東漢云臺(tái)二十八將的第十五位將軍是馬武將軍,他和姚琦是漢代傳下來(lái)的門(mén)神將軍。雖然馬武是28位將軍中最后一位進(jìn)入劉秀陣營(yíng)的,但他取得了不少成就,下面知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。
一、馬武來(lái)歷簡(jiǎn)介:
馬武出生于公元前15年,逝于公元61年,屬馬,字子張,南陽(yáng)湖陽(yáng)人;據(jù)說(shuō)馬武疾惡如仇、重情重義、勇猛剛強(qiáng)、質(zhì)樸可愛(ài),幾乎是個(gè)完人;還是民間傳說(shuō)和戲曲中最受百姓青睞的東漢大將,人們把他和后來(lái)大唐名將尉遲恭放到一個(gè)模子里恭慕。馬武的弟弟馬毅是光武帝劉秀大姐劉黃的丈夫,因此,馬武也算是劉秀的親戚;馬武少年時(shí)為避仇家,客居江夏,混跡于黑道,版本也有幾種說(shuō)法;王莽新朝末年,竟陵、西陽(yáng)三老在郡界起義,馬武前去投奔,開(kāi)始了占山為寇賊的生涯,后來(lái)順大勢(shì)加入了綠林軍。
二、幫派站位的選擇和變化:
當(dāng)時(shí)綠林軍是由各個(gè)地方大小勢(shì)力合伙在一起的,為的是互相支援抵抗住王莽大軍的圍剿,屬于生存形勢(shì)所逼的一種合伙狀態(tài);綠林軍中分為以王匡、王鳳、朱鮪為首的新市軍,以陳牧、廖湛為首的平林軍,以王常、張昂、成丹、馬武為首的下江軍和以劉演、劉秀為首的舂陵軍。劉演雖然功勞大威望較高,但自身兵力卻比較淡薄,馬武和劉秀一起在昆陽(yáng)之戰(zhàn)中并肩戰(zhàn)斗過(guò),是共同浴血奮戰(zhàn)的十三太保之一,馬武兄弟馬毅和光武帝劉秀的二姐及幾個(gè)外甥女都在棘陽(yáng)一戰(zhàn)中遇難。
馬武所屬的下江軍之首王常雖然心屬劉演,但因劉演為人太過(guò)嚴(yán)厲,感覺(jué)讓他當(dāng)皇帝大家沒(méi)什么好下場(chǎng),所以下江軍很多屬眾并不樂(lè)意支持劉演,王常也沒(méi)有辦法;所以綠林軍各方勢(shì)力經(jīng)過(guò)商議,推選了新市軍中的寸功未立膽小怕事的漢氏宗親、光武的族兄更始將軍劉玄當(dāng)皇帝,這當(dāng)然是眾人都打著私心小九九算盤(pán)在其中,馬武作為在下江軍群體一員也是支持的劉玄;在各為其主的派系里,馬武和劉秀當(dāng)時(shí)雖然沾親但交集并不算多,更始皇帝劉玄任命馬武當(dāng)時(shí)為振威將軍。
當(dāng)劉演被殺,劉秀躲過(guò)魔掌在河北發(fā)展的時(shí)候,馬武六將跟尚書(shū)令謝躬奉劉玄之命,率軍到河北協(xié)助劉秀共擊王郎。剿滅邯鄲王郎勢(shì)力以后,劉秀深知謝躬等人來(lái)此,除了搶占地盤(pán)和勝利果實(shí)以外,同時(shí)還有監(jiān)督限制自己的意思,指不定什么時(shí)候就會(huì)對(duì)自己下手。所以,兩方人馬陣營(yíng)明爭(zhēng)暗斗已經(jīng)顯現(xiàn),只是還沒(méi)翻臉挑破。劉秀曾想拉攏謝躬投附于他,但未成功,隨后曾設(shè)下鴻門(mén)宴,準(zhǔn)備在宴席之上動(dòng)手,但因?yàn)轳R武坐在謝躬身邊,其威武狀態(tài)讓劉秀手下都沒(méi)敢動(dòng)手。