人的一生難免會(huì)生病，生了病就得治，那么在醫(yī)療條件不發(fā)達(dá)的古代，古人生病了怎么辦?他們?nèi)绾沃尾?古代對(duì)醫(yī)生的稱呼有哪些?感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來(lái)看看吧!

巫師

在人類早期，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)最早是由巫師擔(dān)任的，我們有時(shí)候提到巫師，總認(rèn)為是迷信的、邪惡的，其實(shí)巫師是遠(yuǎn)古時(shí)期人類一種職業(yè)的名稱，這種職業(yè)里有巫師、巫樂和巫醫(yī)等，巫醫(yī)就是給人治病的。古代的人知識(shí)匱乏，生病了又不了解病因，就會(huì)請(qǐng)巫醫(yī)來(lái)治療，祈求健康。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人類知識(shí)的增長(zhǎng)，巫醫(yī)的地位逐漸下降，最后被醫(yī)官所取代，醫(yī)藥技術(shù)也被醫(yī)官所掌握，這時(shí)候巫與醫(yī)才算是分開了，產(chǎn)生了真正的醫(yī)生。

古代的人也要看醫(yī)生，但是古人不會(huì)說自己去看醫(yī)生，也不會(huì)說去看中醫(yī)，因?yàn)樵谖麽t(yī)沒有傳入中國(guó)之前，中醫(yī)其實(shí)并不叫中醫(yī)，而是有幾個(gè)獨(dú)特的叫法。

岐黃

第一種是叫岐黃。岐黃這個(gè)名稱，是來(lái)自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這是一本黃帝與他手下的大臣岐伯討論醫(yī)學(xué)的書，于是后人就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的醫(yī)學(xué)稱為岐黃之術(shù)，岐黃也就成了中醫(yī)的代名詞。

懸壺

第二個(gè)名稱叫懸壺，也是有來(lái)歷的。東漢時(shí)期，有一個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的人，因?yàn)槭窃诩猩细苫畹年P(guān)系，他經(jīng)?？吹揭粋€(gè)老人用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的桿子懸掛著個(gè)大葫蘆在行醫(yī)。每到集市散了的時(shí)候，老人看看周圍沒人，就跳進(jìn)葫蘆里消失不見了。于是費(fèi)長(zhǎng)房就懇求老人，拜老人為師，多年以后，學(xué)成出山，也和老人一樣懸壺行醫(yī)，救濟(jì)世人。有個(gè)成語(yǔ)叫懸壺濟(jì)世就是從這里來(lái)的。這里的壺，就是葫蘆的意思，所以又有一句俗語(yǔ)叫“葫蘆里不知賣的什么藥”，人們用這句俗語(yǔ)來(lái)形容某個(gè)人的心思太多，非常精明，讓別人看不透。

杏林和橘井

還有叫杏林和橘井的，關(guān)于這兩個(gè)名稱，我曾經(jīng)在《古詩(shī)文中的借代詞》第三期里，詳細(xì)地解釋過，這里就不再重復(fù)了。在平時(shí)生活中，我們看影視作品的時(shí)候，聽得最多的就是大夫和郎中這兩個(gè)名稱，其實(shí)這兩個(gè)名稱，最早都是朝廷里的官名，后來(lái)慢慢演變成了醫(yī)生的意思，一直流傳到現(xiàn)在。根據(jù)考證，至少?gòu)乃未_始，北方地區(qū)就稱醫(yī)生為大夫，而南方則稱醫(yī)生為郎中了。這里有一點(diǎn)要提醒大家，大夫這個(gè)詞，我們表示醫(yī)生的時(shí)候要讀成dài夫，表示古代官職的時(shí)候，還是讀成dà夫，大家不要搞錯(cuò)了。

中醫(yī)“四診”

古代的中醫(yī)看病，主要有望、聞、問、切這四種方法，簡(jiǎn)稱為“四診”。望，就是對(duì)病人的神色、形態(tài)、舌象等進(jìn)行觀察;聞，包括聽聲音和嗅氣味兩個(gè)方面;問，是指詢問病人癥狀，了解發(fā)病原因、發(fā)病經(jīng)過及治療過程等;切，是指用手觸按病人的身體來(lái)了解病情。人體是一個(gè)有機(jī)的整體，局部的病變可以影響到全身;內(nèi)臟的病變，也可以從四肢五官這些身體表面反映出來(lái)，所以，通過望聞問切這四種診斷方法，就可以了解疾病的成因、性質(zhì)，找到治療方法，開出對(duì)癥的藥方，使病痛能夠緩解或消除。

既然有醫(yī)生，那么古代有醫(yī)院?jiǎn)?人們是不是都上醫(yī)院去看病呢?

