對水鏡先生司馬徽很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細的文章供大家參考。劉表和劉備當(dāng)初邀請司馬徽都被拒絕了 ，司馬徽最后歸順于曹操，司馬徽到底看重曹操哪一點?

東漢末年，漢桓帝、漢靈帝在位期間，皇帝昏聵不明，外戚專權(quán)，宦官亂政，朝政日益腐壞，朝堂之上充斥著一群滿腹私欲的奸邪小人。曾經(jīng)烜赫一時的東漢盛世，正在一步步走向崩塌。很多有識之士都滿懷對時事朝局的不滿和憂患之心，選擇了潔身自好，隱居不出，從而使得這一時期出現(xiàn)了一個極為龐大的隱士集群。

三國初期的隱士們，為了躲避戰(zhàn)亂兵火，大都選擇了這兩個地方為隱居地點：一個是遼東地區(qū)，一個是荊襄地區(qū)。遼東地區(qū)遠離戰(zhàn)火紛飛的中原，在割據(jù)諸侯公孫家族的統(tǒng)治下，百姓生活相對安定，成為亂世中的一方樂土，成為隱士們的理想的避世之地。

但遼東地區(qū)因為距離中原太過遙遠，交通不便，也有很多隱士們選擇了軍隊閥劉表占據(jù)的荊襄地區(qū)。三國初期，荊襄地區(qū)毗鄰中原，可以隨時關(guān)注時局變化，且劉表實力雄厚，“愛民養(yǎng)士”，在荊襄一帶保境安民，招撫流亡百姓，因此也成為很多隱士們的不二之選。

荊襄地區(qū)的隱士中，很多都是名震千古的歷史名人，比如水鏡先生司馬徽、龐德公、臥龍諸葛亮等人。其中又以司馬徽和龐德公名氣最大。他們最先在亂世中慧眼識人，認定諸葛亮和龐統(tǒng)是濟世之才，并向劉備推薦，成為三國時著名的伯樂之才。

司馬徽，字德操，潁川陽翟人，早年苦讀書史，滿腹經(jīng)綸，對道學(xué)、奇門、兵法、經(jīng)學(xué)都深有研究，被譽為一時“奇士”，“關(guān)西、兗、豫學(xué)士歸者蓋有千數(shù)”，四方有志之士學(xué)子紛紛慕名前來投師，可謂桃李滿天下。

司馬徽雖然身負濟世安民的大才，但個性孤傲清高，超凡脫俗，三國初期那幫亂世軍閥都不入他的法眼。荊州軍閥劉表曾經(jīng)多次請他出山，但司馬徽不為所動，他深知“劉表性暗，必害善人”，認定劉表是胸襟狹小、嫉賢妒能的暗弱之主，不肯屈就。

劉表之子劉琮也曾登門拜訪，司馬徽當(dāng)時身著布衣草鞋，正在滿頭大汗地鋤地。劉琮手下人誤認為他是個普通農(nóng)夫，非常無禮，當(dāng)面斥責(zé)他“家田奴”。劉琮了解后馬上向他當(dāng)面道歉，想請他出山，司馬徽淡然一笑拒絕了他。

劉備屯駐新野期間，也曾慕名而來，拜謁司馬徽。司馬徽同樣婉拒了他的好意，不過看來他對劉備印象不錯，雖然他本人不愿出山，但還是向劉備推薦了諸葛亮和龐統(tǒng)兩個當(dāng)世奇才，二人日后在劉備手下都得到重用。

但離奇的是，一生清高的司馬徽最終卻投靠了曹操?！妒勒f新語》記載，公元207年，曹操揮師南下，劉琮束手投降，曹操占據(jù)荊州，對荊州地區(qū)的名人隱士進行著意訪查。司馬徽也就在此時果斷歸順到曹操門下，曹操欣喜若狂，“欲大用”，準(zhǔn)備重用他。但遺憾的是，司馬徽就在此時身染重病，一病而亡。

司馬徽一生清高，為什么最后選擇歸順曹操?其實這正是他的高明之處。從劉備、劉表、曹操三人的才干胸襟和日后成就來看，曹操都毫無疑問地勝出，成為魏蜀吳三方中最為成功的一個，司馬徽眼力非凡，應(yīng)該就是認準(zhǔn)曹操日后必成大業(yè)，所以才會選擇他。

參考資料：《三國志》《世說新語》《襄陽記》