東漢末年的亂世，孕育了數(shù)不勝數(shù)的英雄人物。四大名著之一的《三國演義》中，蜀國被塑造成正義的一方，因此，小說前半段幾乎可以認(rèn)為是劉備的創(chuàng)業(yè)史，而后半段的主角則是諸葛亮。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碇T葛亮的相關(guān)故事，接著往下看吧。

諸葛亮的故事已經(jīng)為廣大人民群眾所熟知。因為諸葛亮從古至今一直享有極高的評價。他不僅是“智慧的化身”，更是為了中興漢室鞠躬盡瘁、死而后已。同樣的，他在多次北伐中與司馬懿也稱得上棋逢對手、將遇良才。

從劉備三顧茅廬開始，諸葛亮就下定決心追隨劉備爭奪天下。在自己隆中的草房中，諸葛亮提出了著名的“隆中對”。在他構(gòu)建的藍(lán)圖中，蜀漢政權(quán)將以益州和荊州為根據(jù)地，向北進(jìn)擊從而圖謀天下。這個藍(lán)圖以當(dāng)時的眼光看來，確實是最合適不過的了。但這個看似完美的藍(lán)圖在后來被無情的打碎了。

建安二十四年，關(guān)羽貿(mào)然發(fā)動了襄樊之戰(zhàn)。雖然在初期取得勝利，但由于孤軍深入，且遭到東吳呂蒙的背刺，最終敗走麥城，被吳軍擒獲處死。劉備立刻差遣張飛率軍進(jìn)擊東吳為關(guān)羽報仇，但張飛也由于虐待屬下被屬下殺死。

這徹底激怒了劉備。劉備不顧諸葛亮的勸阻，拿出蜀漢全部的家底發(fā)動了夷陵之戰(zhàn)，卻遭到慘敗，逃散了十幾萬人馬。這一戰(zhàn)是蜀漢從短暫的巔峰跌落的戰(zhàn)役，也是諸葛亮在《出師表》中所說的“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的時候。

隨后諸葛亮接受托孤之命，掌握了蜀國大權(quán)。在休養(yǎng)生息多年后，準(zhǔn)備北伐。據(jù)《三國志》記載，諸葛亮前后總共五次北伐，最后病死在第五次北伐的前線五丈原。

諸葛亮在去世前，曾囑咐劉禪關(guān)于自己的下葬事宜。其中他要求自己的葬禮必須從簡，而且要求四個人為他抬棺，一路向南走。而且必須要等到繩子自己斷裂，才能在繩斷之處下葬。劉禪雖然想不明白為什么諸葛亮?xí)@樣安排，但還是照做了。

這些要求看似非?；恼Q，但諸葛亮有他自己更深層的考慮。先說為什么要從簡以及四人抬棺。在古代，抬棺的人數(shù)也就代表了棺材中人物的身份與地位。

而四個人，也就是普通小吏的規(guī)格。所以諸葛亮這樣安排的目的即是讓敵對政權(quán)難以察覺。即使他們察覺了，也不會認(rèn)為這是一國丞相的棺材---一國丞相怎么會舉辦這么簡陋的葬禮呢?

其二，就是選擇方位的問題。諸葛亮曾說要把自己葬在定軍山，至于原因是什么已經(jīng)很難考證了。但向南走，似乎是為了規(guī)避敵軍。如果選擇向北，則是曹魏政權(quán)的地盤。那樣顯然更容易被發(fā)現(xiàn)甚至被發(fā)掘。

古人相對比較迷信，對于已死之人的墓看的相當(dāng)重要。死后墳?zāi)贡痪蜷_，則死人永世不得超生。結(jié)合“繩斷之處即下葬”這一點來看，諸葛亮也是為了不被敵人發(fā)現(xiàn)。他尤其擔(dān)心在蜀國戰(zhàn)敗后，自己的墓會被司馬懿挖開。

然而，事與愿違。為他抬棺的四個人走了足足三天，繩子還是沒有一點要斷裂的意思。于是四個人商議后，決定謊稱繩子斷了并將棺材就地掩埋。四人復(fù)命后，劉禪卻起了疑心。根據(jù)繩子的粗細(xì)，沒有個十天半月是不會斷的。

而這才僅僅過去三天，想必是這四個人說了謊。于是在嚴(yán)刑逼問下，四人承認(rèn)了。于是劉禪一怒之下將四人處死。而他們一死，也就再也沒有人知道諸葛亮究竟葬在哪里了。

總結(jié)：諸葛亮不論是在正史還是文學(xué)作品都是家喻戶曉的人物。他以智謀著稱，神機妙算，而且為了蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁、死而后已。他提出的“隆中對”藍(lán)圖雖然在后來破產(chǎn)，但他依然沒有放棄，堅持北伐直到自己去世。

他去世前，曾要求劉禪為他操辦簡單的葬禮，四人抬棺向南走，在繩斷之處下葬。這樣的安排是為了避免被敵軍發(fā)覺，以防墓葬被掘開。但這四人由于未按旨意下葬而被處斬，也就再也無人知道諸葛亮的墓葬位置了。