很多人認(rèn)為包青天、狄仁杰、宋慈都是我國(guó)古代的“神探”，但其實(shí)他們都不是傳統(tǒng)意義上的神探，那么我國(guó)古代到底有沒(méi)有神探呢?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

我認(rèn)為是沒(méi)有的。

當(dāng)看到我這個(gè)答案以后，可能很多人會(huì)說(shuō)，我大中國(guó)上下五千年的歷史，帝王將相能人輩出，就出不了一個(gè)神探?

在給大家具體解釋這個(gè)問(wèn)題之前，先簡(jiǎn)單給大家介紹一下我國(guó)古代的行政工作是怎么開展的：一般人情況下，某地的某個(gè)案件發(fā)生以后，有人會(huì)去報(bào)官，而這個(gè)官通常都不是咱們今天的專業(yè)刑偵部門，而是掌管一地生死的綜合行政官員。行政官員查明原原因之后，根據(jù)法律規(guī)定的條文進(jìn)行判罰。

這里面如果有一些比較難辦的案件，或者牽扯到嚴(yán)厲處罰的案件，以及牽扯到官員的案件，一般還要匯報(bào)上級(jí)復(fù)審，最終負(fù)責(zé)審核的部門一般是大理寺(相當(dāng)于最高法，狄仁杰曾在里面工作)，而大理寺審核完成之后，刑部還會(huì)再進(jìn)行審核，然后再報(bào)給中書省徹底確定，牽扯比較大的有時(shí)候還需要皇帝拍板，一般情況下朝中還會(huì)有一個(gè)叫御史臺(tái)的部門負(fù)責(zé)監(jiān)督大理寺和刑部。

如果遇到特別大的案件，那么就需要大理寺、刑部、御史臺(tái)聯(lián)手辦案，這就是大家經(jīng)常在影視劇中看到的“三司會(huì)審”(每個(gè)朝代三司的名字不一樣)。從這個(gè)過(guò)程中，我們可以看出，一個(gè)案件的偵緝工作，一般都是在基層完成的，上級(jí)管理機(jī)構(gòu)的作用往往只是審核和監(jiān)督。由此可見，如果古代有神探，那么他最可能揚(yáng)名的地方，應(yīng)該是在基層。

那我們?cè)賮?lái)看古代的基層又是怎么破案的。根據(jù)《三國(guó)志》記載，當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫胡質(zhì)的人，在他的治下，有一個(gè)叫盧顯的人被殺了，于是他就要去找出兇手，他在偵破這起案件中，用的方法，是把和盧顯有關(guān)聯(lián)的人都叫到一邊，然后一個(gè)個(gè)的問(wèn)話，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)人神色不對(duì)時(shí)，就刨根問(wèn)底地問(wèn)，結(jié)果這個(gè)人果然是殺人兇手，此案告破。

另一次，他的治下有一個(gè)人和自己的堂妹通奸，并且還殺了自己的妹夫，在最初的審理過(guò)程中，這個(gè)人和自己的堂妹竟然抗過(guò)了刑訊，就是不招，反而是一個(gè)本來(lái)作證人的人，因?yàn)榭共贿^(guò)去，而承認(rèn)了殺人。但是，胡質(zhì)在察言觀色之后，感覺證人應(yīng)該是屈打成招，于是又親自審問(wèn)相關(guān)人員，最后他又通過(guò)察言觀色，就出了這對(duì)奸夫淫婦。

看到這里大家可能會(huì)問(wèn)，古代嚴(yán)刑拷打我們能理解，你這個(gè)察言觀色判罪是個(gè)什么意思，難道那時(shí)候就有人開始懂得FBI的“微表情”了?沒(méi)錯(cuò)，我國(guó)古人確實(shí)很早就開始通過(guò)“察言觀色”來(lái)識(shí)別罪犯了，而且這一招還有個(gè)專業(yè)的名詞叫“五聽”，據(jù)史書記載，“五聽”早在西周就寫入了制度。

