女子出嫁時(shí)需要準(zhǔn)備嫁妝，那這個(gè)嫁妝是夫妻的共同財(cái)產(chǎn)嗎?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

嫁妝顧名思義就是娘家嫁女兒的時(shí)候所需要送出去的“物品”,有一些人也把它稱作為“嫁資”。嫁妝當(dāng)時(shí)是屬于新娘子的私人財(cái)物，它的所有權(quán)是歸于新娘子的。婆家是沒有這個(gè)權(quán)利去干涉這個(gè)，如果一定要去動(dòng)嫁妝，一定要等到兒媳婦的同意，如果不同意的話，就不能觸碰。

如果這個(gè)女人百年歸老之后，女子本身的嫁妝也只能由親生的兒女去繼承。如果他自己沒有子嗣的話，那是由娘家人后人繼續(xù)來繼承。中國女子對娘家財(cái)產(chǎn)的繼承就是通過嫁妝來體現(xiàn)的，所以如果她沒有后人要返還給娘家，夫家其他人是不得占用的。如果女人被休離開夫家的時(shí)候，嫁妝也是由女子帶走，沒有分割這個(gè)說法。

當(dāng)然啦，也不是每戶家庭都是按照這個(gè)規(guī)章制度去做事，有一些古代的女子性格比較溫和也比較懦弱，有一些婆婆生性比較潑辣，還有一些惡婆婆可能會霸占嫁妝。這種事情在當(dāng)時(shí)如果被人傳出去，或者是告知其它的人，婆家是需要付出一定的代價(jià)的。當(dāng)然如果你的嫁妝在夫家的時(shí)候沒有被霸凌，那這些嫁妝一般也都會用來做補(bǔ)貼，包括自己孩子的撫養(yǎng)，一些經(jīng)商用途等等，用這種方式也也同樣也是在展示自己在當(dāng)時(shí)那個(gè)家的地位。

一般嫁娶的形式中，男方會需要給女方一些聘金，但是在古代那個(gè)封建社會又不想因?yàn)樽约菏障铝诉@些聘金而給自己落下一個(gè)賣女兒的一個(gè)名聲，所以在古代娘家都會追加一些資金給自己的女兒制備一些日常起居所需要用的一些家具，然后作為陪嫁物嫁過去。

由于嫁娶在古代當(dāng)中是非常隆重的一件事情，當(dāng)然在古代也不是所有的女生都嫁的出去也不是所有的男子都能娶得到老婆。在古代的時(shí)候男子娶不到老婆，這種現(xiàn)象還是比較常見的。因?yàn)槊繎艏彝サ慕?jīng)濟(jì)條件并不一樣，在古代，如果男子的家庭條件比女方好，男子用了重金去聘請聘請女方，但是女方自己家庭并沒有那么多的聘禮回向給男方，會導(dǎo)致一些家庭為了一些面子而會把這項(xiàng)婚事給否決，現(xiàn)在想想也覺得當(dāng)時(shí)那個(gè)社會真的匪夷所思。

其實(shí)古代的嫁妝這么去區(qū)分也是有它一定的道理。在現(xiàn)代嫁妝屬于女方父母給予自己女兒的禮物，屬于女方父母對女方一人的贈與，雖嫁妝一般是在夫妻登記后女方父母給予的，但因其屬于對一方的贈與，而且一般情況下女方都是在婚前置辦嫁妝，所以原則上嫁妝屬于女方的個(gè)人物品，因此在司法實(shí)踐中，嫁妝一般屬于女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

當(dāng)然也有特殊情況下屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。夫妻共同財(cái)產(chǎn)，就是結(jié)婚后一起為家奮斗而產(chǎn)生的收益。如果嫁妝在登記結(jié)婚之后取得，女方父母后來給女方的嫁妝，且女方親屬沒有明確嫁妝歸屬，這時(shí)夫妻彼此已經(jīng)生活了，這時(shí)所得的嫁妝就屬于婚后財(cái)產(chǎn)，依法應(yīng)當(dāng)屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)不是一方己有，離婚時(shí)需要分割的。

還有一種特殊情況，結(jié)婚之后，女方將嫁妝與雙方的夫妻共同財(cái)產(chǎn)混同使用，例如將工資經(jīng)營等收入、日常費(fèi)用支出與嫁妝共用一個(gè)帳戶，以至于無法明確區(qū)分夫妻共同財(cái)產(chǎn)和嫁妝，在這種情況下，離婚的時(shí)候嫁妝屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，男方有權(quán)利分割。