荀彧，字文若，出身于本郡望族，后來(lái)投奔曹操，成為三國(guó)時(shí)期著名的謀略家，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

【歷史功過(guò)】

作為曹操統(tǒng)一北方的首席謀臣和功臣，荀彧在戰(zhàn)略上為曹操制定并規(guī)劃了統(tǒng)一北方的藍(lán)圖和軍事路線(xiàn)，曾多次修正曹操的戰(zhàn)略方針而得到曹操的贊賞;戰(zhàn)術(shù)方面曾面對(duì)呂布叛亂而保全兗州三城，奇謀扼袁紹于官渡，顯出宛、葉而間行輕進(jìn)以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹(shù);政治方面為曹操舉薦了鐘繇，荀攸，陳群，杜襲，司馬懿，郭嘉等大量人才。荀彧在建計(jì)，密謀，匡弼，舉人多有建樹(shù)，被曹操稱(chēng)為“吾之子房”(《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》)。

【生平大事】

名門(mén)之后心向漢

公元163年，漢恒帝延熹六年，正是“田野空、朝廷空、倉(cāng)庫(kù)空”的危急亂世，荀彧在河南穎陽(yáng)出生了。了作為荀子后人，荀彧家族可謂名門(mén)望族。祖父荀淑，是朗陵縣令，他的8個(gè)兒子被人們稱(chēng)為“八龍”。其中荀彧的父親荀緄，做過(guò)濟(jì)南相;叔父荀爽，擔(dān)任過(guò)司空，位列三公，是“八龍”中最負(fù)盛名的。顯赫的門(mén)庭使得荀彧從小就受到上流社會(huì)文化的熏陶，加上他天資聰慧，很小就顯示出非凡的才氣。南陽(yáng)名士何顒見(jiàn)到荀彧，荀彧滔滔不絕地與之暢談禮制和治國(guó)安邦之法，何顒大為驚異，認(rèn)定他有輔佐帝王的才華。

荀彧初入仕途，就碰上了董卓亂漢之時(shí)。當(dāng)時(shí)只是掌管皇家筆墨紙張的荀彧，看不慣董卓自封相國(guó)、把持漢帝廢立、佩劍上朝的跋扈行為，便棄官回家了。在穎川，他敏銳地感覺(jué)到了漢室的搖搖欲墜和即將到來(lái)的天下大亂，舉族遷往冀州。這次避難給了他第二次政治選擇的機(jī)會(huì)：他和弟弟投入了冀州袁紹的幕下，希望通過(guò)袁紹來(lái)實(shí)現(xiàn)匡扶漢室的理想。

然而時(shí)隔不久，荀彧就預(yù)見(jiàn)到袁紹“終不能成大事”。綜觀(guān)當(dāng)時(shí)各路英雄，他認(rèn)定曹操最有濟(jì)世之才。于是，在191年，荀彧做了他一生中至關(guān)重要的決定：離袁紹而投曹操。曹操見(jiàn)荀彧來(lái)投，喜出望外，詢(xún)問(wèn)他對(duì)天下形勢(shì)的看法。荀彧說(shuō)：“眼下紛亂的形勢(shì)就像一盤(pán)時(shí)刻隱藏著兇險(xiǎn)的棋局，隨時(shí)都有著‘一著之失，滿(mǎn)盤(pán)皆輸’的危險(xiǎn)，稍有不慎就會(huì)陷入進(jìn)退維谷的境地。欲成大事者必須高舉義旗，以‘漢室中興’為綱領(lǐng)，令天下歸心，同時(shí)要統(tǒng)攬全局，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，相勢(shì)而動(dòng)。”曹操聽(tīng)后覺(jué)得如勁風(fēng)吹散眼前的迷霧，接著又詢(xún)問(wèn)他對(duì)董卓的看法。時(shí)值董卓氣焰鼎盛之際，荀彧卻斷言他“蠱惑人心虐已甚，必以亂終”?？梢哉f(shuō)，荀彧在和曹操進(jìn)行首輪談話(huà)時(shí)，就淋漓盡致地闡述了自己“漢室中興”的政治綱領(lǐng)，為曹操制定了一個(gè)“尊天子”的決定性策略，充分展示了其過(guò)人的判斷能力。曹操當(dāng)時(shí)就由衷地感嘆，是上天賜給了他一個(gè)張良，立即任命荀彧為司馬，此時(shí)荀彧年方29歲。