“五聽”主要包括：一是辭聽，就是通過(guò)觀察嫌疑人的言論，看他的言辭是否正常且合乎邏輯;二是色聽，就是通過(guò)觀察嫌疑人表情，來(lái)判斷對(duì)方是否說(shuō)謊;三是氣聽，就是觀察嫌疑人的氣息，如果說(shuō)謊的話，氣息會(huì)和平時(shí)不一樣;四是耳聽，一般人心虛的情況下，容易注意力不集中，因此會(huì)緊張地錯(cuò)過(guò)一些你的問(wèn)題;五是目聽，一般人心虛的話，目光會(huì)游移不定，且不敢和你對(duì)視。

由此可見，我國(guó)古人的“審訊”技巧很早就已經(jīng)有了一定的雛形，而在出土的《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》中，我國(guó)科研人員還曾發(fā)現(xiàn)了記載詳實(shí)的“尸檢記錄”。由此可見，我國(guó)古人對(duì)于刑事案件的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)初具雛形。但我們通過(guò)上述案例，也同樣可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)古人在進(jìn)行破案時(shí)，最常用到的方法其實(shí)更多的是主觀判斷。

如果是一個(gè)缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的官員來(lái)勘破案件，那么他未必能通過(guò)“五問(wèn)”來(lái)圈定犯罪嫌疑人。就像是FBI的觀察微表情之類的書，早已經(jīng)在市面流行了，但是大家看完之后依然無(wú)法去使用，這里面經(jīng)驗(yàn)的占比非常大，而且還和個(gè)人的好惡有很大關(guān)系。

那么除了“五問(wèn)”之外，基層辦事人員還有哪些偵緝手段呢?主要有兩種，一是通過(guò)線人去打探消息，因?yàn)楣糯膽艏贫缺容^嚴(yán)，一般情況下，沒(méi)人會(huì)跑到異地去作案，而且你如果一旦去了異地，很容易就會(huì)被當(dāng)?shù)氐挠行娜税l(fā)現(xiàn)，而這些有心人往往和當(dāng)?shù)氐男姓C(jī)構(gòu)有所關(guān)聯(lián)。

大家看過(guò)《水滸傳》或者《隋唐演義》的應(yīng)該能發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)人的來(lái)路不清，那么他到了哪個(gè)地方，都要先去和當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇打招呼，有他罩著你，你有事也能沒(méi)事，如果沒(méi)有他罩著你，那么你在異地是寸步難行。如果是在本地犯案，那么當(dāng)?shù)厝藢?duì)你一定也很熟悉，你有個(gè)什么異常，也一定瞞不過(guò)你的左鄰右舍。

除了各種“線人”和“五問(wèn)”之外，基層官員辦法另一個(gè)常用的方式，就是上刑。這種方式的本意，是用來(lái)考察個(gè)人的意志，因?yàn)槟阋钦媸敲稍┤氇z，那么你一定很不服氣，所以有著一口氣憋著，那么你可能能挺過(guò)去。不過(guò)這種方式在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，其實(shí)遠(yuǎn)不如“五問(wèn)”靠譜。因?yàn)?，一旦使用了這種方式，就說(shuō)明前面的“五問(wèn)”沒(méi)能完全奏效。

其次，古代的案件，往往有時(shí)限要求(秦瓊因?yàn)檫@個(gè)挨過(guò)打)，所以一旦給嫌疑人動(dòng)了刑，那么無(wú)論真假，審案的人也會(huì)拿到一個(gè)答案。上述的三種方法，就是我國(guó)古代斷案的主要方法，當(dāng)然除此以外，還有一些邏輯推理等方面的方法，不過(guò)這些方法都不成體系。

從上述的內(nèi)容我們可以看出，在古代因?yàn)闆](méi)有先進(jìn)的刑偵技術(shù)設(shè)備，所以一件案件的偵破，往往受辦案人員的主觀影響較大。而我們后世所熟知的“神探”，除了有非常厲害的推理能力之外，其實(shí)更多的是擅長(zhǎng)運(yùn)用各種技術(shù)設(shè)備，像那種以邏輯推理為主的神探，我們只有在小說(shuō)或者影視劇劇中才能看到。

其實(shí)不光是中國(guó)的古代沒(méi)有真正意義上的“神探”，其實(shí)世界上任何一個(gè)國(guó)家，在現(xiàn)代的刑偵技術(shù)應(yīng)用之前，都沒(méi)有真正意義上的“神探”。