現(xiàn)代人出行，一般帶個手機(jī)、充電器等就可以解決一系列問題，十分方便。但在古代，古人出行交通不便，沿途設(shè)施又不足，所以出個門需要準(zhǔn)備很多東西，那么你知道古人出行一般需要準(zhǔn)備什么東西嗎?感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來看看吧!

首先，車馬錢糧

車馬一般是給顯貴人家準(zhǔn)備的，窮人家只能準(zhǔn)備點(diǎn)盤纏步行。

糧食和炊具也是出遠(yuǎn)門必須要攜帶的。驛站雖然可以免費(fèi)提供食住，但時長卻有限制。張家山漢簡《二年律令》就規(guī)定，如果公差在一處驛站滯留超過十天，驛站就不再提供飲食。西漢初年的這條律令應(yīng)該也是沿襲戰(zhàn)國時期的。萬一因事在某處耽擱時日，就需要自己生火做飯了。

還有一種常見情況，就是走到既無驛站又無逆旅(民營客棧)的荒郊野外，也得自己做飯。當(dāng)年孔子一行被困于陳、蔡之間，子貢想辦法弄到了米，“顏回、仲由炊之于壞屋之下”。(《孔子家語·在厄》)策士蔡澤在韓、魏邊境時，“遇奪釜鬲于凃(通“途”)”，(《史記·蔡澤列傳》)說明他也是自帶炊具的。

除了車馬錢糧這些必需品外，達(dá)官貴人出行還會帶一些生活用品，比如夜里照明用的燈具——行燈。甘肅平?jīng)鍪袕R莊戰(zhàn)國秦墓出土了一盞行燈，閉合狀態(tài)下高16.7厘米，開啟之后高30.2厘米，口徑11.3厘米。收合時，為三足圓鼎。構(gòu)造精巧，設(shè)計(jì)科學(xué)，使用方便，封口嚴(yán)密不溢油。當(dāng)然，更多的生活用品可以沿途購買，戰(zhàn)國時期商業(yè)還是比較繁榮的。

其次，符節(jié)印信

古代官吏出行是住驛站的。

因公出差的官吏出門一定要帶好符節(jié)印信等官方憑證，這樣才能住進(jìn)驛站。不同身份的人所持符節(jié)印信也各異，據(jù)《周禮》，符節(jié)中最貴重的是玉節(jié)和角節(jié)，材質(zhì)分別為玉石和犀牛角?？脊盼奈镏羞€出現(xiàn)了青銅材質(zhì)的金屬節(jié)，目前出土有三件“龍節(jié)”、兩件“虎節(jié)”、兩件“鷹節(jié)”;此外，還有“雁節(jié)”、“馬節(jié)”、“熊節(jié)”等。這些節(jié)并不大，兩個虎節(jié)的厚度不過0.3厘米。有的節(jié)上會有字標(biāo)明持節(jié)者的身份和待遇，如一件龍節(jié)上就有“王命命傳賃，一擔(dān)食之”字樣。李家浩先生指出“賃”就是租賃、雇傭的意思，即持節(jié)者是國君雇傭來專門從事驛傳的人員。一擔(dān)是持節(jié)者一個月的口糧，按每月三十天計(jì)，則驛站需要給持節(jié)者的口糧為一天四升，約合今900毫升，折合為大米的話是一斤半左右。出土的秦簡《傳食律》還詳細(xì)規(guī)定了不同級別官吏每天的口糧，以及每個人能獲得的鹽、醬、菜數(shù)量和給馬的草料。這些詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)也反映出當(dāng)時各國驛站系統(tǒng)的發(fā)達(dá)。

第三，干糧和綁腿布

平民百姓出門無法住驛站，吃住都需要自理。為了省錢，平民遠(yuǎn)行往往自帶干糧，叫做“糗(讀qiǔ)糒(讀bèi)”。準(zhǔn)備多少干糧需要視行程遠(yuǎn)近而定，《莊子·逍遙游》說去城郊的人，只需要帶一日三餐;去百里之外的人，要在出發(fā)前連夜舂米準(zhǔn)備干糧;去千里之外的人，則需要用三個月的時間籌備糧食。不過，準(zhǔn)備的干糧過多會增加行李的重量，并不利于遠(yuǎn)行，這三個月時間應(yīng)該主要是用來籌備盤纏，因?yàn)楦杉Z還可以在路上購買。道路沿途會有民營旅店，叫做逆旅，價位不同，條件各異。當(dāng)然，還可以選擇借宿民宅。