歷史正如荀彧的判斷向前發(fā)展著，董卓很快敗退出了群雄角逐的舞臺(tái)。公元196年7月，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)在楊奉、董承等人的護(hù)衛(wèi)下，從長(zhǎng)安返回洛陽(yáng)。荀彧的“漢室中興”計(jì)劃有了實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。他力排眾議，兩次說(shuō)服曹操相信：不管皇帝怎樣衰弱，他潛在的精神號(hào)召力仍是不可估量的。于是曹操答應(yīng)了安集將軍董承的秘密召請(qǐng)，親率大軍進(jìn)入洛陽(yáng)，奉迎獻(xiàn)帝遷都許昌。曹操被封為大將軍、武平侯，荀彧也升為漢侍中，守尚書(shū)令。從此曹操就成了皇帝的代言人，他的東征西討有了一個(gè)冠冕堂皇的理由。

妙計(jì)頻出捷報(bào)傳

此后的數(shù)十年間，荀彧都沒(méi)有辜負(fù)曹操對(duì)他的期望，他幾乎參與了曹操集團(tuán)前期的全部決策，曹操對(duì)之言聽(tīng)計(jì)從。其中最為重要的幾次，是鎮(zhèn)守兗州、瓦解眾強(qiáng)、大敗袁紹。

曹操初獲兗州，建立基業(yè)，卻遭到一場(chǎng)家門(mén)慘禍，他的全家老小被徐州牧陶謙的黃由降將張闿盡數(shù)殺害。曹操氣憤難平，194年，率領(lǐng)大軍生計(jì)陶謙，讓荀彧留守兗州。就在曹操出兵之后，張邈陡然造反，陳宮慫恿呂布自立門(mén)戶(hù)襲擊曹操后方，豫州刺史郭貢統(tǒng)帥數(shù)萬(wàn)大軍兵臨城下。短短數(shù)天之內(nèi)，曹操的兗州根據(jù)地三面受敵，面臨覆滅的危險(xiǎn)。而此時(shí)鎮(zhèn)守兗州的荀彧處變不驚，指揮若定，先保全了鄄城等三座縣城。之后他獨(dú)身一人，輕裝赴郭貢帳中，正氣凜然地對(duì)郭貢曉以利害，留下一段“單刀赴會(huì)”的佳話(huà)。郭貢目睹了荀彧膽識(shí)，驚怯交加，當(dāng)晚便于工作拔營(yíng)而去。

此后荀彧妙計(jì)頻出，他分化瓦解關(guān)東之?dāng)车挠?jì)謀，被后人歸納為“二虎競(jìng)食”和“驅(qū)虎吞狼”。他讓劉備、呂布、袁術(shù)互相攻伐，等到三方筋疲力盡，立即聯(lián)合孫策打敗袁術(shù)，再聯(lián)合劉備剿滅呂布，最后又擊潰劉備讓其投奔袁紹。這樣一來(lái)，曹操只剩下袁紹一個(gè)對(duì)手了。

曹操要想統(tǒng)一北方，抗袁就是繞不過(guò)去的一步。然而此時(shí)雙方實(shí)力懸殊，即使曹操自己也顯得信心不足。圍繞是否抗袁，曹營(yíng)內(nèi)部展開(kāi)了一場(chǎng)激辯。荀彧是堅(jiān)決主張抗袁的代表，正是他對(duì)袁紹手下做出了“田豐剛而犯上、許攸貪而不治、審配專(zhuān)而無(wú)謀、逢紀(jì)果而自用”的分析，才堅(jiān)定了曹操戰(zhàn)勝袁紹的信心。這種驚人的判斷力再度為其后的戰(zhàn)事所驗(yàn)證。

