末代皇帝的經(jīng)歷大多十分凄慘，宋朝宋欽宗宋徽宗更是被金人擄走受盡羞辱，明朝末代皇帝朱由檢可以說是最為悲壯的，自縊于煤山，以身殉國。下面知秀網(wǎng)小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

明朝的君主可以說是我國古代皇帝中最有氣節(jié)的皇帝，“天子守國門，君王死社稷”這樣的祖訓(xùn)也讓他們寧死不屈，這也就是為什么最后崇禎皇帝寧愿自殺殉國也不被俘虜。

但是崇禎皇帝雖然氣節(jié)高尚但是卻沒有正確的認(rèn)識當(dāng)時的形式，以至于忽略了他的先祖朱棣留給自己的活路。

朱棣當(dāng)時就是靠著造反奪取了自己侄子的江山登基稱帝，自己就是靠著造反才獲得皇位自己怎么可能不留一手來保證自己以后的子孫后代可以固守江山呢。

大家都知道朱棣登基以后直接將都城遷往了北平，并沒有建都南京，其中原因就不在贅述。但是遷都以后南京的政治系統(tǒng)并沒有廢除，至于為什么這樣做，這就是朱棣給子孫后代留下的活路。

一旦遇到部將反叛或者起義等情況北平陷落那么明朝政權(quán)還可以遷往南京，哪里完善的政治系統(tǒng)可以繼續(xù)維持明朝政權(quán)的統(tǒng)治。

但是因為一直以來的教育，明朝皇帝忠于自己國家的思想太過沉重，國家的首要之地就是國都，所以最后崇禎皇帝在兵敗以后就自盡殉國，并沒有遷往南京。

我們站在旁觀者的角度來分析一下如果最后崇禎皇帝遷往南京那么會是怎么樣的呢?首先自己肯定可以繼續(xù)維持統(tǒng)治，只不過版圖會變成半壁江山。

但是南方本來就要比北方富饒經(jīng)過修養(yǎng)生息自己的實力會壯大那么推翻李自成重新奪回江山也不是沒有可能。而且崇禎皇帝本來就是天下的皇帝自然民心所依那么自己其實可以完全在南方建立自己的統(tǒng)治。

我們在反觀李自成，他雖然聲勢浩大并且實力強(qiáng)勁但是自身的缺點(diǎn)是十分明顯，在自己統(tǒng)一之后并不是想著如何安撫百姓而是貪圖自己享樂縱容自己手下的士兵燒殺搶掠這樣民心就會背離。再加上北方的土地不如南方肥沃，連年的戰(zhàn)亂導(dǎo)致了北方生靈涂炭統(tǒng)一之后自己的政權(quán)也不會太牢固。

這樣一來就給了滿清入關(guān)的機(jī)會，順治帝入關(guān)以后一定會消滅李自成統(tǒng)一北方，但是在這個時間中崇禎皇帝所建立的新政權(quán)自己的實力也會壯大。

順治帝經(jīng)過和李自成之間的戰(zhàn)斗那么自己實力一定會受到影響肯定沒有時間和機(jī)會南下討伐，最后也就會形成了南北方分庭抗禮的形式，最后鹿死誰手還尚未可知，或許最后是崇禎皇帝再次一統(tǒng)天下。

可惜歷史沒有如果，崇禎皇帝也沒有遷往南京，李自成最后被滿清消滅，新的政權(quán)建立了，只能說崇禎皇帝沒有觀察這一條自己祖先留給自己的活路吧。

總結(jié)：崇禎皇帝雖然治國差些火候但是我們不得不佩服他的氣節(jié)，就算是大勢已去他也絕對不會被敵人俘虜，更不會像敵人投降，自己寧愿自殺殉國，這是一個皇帝的尊嚴(yán)。但是如果自己可以觀察出自己祖先留給自己的活路那么勝負(fù)尚未可知。

一個人有氣節(jié)是十分重要的事，但是我們在維護(hù)自己氣節(jié)的同時也應(yīng)該善于觀察形式，忍辱負(fù)重最后成功的完成復(fù)仇未免也不是自己的氣節(jié)，在該維護(hù)自己的氣節(jié)的時候我們要維護(hù)，但是有時候忍辱負(fù)重只是為了更好的維護(hù)自己的氣節(jié)。