夏朝時(shí)期，帝王把天下的土地、臣民都當(dāng)成一家的私產(chǎn)。這種制度從王位世襲制代替禪讓制開始，被世代相傳。今天知秀網(wǎng)小編給大家整理了的相關(guān)內(nèi)容，不知能否幫助大家拓展一些知識(shí)?

在王位世襲制之下，一個(gè)朝代所有的君主都來自于同一個(gè)家族。同時(shí)，君主的特權(quán)不只屬于君主個(gè)人，也惠及他的家族。君主的宗親們，許多可以受封為王爵，一方面享受榮華，一方面組成一個(gè)為皇帝治理天下服務(wù)的“輔政系統(tǒng)”。

東漢以后受封王爵的一般統(tǒng)稱為藩王，實(shí)際稱號(hào)有王、國王、郡王、親王等。從晉代到明代，王爵的封號(hào)基本都來源于春秋時(shí)期的分封國名稱，例如：“齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦、晉、吳、越”等。但到了清朝，這些封號(hào)變成了“禮、睿、恭、莊、慶”等寓意吉祥的字。為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?這種變化又暗示了什么呢?

一、封號(hào)的意義與滿清的特殊性

清以前，王爵的封號(hào)基本都來源于春秋時(shí)期的分封國名稱。歷朝歷代這樣做，其實(shí)是有意模仿最早的分封建國制度。甚至，封號(hào)也會(huì)因?yàn)榇呵飸?zhàn)國時(shí)期相關(guān)國的地位的實(shí)力，而具有高低貴賤之分。比如，在大部分的歷史中，“秦、晉、齊、楚”都是最尊貴的封號(hào)。接下來是“魯、趙、魏、梁、燕、代、陳、韓、宋、吳、越”等，這些封號(hào)就比前面幾個(gè)低一檔次。用春秋戰(zhàn)國時(shí)期的國家作為封號(hào)，本身就帶有很強(qiáng)的身份認(rèn)同感，無形之中，是對(duì)“華夏正統(tǒng)”的一種宣誓。以舊時(shí)大國的名稱為封號(hào)，也是一種榮譽(yù)和地位的象征。

區(qū)別于中原政權(quán)，滿清在當(dāng)時(shí)則是一位“客人”。所謂“入主中原”，滿清政權(quán)和傳統(tǒng)的中原政權(quán)是存在很大差異的。他們沒有分封建國的歷史，也不會(huì)對(duì)“齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦”具有認(rèn)同感和歸屬感。

往更深的層面說，入關(guān)前的后金政權(quán)農(nóng)業(yè)并不發(fā)達(dá)，在某種程度上來說還算不上一個(gè)封建制國家，處于半封建半奴隸制社會(huì)，甚至反而更像一個(gè)奴隸制國家。在這樣的背景下，他們對(duì)人口的重視超過土地，對(duì)分封傳統(tǒng)的重視自然就不足。

二、名稱轉(zhuǎn)變中的權(quán)力變化

明初的藩王與清朝的王爵是有很大差異的。

明初設(shè)立藩王時(shí)，朱元璋說：“天下之大，必建藩屏，上衛(wèi)國家，下安生民，今諸子既長，宜各有爵封，分鎮(zhèn)諸國。朕非私其親，乃遵古先哲王之制，為久安長治之計(jì)”。設(shè)立藩王的目的是為了遏制功臣，拱衛(wèi)王室。如寧王、燕王、晉王、代王、秦王受命執(zhí)掌邊防軍隊(duì)，享有一定程度的軍權(quán)。此時(shí)的藩王尚能列爵治民，分藩錫土。他們的封號(hào)大多反映了他們的封地和地位，一定程度上象征著權(quán)力，也給予了他們?cè)旆吹目臻g。

不過，靖難之役以后，明成祖采取了許多改革措施限制藩王的權(quán)力，到明仁宗時(shí)期，藩王們基本就不具有任何實(shí)權(quán)了。但又因世襲爵位，最終難免導(dǎo)致坐吃山空的局面，給明朝的財(cái)政造成了很大壓力。

三藩之亂之后，清朝徹底消除了藩鎮(zhèn)制，也不再有分封到地方的王。同時(shí)，清朝吸取了明朝的教訓(xùn)，除了不濫施封爵，并建立了一套爵位遞減的降襲制度外，又規(guī)定諸王“不錫土”、“不臨民”、“不加郡國”。諸王的府邸均建于京師(史載：“無故出京師六十里與百官同”)。在這樣的制度，既方便控制諸王，又避免了在地方出現(xiàn)諸王魚肉百姓的情況，還方便諸王輔政領(lǐng)兵，更忠誠地為君王服務(wù)。

總之，宗室“不錫土”、“不臨民”，諸王不封到地方，傳統(tǒng)的以地方強(qiáng)國為封號(hào)的方式就失去了意義。故而封號(hào)轉(zhuǎn)向標(biāo)榜宗室地位的尊崇，更偏向禮節(jié)性，兼顧滿清傳統(tǒng)，如莊親王滿語“按巴凌烏”，取大方、魁梧之意;禮親王滿語“多隆烏”，取有禮、端莊之意;睿親王滿語“莫爾根”，取智者之意。這實(shí)質(zhì)上是宗室權(quán)力轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)，也是皇子分封制度更加科學(xué)的表現(xiàn)。

歷史中各朝各代的小小變化，通常都是從前代的問題中吸取教訓(xùn)，從自身的情況出發(fā)，圍繞切身利益，做出的意味深長的改變。仔細(xì)閱讀歷史，推敲其中的細(xì)節(jié)，體會(huì)它給我們的小小暗示，我們通常能從中認(rèn)識(shí)到古人深刻的政治智慧，感受到歷史規(guī)律的永久魅力。