200年，曹操與袁紹開(kāi)戰(zhàn)。他把大后方的治理調(diào)度完全交給了荀彧。此間，荀彧一面總國(guó)事，為遠(yuǎn)征免除一切后顧之憂(yōu);一面書(shū)信往來(lái)，且曹操在官渡前線(xiàn)與袁紹相持達(dá)半年，糧草不濟(jì)，十分危急，是戰(zhàn)是守難以決斷，就寫(xiě)信問(wèn)荀彧的意見(jiàn)。遠(yuǎn)在許昌的荀彧兩次表現(xiàn)出過(guò)人的眼光，他的預(yù)見(jiàn)仿佛身臨其境：“如今我軍軍糧雖少，卻也未曾像當(dāng)初楚、漢兩軍在滎陽(yáng)、成牟交戰(zhàn)時(shí)那么緊張。當(dāng)初劉邦、成牟交戰(zhàn)時(shí)那么緊張。當(dāng)初劉邦、項(xiàng)羽二人誰(shuí)都沒(méi)有因?yàn)榧Z草問(wèn)題而率先退軍，因?yàn)橄韧苏邉?shì)必受損。而今主公以只相當(dāng)于袁軍十分之一的兵力與其抗衡，守其咽喉，使其無(wú)法前進(jìn)，已有半年了?，F(xiàn)在袁紹的軍隊(duì)越來(lái)越躁亂，必將有普通，這樣千載難逢的機(jī)會(huì)，萬(wàn)不可失?！辈懿倏赐甏诵?，才堅(jiān)定了信心，命將士拼力死守。沒(méi)多久，他就抓住了稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī)，采用投誠(chéng)過(guò)來(lái)的許攸的獻(xiàn)計(jì)，一舉擊敗了袁紹。

對(duì)袁紹的大捷，奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。隨后，荀彧又建議曹操暫緩南征，乘追擊袁氏，迅速平定冀州之地。207年，曹操要伐劉表，問(wèn)荀彧有何良策，荀彧建議表面上佯攻宛、葉兩城，暗遣奇兵襲荊州。曹操依計(jì)而行。不久劉表病死，劉表之子劉琮投降，荊州不戰(zhàn)而收。在荀彧的精心謀劃下，曹操統(tǒng)一北方之勢(shì)終告而成。

亂世之中成大儒

作為謀士，荀彧能謀善斷，功勛卓著;作為能臣，荀彧治事用典，安邦有道。更為難得的是，荀彧還是那個(gè)時(shí)代名士階層的首先楷模。

堪稱(chēng)亂世之中的一代大儒。在刀光劍影、爾虞我詐的時(shí)代，能做到“天下莫不以為儀表”，千年以來(lái)，實(shí)屬罕見(jiàn)。

荀彧沉靜內(nèi)斂，同時(shí)代的人評(píng)價(jià)他“持心平正”、“謙沖節(jié)儉”、“德行周備”，在他身上幾乎感覺(jué)不到身處亂世的浮躁，惟有淡泊與持成。203年，曹操上表，封荀彧為萬(wàn)歲亭候。正在擔(dān)任尚書(shū)令的荀彧看到了曹操的表文，恭謙自讓?zhuān)驯韷毫讼聛?lái)。曹操親自寫(xiě)信給他說(shuō)：“和你共事以來(lái)，你幫著糾謬輔政，舉薦人才，提出計(jì)策，周密謀劃，做得已很多了。立功不一定都靠作戰(zhàn)，希望你不要推讓?！?荀彧這才接受萬(wàn)歲亭侯的封爵。

從某種程度上講，曹操集團(tuán)由弱到強(qiáng)，跟荀彧的人格魅力和首先修養(yǎng)是有關(guān)系的。以荀彧首席謀臣、總理國(guó)事這樣的位置，阻擋賢路是最容易犯的毛病，而他卻舉薦了郭嘉、程昱、戲志才、鐘繇、司馬懿等一大批重量級(jí)的謀士。其高風(fēng)亮節(jié)不僅讓曹操對(duì)他禮敬有加，更讓同僚和下屬推崇備至。鐘繇稱(chēng)荀彧為顏淵再生，司馬懿說(shuō)荀彧是百年難有的賢才。