太醫(yī)院

說到古代的醫(yī)院，我們可能首先會(huì)想到太醫(yī)院。太醫(yī)院是古代的醫(yī)療機(jī)構(gòu)名稱，它是從隋唐時(shí)期的太醫(yī)署、宋朝的太醫(yī)局傳承下來(lái)的，一直到金代才開始叫太醫(yī)院，這個(gè)名稱一直傳到元明清各代，都沒有再改變過。太醫(yī)院是為皇帝以及皇親國(guó)戚、王公大臣們服務(wù)的，那么普通百姓是怎么看病的呢?

惠民藥局

從秦漢時(shí)期以來(lái)，歷朝歷代都會(huì)設(shè)置相當(dāng)于現(xiàn)在的衛(wèi)生部這樣的政府機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)知識(shí)的教育和醫(yī)療組織的建立這兩個(gè)重大的功能。有了醫(yī)學(xué)知識(shí)的教育，就可以培養(yǎng)出很多醫(yī)生，補(bǔ)充到全國(guó)各地去，而醫(yī)療組織在不同的朝代有不同的名稱，有的叫養(yǎng)病院，有的叫六疾館，有的叫悲田坊、安濟(jì)坊，這些醫(yī)療機(jī)構(gòu)，都帶有慈善性質(zhì)，有些還會(huì)免費(fèi)為百姓治病，提供藥物，非常受百姓的歡迎。比如北宋時(shí)期的王安石，我們?cè)谥袊?guó)歷史的課本中都學(xué)過王安石變法這個(gè)內(nèi)容，知道他實(shí)行過青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、保甲法等新政措施，卻很少知道他還首創(chuàng)了“太醫(yī)局熟藥所”，相當(dāng)于現(xiàn)在的平價(jià)藥店，而且遍及全國(guó)。這也是一個(gè)了不起的創(chuàng)舉。還有明朝的朱元璋，因?yàn)樽约菏歉F苦人出身，所以深知窮人生活的不容易，當(dāng)上皇帝后，就在全國(guó)設(shè)立了“惠民藥局”，保證價(jià)廉藥美，還規(guī)定沒錢的窮人可以免費(fèi)接受治療。

游方郎中

但是這些機(jī)構(gòu)相對(duì)于全國(guó)百姓來(lái)說，畢竟力量有限，所以很多百姓還有一種看病的途徑，那就是指望江湖郎中，又叫游方郎中，我們聽名稱就可以知道，這些醫(yī)生都是走街串巷，風(fēng)里來(lái)雨里去的，但是百姓對(duì)他們一樣非常尊重，他們中間其實(shí)有不少人沒有真才實(shí)學(xué)，只靠坑蒙拐騙來(lái)治病，會(huì)不會(huì)碰到這樣的庸醫(yī)，病人只好看運(yùn)氣了。古代的人壽命不長(zhǎng)，估計(jì)跟這個(gè)也有點(diǎn)關(guān)系。

上面說的古人看病，都是個(gè)人性質(zhì)的，如果很多人一起生病，那就是瘟疫了。在中國(guó)歷史上，從商周時(shí)代開始，有文字記載的大規(guī)模瘟疫至少發(fā)生過500次。那么，古代的人，碰到大規(guī)模流行的瘟疫，是怎么處理的呢?古人也有一套科學(xué)的辦法。

防疫

首先是疫情報(bào)告。發(fā)現(xiàn)有疫情馬上一級(jí)一級(jí)上報(bào)，然后是隔離治療，專門安排空房子給患病的人住，以防止進(jìn)一步傳染，并且醫(yī)生還要制作病情記錄。規(guī)模比較大的時(shí)候，朝廷還會(huì)派出太醫(yī)到各地幫助救治病人，而病人的醫(yī)藥費(fèi)也經(jīng)常會(huì)由朝廷無(wú)償支付。而在防疫工作中，朝廷對(duì)于城市公共衛(wèi)生管理和設(shè)施建設(shè)也很重視，通過開挖溝渠連接到各家各戶，使家里潔凈沒有污穢，盡量減少發(fā)生瘟疫的可能性。

俗話說醫(yī)者仁心，自古以來(lái)，醫(yī)生這個(gè)行業(yè)一直就被人們所尊重，在我國(guó)歷史上有很多著名的醫(yī)者，他們用自己精湛的醫(yī)術(shù)濟(jì)世救人，自己也名揚(yáng)千古，比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的扁鵲，東漢末年的華佗、張仲景，唐代的孫思邈，明代的李時(shí)珍，明末清初的傅青主、葉天士，他們?cè)卺t(yī)學(xué)領(lǐng)域曾經(jīng)創(chuàng)造出非凡的成就，為中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，至今仍然遺澤后人，讓我們受惠，讓我們景仰。