劉秀也看中了馬武是個(gè)將才,于是轉(zhuǎn)而拉攏馬武,劉秀單獨(dú)與馬武登叢臺(tái),從容對(duì)馬武說(shuō):"吾得漁陽(yáng)、上谷突騎,欲令將軍將之,何如?"馬武謙虛地說(shuō):"駑怯無(wú)方略。"劉秀對(duì)說(shuō):"將軍久將習(xí)兵,豈與我掾史同哉!"劉秀拉攏人才確實(shí)有一套,一下子能把自己最精銳的騎兵讓馬武統(tǒng)領(lǐng),很讓馬武感激,此時(shí)馬武已心歸劉秀。這在《后漢書(shū)·馬武列傳》中有所敘述。
后來(lái),劉秀根據(jù)形勢(shì)變化總算得到機(jī)會(huì),設(shè)計(jì)算計(jì)了謝躬的人馬,謝躬也死在悍殺大將吳漢手中;馬武得知謝躬被殺的消息,沒(méi)去投近在咫尺的吳漢,而是自己騎快馬到射犬直接投奔了劉秀;這一點(diǎn)看得出馬武是一個(gè)粗中有細(xì),心思蠻多的將領(lǐng),和五大三粗的外貌長(zhǎng)相并不一致。劉秀是很喜歡馬武這樣的勇將的,經(jīng)常讓他陪伴左右,馬武也學(xué)會(huì)了拍馬屁,每當(dāng)光武帝劉秀慰勞諸將時(shí),馬武總是為劉秀斟酒,千穿萬(wàn)穿馬屁不穿的道理不可否認(rèn),這讓劉秀非常高興??梢?jiàn)馬武不但是一個(gè)勇武之人,也是一個(gè)非常聰明混跡人社的人。
三、戰(zhàn)場(chǎng)敖首立功勛:
馬武在陣營(yíng)內(nèi)很會(huì)來(lái)事,打仗也確實(shí)挺厲害的,有書(shū)記載馬武善使用盾牌;說(shuō)"馬武部下有弁目數(shù)十人,皆擅盾牌;每戰(zhàn)輒先軀,沖鋒陷陣,所向無(wú)敵;矢石如雨,也不能傷其毫發(fā),大小數(shù)十戰(zhàn),累建奇功。"馬武參與了鎮(zhèn)壓了河北尤來(lái)、五幡等起義軍的戰(zhàn)役;當(dāng)劉秀敗于慎水時(shí),馬武騎馬獨(dú)自殿后,攔截攻擊追兵,使義軍不能直接追擊光武帝劉秀。后在攻擊安次、小廣陽(yáng)時(shí),馬武常常做為先鋒,力戰(zhàn)之中沒(méi)有能跑到他前面的,諸將皆率軍跟隨在他之后,大破義農(nóng)民軍后,馬武率軍追敵至平谷、浚靡而還。
公元48年,南方武陵武溪蠻暴動(dòng),光武帝派馬援率領(lǐng)馬武、耿舒等人率四萬(wàn)人遠(yuǎn)征武陵,后來(lái)馬援病死在軍中。馬援和馬武、耿舒因行軍路線發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí),馬援死后,耿舒寫(xiě)信給他的哥哥耿弇,告了馬援一狀,說(shuō)到馬援的一些指揮失誤,耿弇收到此信,當(dāng)即奏知皇帝劉秀。光武帝劉秀派去查問(wèn)詳情的虎賁中郎將梁松,卻和馬援原有舊怨,趁機(jī)誣陷了馬援,馬援已死自然無(wú)從辯解;因此劉秀沒(méi)能得知事情真相,大怒之下追收了馬援印綬,馬援開(kāi)始了長(zhǎng)期的蒙冤。馬武當(dāng)時(shí)并沒(méi)有參與誣陷馬援的事情,但他也沒(méi)有主動(dòng)站出來(lái)為馬援說(shuō)句公道話,作為當(dāng)事人之一,眼睜睜看著一代忠良名譽(yù)掃地。這和前面對(duì)他的秉性描述是相符的,再則上谷郡耿家在劉秀心目中的地位,恐怕也不是馬武惹得起的,加之歲數(shù)增大閱歷增多,馬武自保不惹事的心思恐怕居多;從后世整體評(píng)論講,這也是馬武身上的一個(gè)污點(diǎn),但作為當(dāng)時(shí)時(shí)局中的人之一,很難單一評(píng)論其對(duì)錯(cuò)。
