宋仁宗時(shí)期,有個(gè)四川文士屢試不中。這一年此人名落孫山后,為了發(fā)泄胸中苦愁,便給成都太守寫(xiě)了一首酸詩(shī)。 “把斷劍門(mén)燒棧閣,成都別是一乾坤?!苯Y(jié)果此人靠這首詩(shī)當(dāng)上了官,竟還是宋仁宗欽定的,這是怎么一回事?接下來(lái)知秀網(wǎng)小編就帶來(lái)歷史故事,一起看看吧!

詩(shī)里的這句話,被成都太守當(dāng)成此人策動(dòng)謀反的罪證,當(dāng)即將其五花大綁押解到京城。按照歷朝歷代的律法,這種寫(xiě)下煽動(dòng)性詩(shī)句的家伙,就算不按照大逆不道之罪處以凌遲,也得以妖言惑眾的罪名大辟,想要保住腦袋幾乎是不可能的。
沒(méi)想到,宋仁宗竟對(duì)這名老秀才網(wǎng)開(kāi)一面,說(shuō)道:“這人急于當(dāng)官,所以寫(xiě)一首詩(shī)來(lái)泄憤,這算不得什么罪名,還是給他個(gè)官當(dāng)當(dāng)吧?!本瓦@樣,這名本該被抄家滅族的酸儒,竟陰差陽(yáng)錯(cuò)地被授予司戶參軍之銜,成為了公職人員。
那么,這個(gè)因禍得福的老秀才后來(lái)去了哪里呢?
我們不得而知,史料中并無(wú)下文。筆者認(rèn)為,這家伙多半是從憤世嫉俗的酸腐文人搖身一變,成了為國(guó)家盡心竭慮的忠義之臣了。根據(jù)宋代的官僚等級(jí)來(lái)看,“司戶參軍”并不是什么大官,只是州官下面分管戶籍的小官。滿打滿算,充其量是個(gè)正科級(jí)。
一個(gè)連處級(jí)都沒(méi)混上的芝麻官,就堵住了老秀才的嘴巴,也暖了天下文人的心,宋仁宗這招真可謂高明。一個(gè)只有墨水卻沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)沒(méi)刀槍的弱勢(shì)群體,說(shuō)幾句酸話能對(duì)國(guó)家造成什么影響?宋仁宗目光獨(dú)到,讓這些對(duì)社會(huì)有意見(jiàn)的文人紛紛“為我所用”,榨干他們身上的潛在價(jià)值,這種套路簡(jiǎn)直是高絕之極。
中華文化博大精深,可封建史畢竟是由官本位支撐起來(lái)的,所以普天下的文人雖然滿嘴仁義道德,卻沒(méi)有幾人身懷“天下為公”之心。即便有一批人以天下為己任,那他們所追求的也是“達(dá)則兼濟(jì)天下”,名利雙收。他們對(duì)政治所發(fā)出的牢騷,未必是因?yàn)檎伪旧泶嬖谑裁幢锥?,只是單純地?dāng)不上官罷了。越是連年不第,越是名落孫山,他們發(fā)牢騷的愿望就愈發(fā)強(qiáng)烈。

宋仁宗對(duì)落第秀才的這番處理,之所以能夠成為名動(dòng)千古的佳話,還是因?yàn)樗稳首诘膶捄袷墙^無(wú)僅有的。換成其他皇帝,他們絕不會(huì)對(duì)發(fā)牢騷者心慈手軟。面對(duì)這種滿肚子酸水還喜歡大放厥詞的文人,強(qiáng)硬點(diǎn)的皇帝多半會(huì)拿出“文字獄”這一手段進(jìn)行震懾。
之所以這樣安排,原因有兩個(gè):
一是因?yàn)槌⒌墓傥痪拖袷翘}卜坑一樣可丁可卯,若每個(gè)發(fā)牢騷的文人都能得到官職,朝廷賞賜不起。
二是文字獄能夠相對(duì)有效地解決問(wèn)題,巨大的殺傷力和殺傷面積能夠直接覆蓋普天之下的文人,還能起到一勞永逸之奇效。
在稱(chēng)贊宋仁宗寬厚仁善時(shí),我們切莫局限在特定的歷史背景下,要跳脫出來(lái)看到宋仁宗與其他皇帝所施行的政策有何區(qū)別。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),不論是文字獄,還是賞官,站在皇帝的角度來(lái)看并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。賞文人做官,罰之以文字獄,目的殊途同歸,就是為了鞏固集權(quán)而已。就算宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝立下文人不可殺的誓約,那也是為了給文人集團(tuán)塞一顆甜棗,便于王朝統(tǒng)治罷了。
可以說(shuō),兩宋的文人,之所以能夠活在與政權(quán)融洽相處的蜜月期,不是因?yàn)槲娜思瘓F(tuán)的強(qiáng)大,而是因?yàn)榛实鄣南埠?。要不是因?yàn)橼w匡胤對(duì)武將這一身份心懷忌憚,估計(jì)也不會(huì)出現(xiàn)重文輕武的狀況。歸根結(jié)底,文人的命還是被掐在皇帝手里的。倘若在處理老秀才那天,宋仁宗前夜臨幸不如意,加上老秀才因左腳邁進(jìn)朝堂惹得仁宗他老人家不爽,這件事多半要以另一個(gè)結(jié)尾收?qǐng)觥?/p>
歸根結(jié)底,宋仁宗的故事并不是在啟示統(tǒng)治者,而是在啟發(fā)讀書(shū)人。兩千年的封建史告訴我們,封建王朝都是帝王至上的一言堂,是否效仿宗仁宗全看皇帝個(gè)人說(shuō)了算。但宋仁宗對(duì)文人的啟示卻是善莫大焉的,對(duì)于文人這個(gè)只能依附于地主階級(jí)才能生存下去的弱勢(shì)群體來(lái)說(shuō),他們所需的并不是指出時(shí)代之弊政,而只是恰到好處地關(guān)心國(guó)家,不得僭越,僅此而已。
所以,自夏啟開(kāi)創(chuàng)王朝以后,直至青遜帝退位,能夠得志的文人除了實(shí)干家之外,便只有李白、紀(jì)曉嵐一類(lèi)的御用小丑了。幾乎沒(méi)有文人能夠憑借發(fā)牢騷獲得皇帝垂青,畢竟統(tǒng)治者對(duì)文人的期許只有兩個(gè)字,那就是“閉嘴”。
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