【名人評(píng)說(shuō)】

何颙：“王佐才也?！薄度龂?guó)志·荀彧傳》

司馬懿：“書(shū)傳遠(yuǎn)事，吾自耳目所從聞見(jiàn)，逮百數(shù)十年間，賢才未有及荀令君者也?！薄稄?jiǎng)e傳》

鐘繇：鍾繇以為顏?zhàn)蛹葲](méi)，能備九德，不貳其過(guò)，唯荀彧然。或問(wèn)繇曰：“君雅重荀君，比之顏?zhàn)?，自以不及，可得?”曰：“夫明君師臣，其次友之。以太祖之聰明，每有大事，常先諮之荀君，是則古師友之義也。吾等受命而行，猶或不盡，相去顧不遠(yuǎn)邪!”——《彧?jiǎng)e傳》

曹操： 吾之子房也。

曹植：“如冰之清，如玉之絜，法而不威，和而不褻，百寮士庶，唏噓沾纓，機(jī)女投杼，農(nóng)夫輟耕，輪給輒而不轉(zhuǎn)，馬悲鳴而倚衡。”——《光祿大夫荀侯誄》

陳壽：“彧清秀通雅，有王佐之風(fēng)，然機(jī)鑒先識(shí)，未能充其志也。”——《三國(guó)志· 魏書(shū)十 荀彧荀攸賈詡傳》

王導(dǎo)：“昔魏武，達(dá)政之主也;荀文若，功臣之最也?！薄稌x書(shū)列傳第三十五》

范曄：“自遷帝西京，山東騰沸，天下之命倒縣矣。荀君乃越河、冀，間關(guān)以從曹氏。察其定舉措，立言策，崇明王略，以急國(guó)艱，豈云因亂假義，以就違正之謀乎?誠(chéng)仁為己任，期紓民于倉(cāng)卒也。及阻董昭之議，以致非命，豈數(shù)也夫!世言荀君者，通塞或過(guò)矣。常以為中賢以下，道無(wú)求備，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全詰者也。夫以衛(wèi)賜之賢，一說(shuō)而斃兩國(guó)。彼非薄于仁而欲之，蓋有全必有喪也，斯又功之不兼者也。方時(shí)運(yùn)之屯邅，非雄才無(wú)以濟(jì)其溺，功高勢(shì)強(qiáng)，則皇器自移矣。此文時(shí)之不可并也。蓋取其歸正而已，亦殺身以成仁之義也?！辟澰唬骸肮珮I(yè)稱(chēng)豪，駿聲升騰。權(quán)詭時(shí)逼，揮金僚朋。北海天逸，音情頓挫。越俗易驚，孤音少和。直轡安歸，高謀誰(shuí)佐?彧之有弼，誠(chéng)感國(guó)疾。功申運(yùn)改，夡疑心一?！薄逗鬂h書(shū)·荀彧傳》

杜牧：“彧之勸魏武取兗州則比之高、光，官渡不令還許則比之楚、漢，及事就功畢，乃欲邀名于漢代，譬之教盜穴墻發(fā)匱而不與同挈，得不為盜乎?”——《資治通鑒》

司馬光：“孔子之言仁也重矣，自子路、冉求、公西赤門(mén)人之高第，令尹子文、陳文子諸侯之賢大夫，皆不足以當(dāng)之，而獨(dú)稱(chēng)管仲之仁，豈非以其輔佐齊桓，大濟(jì)生民乎!齊桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志蓋以非桓公則生民不可得而濟(jì)也，漢末大亂，群生涂炭，自非高世之才不能濟(jì)也。然則荀彧舍魏武將誰(shuí)事哉!齊桓之時(shí)，周室雖衰，未若建安之初也。建安之初，四海蕩覆，尺土一民，皆非漢有。荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓(xùn)卒厲兵，決機(jī)發(fā)策，征伐四克，遂能以弱為強(qiáng)，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎!管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復(fù)居管仲之先矣!——《資治通鑒》

蘇軾：漢末大亂，豪杰并起。荀文若，圣人之徒也，以為非曹操莫與定海內(nèi)，故起而佐之。所以與操謀者，皆王者之事也，文若豈教操反者哉?以仁義救天下，天下既平，神器自至，將不得已而受之，不至不取也，此文王之道，文若之心也。及操謀九錫，則文若死之，故吾嘗以文若為圣人之徒者，以其才似張子房而道似伯夷也。 ——《志林十三條·論古·武王非圣人》