光武帝劉秀晚年的時(shí)候,仍活在他身邊的功臣已經(jīng)不多了;有一次光武帝與功臣諸侯親切交談時(shí)說(shuō):"諸位如果不是跟著我,你們說(shuō)說(shuō)你們會(huì)干什么。"高密侯鄧禹先回答說(shuō):"我小時(shí)候喜歡做學(xué)問(wèn),應(yīng)該能當(dāng)個(gè)文學(xué)博士教書(shū)先生吧。"光武帝說(shuō):"仲華太謙虛了,憑你的本事當(dāng)個(gè)功曹問(wèn)題不大。"其余諸人依次回答,輪到馬武時(shí),馬老頭說(shuō):"我生性勇猛,可以在縣里抓強(qiáng)盜,當(dāng)個(gè)保安團(tuán)長(zhǎng)。"光武帝和他開(kāi)玩笑說(shuō):"你自己本身就是強(qiáng)盜,你不當(dāng)賊就不錯(cuò)了,還抓賊呢。我看你能當(dāng)個(gè)派出所長(zhǎng)。"
馬武身經(jīng)百戰(zhàn),一生戎馬,直到漢明帝劉莊繼位之后,已經(jīng)七十歲的馬武仍未卸甲。當(dāng)時(shí)西羌攻擊隴右,公元58年,朝廷命馬武率王豐、竇固等人率四萬(wàn)人前去平定;在金城與羌人交戰(zhàn),斬?cái)呈?00級(jí);又在洛都谷與羌人交戰(zhàn),結(jié)果被羌人所敗,死千余人;羌人率眾出塞,馬武率軍追擊到東、西邯,最終大破羌人,斬首4600級(jí),俘1600人,余眾皆降散。馬武生性還愛(ài)喝酒,酒后闊達(dá)敢言。雖然《后漢書(shū)·馬武列傳》中寫(xiě)道"時(shí)醉在御前面折同列,言其短長(zhǎng),無(wú)所避忌,帝故縱之,以為笑樂(lè)。"但馬武并不是一個(gè)毫無(wú)心機(jī)的粗魯大將,公元61年,云臺(tái)二十八位開(kāi)國(guó)功臣名將馬武最后一個(gè)逝世。
馬武雖是二十八名將中最后一個(gè)歸順劉秀的,戰(zhàn)場(chǎng)拼殺卻也勇武能戰(zhàn),四方征戰(zhàn)立功無(wú)數(shù),征戰(zhàn)到老依然能上陣殺敵,且平安回歸享受到晚年的安樂(lè);算得上是一個(gè)勇將、福將、長(zhǎng)壽之將。他作為一員武將,在陣營(yíng)內(nèi)部為人處事的表現(xiàn),在皇帝面前的表現(xiàn),也顯示出馬武并不是一個(gè)沒(méi)有心機(jī)、不會(huì)自保生存、沒(méi)有頭腦的人;雖然在整體評(píng)價(jià)上以高大之態(tài)可以貶之,但人社中的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)復(fù)雜性,人性的弊漏性,人心的左右束縛性,環(huán)境的影響力,勢(shì)能的難以抗拒力,自我的求生欲......他當(dāng)時(shí)的做法也就不能單一論對(duì)錯(cuò)了。
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