從秦始皇登基到溥儀退位，一共有490余位皇位，經(jīng)歷了2132年。今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)這篇文章，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

用擲骰子代替殿試確定狀元郎的皇帝絕對(duì)僅有遼道宗耶律洪基一人。

遼道宗耶律洪基在位46年，雖然執(zhí)政時(shí)間較長(zhǎng)，但他卻不關(guān)心國(guó)家大事，主要精力放在打獵、釣魚(yú)、游玩上。

(一)用擲骰子確定狀元郎

大安六年(1090年)的一天，遼國(guó)三年一度的科舉取士到了殿試階段。負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的禮部和吏部官員，前往遼道宗住的養(yǎng)心殿向其匯報(bào)殿試的準(zhǔn)備情況及其以后的銓選細(xì)則。

正在興致勃勃釣魚(yú)的遼道宗聽(tīng)后，懶洋洋地說(shuō)道：這等小事，你們一手去操辦不就行了?

匯報(bào)工作的官員急了：天子主持殿試，這是祖宗傳下來(lái)的規(guī)矩，我們?cè)趺茨苤鞒?

好說(shuō)歹說(shuō)一番，遼道宗終于接了“活兒”，不過(guò)他說(shuō)道：我肯定要去“殿”，但如何“試”可是由我來(lái)自定，你們不能七嘴八舌多言......

對(duì)于如何搞傳統(tǒng)的殿試，遼道宗其實(shí)是有數(shù)的，中原先進(jìn)文化對(duì)遼的影響很深，他前期也是這樣辦的。皇帝要做到三個(gè)“親自”：即親自出題、親自批卷、親自圈點(diǎn)，最后確定狀元、榜眼、探花的人選。命題嘛肯定與國(guó)計(jì)民生有關(guān)，因?yàn)槭菫閲?guó)家選拔人才。

可嘆的是，如今的遼道宗，一反他過(guò)去的做法，把國(guó)家的命運(yùn)和前途視為兒戲，將賭徒的那一套，一股腦兒搬到殿試場(chǎng)上來(lái)。他宣布，參加殿試的舉子，每四人一組，圍坐一張桌子，靠擲骰子來(lái)決定勝負(fù)。各組點(diǎn)數(shù)最多的為第一名，把各組的第一名集合起來(lái)再分組擲骰子，以此類推，勝了所有的人者，朕就親筆點(diǎn)他為第一名。

用擲骰子來(lái)搞殿試，端立于兩側(cè)的禮部、吏部官員前所未聞，不由得暗暗叫苦，忙跪下奏道：中原的殿試之法，一直由我大遼列祖列宗所沿襲，已成為法度，用擲骰子的辦法取而代之，行不行?請(qǐng)陛下三思!

遼道宗大怒：殿試的具體辦法由朕確定，你們是同意了的，現(xiàn)在你們膽敢違抗我的命令?

話說(shuō)到這個(gè)份上，誰(shuí)還敢再發(fā)議論?一場(chǎng)緊張的角逐后，析津(今北京)人李若思奪冠，遼道宗點(diǎn)其為一甲第一，當(dāng)場(chǎng)賜國(guó)姓“耶律”，改名為儼。

(二)癡迷佛教重儒術(shù)

近朱者赤，近墨者黑，少年時(shí)代的遼道宗，由于有儲(chǔ)君身份，其周圍擠滿了吹牛拍馬趨炎附勢(shì)之人，原本舉止堅(jiān)毅、性格沉穩(wěn)的他學(xué)問(wèn)不長(zhǎng)，邪念歪招日漸增加。

他從父親那里不僅繼承了崇佛思想，其迷信程度大大超過(guò)了父親。他對(duì)干政事沒(méi)興趣，日常工作就是吟誦佛經(jīng)，經(jīng)常舉辦佛經(jīng)訓(xùn)練班，并親自上臺(tái)講課。參加訓(xùn)練班的學(xué)員就是僧侶和朝中的大臣。他對(duì)佛經(jīng)很有研究，寫(xiě)有《華嚴(yán)經(jīng)贊》、《華嚴(yán)經(jīng)五頌》等作品， 他下詔頒布全國(guó)，讓全國(guó)人民學(xué)習(xí)。

對(duì)佛教的崇拜，使其對(duì)忠實(shí)的佛教信徒格外重視，達(dá)到了盲信的程度。

有個(gè)叫孩里的回鶻族人，由于在信佛方面得到遼道宗的肯定而得以升遷的，有次他陪遼道宗外出狩獵，不小心從馬背上摔下來(lái)，好長(zhǎng)時(shí)間不省人事。孩里醒過(guò)來(lái)后，編造了到陰間走了一趟的謊言，說(shuō)給遼道宗聽(tīng)。遼道宗深信不疑，下詔將孩里編造的謊言記錄下來(lái)，作為宣傳佛教的活教材，此外還提拔孩里任節(jié)度使，成為一方大員。

