁紹。此后，接連取得勝利，一度收復(fù)許多失地。

迎奉天子：

曹操擊敗黃巾軍，荀彧建議他迎獻(xiàn)帝，并遷都到許縣，然后曹操被封為大將軍、武平侯，荀彧也升為漢侍中，守尚書(shū)令。

后來(lái)曹操與袁紹戰(zhàn)斗，雙方的謀士衡量戰(zhàn)局，都說(shuō)曹操奉天子已經(jīng)有之名，所以曹操在政治上已居于優(yōu)勢(shì)。

自此，形成了曹操奉天子以令諸侯的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，并為曹操以后統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

選賢舉能：

隨著曹操奉漢獻(xiàn)帝，他獲得了董昭、鐘繇等漢室舊臣，荀攸、郭嘉、杜襲等也紛紛從各處投到他的麾下。

曹操與荀彧，可謂良臣遇君，后來(lái)曹操還將安陽(yáng)公主許給他的長(zhǎng)子為妻子。

但是荀彧有謀國(guó)之才華，無(wú)識(shí)人慧眼。他還是低估了曹操的野心，他明確反對(duì)曹操稱(chēng)魏公。他說(shuō)曹操應(yīng)當(dāng)秉忠貞之志，守謙退之節(jié)。

曹操很是憤怒，認(rèn)為荀彧不想再盡心輔佐他了。后來(lái)曹操興兵南下，讓荀彧同行，荀彧稱(chēng)病停在了壽春休息。

不久便因病而亡，但也有說(shuō)是曹操派人送他一個(gè)空的食盒后，荀彧服毒自盡。

有人猜測(cè)，空的盒子里沒(méi)有果子，是讓他自采(裁)的意思。但另一種說(shuō)法可能更可靠，那便是曹操舍不得荀彧，用空食盒警告他：漢室已空，已無(wú)漢祿，你為何不專(zhuān)心輔佐我?

不管真相如何，荀彧用死作出了最終的選擇。他死后，曹操下令要厚葬，賜謚號(hào)“敬”，后來(lái)又追贈(zèng)他為太尉。

冰清玉潔易水寒

曹植評(píng)價(jià)荀彧：如冰之清，如玉之潔，法而不威，和而不褻。

又說(shuō)荀彧死后：機(jī)女投杼，農(nóng)夫輟耕，輪給輒而不轉(zhuǎn)，馬悲鳴而倚衡。大家聽(tīng)說(shuō)了他的死訊都無(wú)心工作，連馬都在因悲傷而哀鳴?？梢?jiàn)荀彧是何等地光風(fēng)霽月，不同流俗。

荀彧品行高潔，自幼的教養(yǎng)與學(xué)識(shí)，讓他無(wú)法做出背叛皇帝的事情，他寧可失去生命，也絕不妥協(xié)。

荀彧與曹操的矛盾，既是他們倆身份所處位置的矛盾，也是不同的人面對(duì)所處時(shí)代的不同抉擇。

荀彧是一個(gè)古代的知識(shí)分子，“士大夫”有“道”，要忠君愛(ài)國(guó)，要遵守社會(huì)秩序，要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

他在實(shí)現(xiàn)人生理想的路途上，遇到了曹操，曹操作為他的“領(lǐng)導(dǎo)”，賞識(shí)他的才能，給予他施展拳腳的機(jī)會(huì)，二人非常默契。

而千帆過(guò)盡后，大浪淘沙，曹操的屢戰(zhàn)屢勝，讓一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題浮出水面，那就是是否要名正言順地逐鹿天下?

漢末朋黨、外戚、宦官爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，孫權(quán)歷四世而坐領(lǐng)江東六郡八十一州，劉備靠皇叔之名廣納賢才。

于曹操而言，他是太尉之子，善詩(shī)文，知兵法，有孤身刺董卓之勇，也有臨危不亂之智，破黃巾，滅袁紹，誅呂布，敗張魯，既挾天子，必有取而代之之意。

于荀彧，從理性出發(fā)，他已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到漢室衰頹，已無(wú)可為，所以當(dāng)時(shí)他選擇了擁護(hù)曹操，從而實(shí)現(xiàn)重造天下的理想。

在這個(gè)過(guò)程中，他已然做出了功績(jī)，實(shí)現(xiàn)了一些目標(biāo)。但同時(shí)他與舊的漢王朝之間，還有著很多情感上的聯(lián)系，封建綱常，如陰云籠罩在他的頭上、心上，令他無(wú)法徹底解脫。

荀彧一定是認(rèn)可曹操才會(huì)選擇為他效力，而保國(guó)與安民，始終束縛著荀彧不能贊同曹操的決定，不知他在白馬門(mén)下，思及漢室舊日的“白馬之盟”，是何種心情?總之，左右為難間，也許死亡是一種解脫。

當(dāng)年楚國(guó)城破，屈原選擇投江以身殉國(guó)。越國(guó)戰(zhàn)敗，勾踐臥薪嘗膽卷土重來(lái)。文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。他們都用自己的一次又一次的選擇走成了歷史。

世上不如意事常八九，人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的負(fù)重前行。不管是歷史還是現(xiàn)實(shí)，選擇對(duì)于每個(gè)人都極其重要。

我們需要在每個(gè)人生岔路口作出選擇，而且我們永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)自己的選擇會(huì)面臨什么樣的結(jié)果，能做的只有順應(yīng)內(nèi)心，遵從真實(shí)。

人年輕時(shí)的選擇往往可以沖動(dòng)，可以任性，畢竟年輕就是無(wú)限的資本，可以用來(lái)試錯(cuò)，用來(lái)吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

而人到中年，一切的選擇必須慎之又慎，工作中，可能會(huì)跟上級(jí)的想法沖突，可能會(huì)有與同事的爭(zhēng)執(zhí)齟齬;下了班，有父母有家庭有孩子，有無(wú)數(shù)瑣事需要處理。

畢竟?fàn)恳话l(fā)而動(dòng)全身，是逃避還是勇敢面對(duì)，是據(jù)理力爭(zhēng)還是順勢(shì)而為，是立見(jiàn)分曉還是徐徐圖之?因?yàn)殛P(guān)系很多，所以更加糾結(jié)、困頓。

然而不管怎樣選擇，現(xiàn)如今的我們確實(shí)有更多的自主選擇權(quán)。不管是網(wǎng)上盛行的“躺平說(shuō)”，還是“喪文化”，歸根結(jié)底都是人們對(duì)壓力的一種精神緩沖。

世上絕無(wú)一成不變之事，也絕無(wú)一帆風(fēng)順之人。魚(yú)和熊掌不可兼得，成年人清楚生活的艱難。所以更要因勢(shì)利導(dǎo)，做真實(shí)的自己，要相信你走的每一步都是在書(shū)寫(xiě)你的人生，而所有的路都是要一步一步地走。