無(wú)題

高鶚

荀令衣香去尚留，明河長(zhǎng)夜阻牽牛。

便歸碧落天應(yīng)老，僅隔紅墻月亦愁。

萬(wàn)里龍城追夢(mèng)幻，千張鳳紙記綢繆。

麻姑見(jiàn)慣滄桑景，不省人間有白頭

【歷史啟示】

曹荀相離為哪般

曹操對(duì)荀彧的重用幾乎可以用依賴(lài)來(lái)形容。曹操自任丞相，封荀彧為尚書(shū)令，后來(lái)更將自己的女兒嫁給了荀彧的長(zhǎng)子，二人結(jié)成了兒女親家。然而誰(shuí)也沒(méi)料到，這個(gè)當(dāng)初提議奉天子于許都的荀彧，最后卻成了曹操授九錫的反對(duì)者，這個(gè)對(duì)荀彧無(wú)比信任的明公，最后竟對(duì)他百般冷落，逼得荀彧郁郁而終。導(dǎo)致這一結(jié)局的根本原因，是曹操政治野心的膨脹和荀彧匡扶漢室的理想之間的矛盾。

最初，荀彧投曹，是看中了曹操“忠臣”的表現(xiàn)。董卓造亂，是曹操最先舉起了扶漢的旗幟，首倡義兵，關(guān)東聯(lián)軍停滯不前，是曹操最先出兵攻打董卓;十八路諸侯各掃門(mén)前雪，是曹操一句“君自向東，我自向西”，說(shuō)什么也不姑息，結(jié)果寡不敵眾險(xiǎn)些喪命。這些使荀彧認(rèn)定曹操是維護(hù)王室、維護(hù)皇帝的。

可嘆的是，荀彧識(shí)盡天下才，卻識(shí)不透梟雄心。荀彧一直懷著對(duì)漢室的忠誠(chéng)，并真心期待曹操能成為匡扶之臣，這份理想從未改變。然而，謀漢室各謀天下是兩碼事，一心忠于漢朝的他，卻投在了謀天下的“漢賊”帳下。荀彧獻(xiàn)計(jì)，迎漢獻(xiàn)帝于許昌，意在實(shí)現(xiàn)“心無(wú)不在王室”的理想;曹操納計(jì)，則意在把它動(dòng)作成“挾天子令諸侯”之勢(shì)。但這畢竟還在荀彧底線(xiàn)之內(nèi)。后來(lái)，曹操因荀彧反對(duì)，打消了復(fù)古九州的念頭，也算是守住了一線(xiàn)忠誠(chéng)，壞人可以怡然相處。但是，和荀彧以思想而為圣賢不同，曹操是以武功而為英雄的。212年，曹操不滿(mǎn)足于位極人臣的丞相地位了，要做魏公，荀彧原則上表示反對(duì)?！安懿俾勓裕蛔兩?，這成了曹荀之交的分水嶺。生性多疑的曹操開(kāi)始對(duì)位高望重的荀彧處處提防，荀彧憂(yōu)心忡忡，消極度日。民間傳說(shuō)兩人之間的矛盾最終以一種無(wú)聲的默契解決了——曹操托人送給荀彧一只食盒，打開(kāi)空無(wú)一物，荀彧明白了對(duì)方的用意，遂服毒自盡。整個(gè)過(guò)程沒(méi)有激烈的辯論，沒(méi)有轟轟烈烈的抗?fàn)?，荀彧承襲了慣常的低調(diào)，安靜地結(jié)束了自己的人生。

可惜荀彧這樣一位才德具備之士，一生輔佐曹操，使之從弱到強(qiáng)，化亂為治，最終三分天下，卻未能實(shí)現(xiàn)他自己平生的夙愿，完成匡復(fù)漢室的大業(yè)，成就“中興名臣”的夢(mèng)想。他仿佛是一葉扁舟，承載著傳奇和美譽(yù)、無(wú)奈和遺憾，最終消失在歷史的長(zhǎng)河中。