“楚王愛(ài)細(xì)腰，宮中多餓死”，由于皇帝信佛，全國(guó)各地到處興修寺院，到處都在燒香拜佛。據(jù)《遼史.道宗本紀(jì)》載，遼道宗在位的四十多年里，幾乎每一年都有佛事活動(dòng)。遼朝僧眾人數(shù)巨增，大康元年(1075年)就達(dá)到36萬(wàn)之眾，甚或進(jìn)了朝堂，當(dāng)上司徒、司空之類的官兒，真正管用的文武大臣越來(lái)越少。

此外遼道宗還愛(ài)好儒術(shù)，只不過(guò)他并非真正接受儒家頌揚(yáng)的仁義道德和倡導(dǎo)的行善思想，相反的卻變得更加殘暴，以至忠奸不分，屢興冤獄。

(三)聽(tīng)讒言殺妻滅子

遼道宗和皇后蕭觀音的愛(ài)情生活，起初還是很幸福的，后來(lái)奸人耶律乙辛從中作梗，被蒙蔽的遼道宗逐漸疏遠(yuǎn)蕭觀音，最終逼蕭觀音自殺。

耶律乙辛出身低微，開(kāi)始以小吏的身份接近遼道宗的父親遼興宗，憑著善于鉆營(yíng)的本領(lǐng)，很快就博得遼興宗的賞識(shí)。遼道宗登基后， 耶律乙辛更加受到重用，對(duì)朝政不聞不問(wèn)，只知四處游玩打獵的遼道宗把軍政大權(quán)全部交給了 耶律乙辛。

但是在當(dāng)時(shí)的朝中，皇后和太子是耶律乙辛擅權(quán)的兩大障礙。耶律乙辛借遼道宗之手不擇手段陷害皇后兩母子。遼和道宗有一個(gè)最大愛(ài)好，就是獨(dú)來(lái)獨(dú)往外出打獵。作為皇后，對(duì)皇帝的這種行為很擔(dān)心，勸告他外出要帶隨從，次數(shù)不能過(guò)多，主要精力要放在朝政上。遼道宗聽(tīng)后認(rèn)為在教訓(xùn)他，感到很不高興。耶律乙辛乘機(jī)挑撥他們的關(guān)系。

蕭觀音愛(ài)好音樂(lè)，尤善彈琵琶。也會(huì)寫(xiě)詩(shī)填詞，喜歡與宮里的伶官趙惟一切磋唱和。蕭觀音身邊有個(gè)婢女叫單登。單登的妹夫是耶律乙辛的黨徒。耶律乙辛想出了一條毒計(jì)，叫單登請(qǐng)蕭觀音抄寫(xiě)其一首愛(ài)讀的《十香詞》詩(shī)，然后拿著這首詩(shī)給遼道宗告狀，說(shuō)是一首藏頭詩(shī)，表明蕭觀音和趙惟一的關(guān)系暖味，并捏造不少細(xì)節(jié)誣告。遼道宗不聽(tīng)其他大臣勸告，將趙惟一滅族，勒令蕭觀音自殺。

昏聵無(wú)知的遼道宗那里知道，此時(shí)耶律乙辛又把黑手伸向了太子耶律濬。一天有人報(bào)樞密使蕭速撒和都部署耶律撒刺準(zhǔn)備謀反，擁立太子上位。遼道宗立即下詔調(diào)查，查來(lái)查去沒(méi)有一點(diǎn)線索。這時(shí)耶律乙辛給遼道宗出主意，下道詔令，凡是告謀者，一律給予重獎(jiǎng)，定能查個(gè)水落石出。詔令下后，不久，果真有人來(lái)自首，說(shuō)是太子叫他們殺了耶律乙辛，擁立自己上位。如今怕連坐，所以才來(lái)自首。

遼道宗杖責(zé)、關(guān)押太子耶律濬。太子耶律濬百般申辯無(wú)用。遼道宗后來(lái)將太子廢為庶人，囚禁在上京。將太子府的所有官員全部誅殺，牽連被殺者難以計(jì)數(shù)，暴尸野外，時(shí)值盛夏，臭不可聞。

遼道宗七十歲時(shí)去世，其執(zhí)政時(shí)期是遼國(guó)從繁榮開(kāi)始走向衰亡的分水嶺。