明朝建造了八個(gè)盛世，為何還被人說(shuō)成最黑暗最腐朽的朝代?對(duì)明朝最黑暗最腐朽很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

明朝，由明太祖朱元璋建立，是我國(guó)古代史中最后一個(gè)由漢族人建立的強(qiáng)盛帝國(guó)，此間共存在了276年，共有13位帝王，在中國(guó)歷史上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。

對(duì)于明朝的評(píng)價(jià)，不同的人有不同的看法，有的人說(shuō)他是黑暗的，是腐朽的，但也有人說(shuō)它是強(qiáng)盛的，是繁榮的，那么為什么眾人對(duì)于明朝的評(píng)價(jià)褒貶不一，又是為什么眾多學(xué)者對(duì)于明朝的解讀更是眾說(shuō)紛紜?今天就讓我們來(lái)了解一些明朝的那些事。

千秋偉業(yè)

明帝國(guó)作為華夏史上最后一個(gè)由漢族人建立的王朝，自然是有些不盡的輝煌。首先，從政治上來(lái)講，朱元璋在位時(shí)，驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，使中華領(lǐng)土完全掌握在漢人手中，結(jié)束了蒙古族統(tǒng)治中原的局面。

并且朱元璋在位期間，對(duì)外擴(kuò)張領(lǐng)土，使華夏版圖在明代時(shí)達(dá)到極盛，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。在明代276年間，歷代皇帝不斷加強(qiáng)中央集權(quán)，使地方權(quán)力回歸中央，地方藩王再也無(wú)力掀起事端。

在明成祖朱棣時(shí)期，五次北伐蒙古殘部，使蒙古再也不敢進(jìn)犯中原，使中原鐵騎馳騁大漠;

在文化上，確立了儒家學(xué)說(shuō)的正統(tǒng)地位，改變了當(dāng)時(shí)社會(huì)崇尚佛教的風(fēng)氣。并且明代前期的歷代帝王很多都體察民情，輕搖賦稅，使百姓安居樂(lè)業(yè)，生活富足。

從經(jīng)濟(jì)上來(lái)看，當(dāng)時(shí)明代的經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時(shí)世界上一直處于領(lǐng)先地位，一直到萬(wàn)歷年間后期，宰相張居正過(guò)世之后，皇帝開(kāi)始昏庸，才出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)衰退的局面。

朱棣時(shí)期，鄭和七次下西洋，向世界炫耀了中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，使得四方蠻夷都納入了納稅國(guó)的范疇。

在明宣宗時(shí)期，出現(xiàn)了仁宣之治那樣的盛世景象，受到外國(guó)使臣垂慕。當(dāng)時(shí)明代的文化也是鼎盛，雖然也出現(xiàn)了八股取士那樣的敗筆。

但是不可否認(rèn)，朱棣時(shí)期對(duì)于儒家的一系列的政策為“宏志中興”打下了基礎(chǔ)，更重要的是，在明穆宗時(shí)期，東西方交流十分頻繁，各種科學(xué)技術(shù)不斷傳播。

也是在這一時(shí)期，資本主義開(kāi)始萌芽，不過(guò)可惜由于一系列政策使資本主義在我國(guó)并沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，但也足以可見(jiàn)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮，商業(yè)的興盛。

明代276年間，絕大多數(shù)情況下，人民都生活富足，社會(huì)穩(wěn)定，雖然明代歷代帝王都具有尚武的風(fēng)尚，多次征戰(zhàn)，但幾乎無(wú)一敗績(jī)，這種情況一直到了明后期，經(jīng)濟(jì)無(wú)法支撐巨大的軍事消耗，并且由于皇帝的錯(cuò)誤決斷，使得戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，國(guó)家開(kāi)始走下坡路。

遺臭萬(wàn)年

雖然明代有很多功績(jī)都值得炫耀，但是從客觀方面上來(lái)講，明代依然有很多方面為人所詬病，否則也不會(huì)有人說(shuō)它是黑暗的腐朽的。

明代時(shí)期，政治達(dá)到了空前的發(fā)展，雖然說(shuō)加強(qiáng)了中央集權(quán)，但是宦官開(kāi)始干涉政治，使得朝政不穩(wěn)，其次，皇帝為加強(qiáng)中央集權(quán)廢除宰相制，建立內(nèi)閣，自己親自管轄六部。

但是一個(gè)人的精力畢竟是有限的，這就導(dǎo)致皇帝無(wú)法兼顧各個(gè)方方面面，出現(xiàn)了這樣那樣的問(wèn)題，如宦官專(zhuān)政，東廠西廠這樣的特務(wù)組織相繼成立，使得全國(guó)上下都在皇帝的監(jiān)視之中。

并且在朱元璋時(shí)期，大肆屠殺有功之臣，使得朝中大臣人人自危，這也間接導(dǎo)致了建成帝時(shí)期無(wú)人可用，使得明成祖朱棣篡位成功。

明代的經(jīng)濟(jì)取得很大發(fā)展，在萬(wàn)歷前期一直處于世界領(lǐng)先地位，鄭和先后七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲，向世界炫耀了明朝強(qiáng)大的國(guó)力，北擊蒙古，東抗倭寇，無(wú)不令世界戰(zhàn)栗。

但從萬(wàn)歷后期開(kāi)始，明代的經(jīng)濟(jì)就開(kāi)始呈下滑趨勢(shì)，并且明朝時(shí)期開(kāi)始實(shí)行禁海令，無(wú)疑遏制了沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，雖然后期廢除，但仍然在那段時(shí)間里束縛了東西方的文化交流。

明朝后期地方藩王割據(jù)，土地大多集中在藩王手中，農(nóng)民無(wú)力支付稅收，并且那個(gè)時(shí)候官員貪污嚴(yán)重，賦稅無(wú)法充盈國(guó)庫(kù)，導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛，于是皇帝只能增加征稅，百姓無(wú)力支付稅收，于是紛紛起義，社會(huì)動(dòng)蕩不安。

從明朝的文化上來(lái)講最值得詬病的地方便是八股取士，八股取士限制了當(dāng)時(shí)文人的思想，使當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人為了做官而讀書(shū)，再無(wú)唐宋時(shí)期活躍的風(fēng)氣。

明末清初文學(xué)家顧炎武曾評(píng)價(jià)八股取士說(shuō)其不亞于焚書(shū)坑儒。并且從那時(shí)開(kāi)始，中國(guó)的科技文化，開(kāi)始慢慢落后于西方。

而此時(shí)的西方正在進(jìn)行思想解放，正在進(jìn)行轟轟烈烈的工業(yè)革命，與當(dāng)時(shí)的明朝形成鮮明的對(duì)比，也為近代中華民族埋下了苦難的種子。在明代276年間，王室尚武頻繁征戰(zhàn)。

興，百姓苦，亡，百姓苦，戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致百姓流離失所，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。

同時(shí)，朝堂上黨派林立，暗潮洶涌，以當(dāng)時(shí)的東林黨為例，受到宦官排擠，不斷受壓迫，為了消滅東林黨，東廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)到處抓人，人人苦不堪言。

綜上所述，雖然在明代276年間，有這樣或者是那樣的事情為人們所批判，但也不可否認(rèn)，明代為華夏民族所作出的貢獻(xiàn)也是彪炳史冊(cè)。

繼往開(kāi)來(lái)，甚至為以后中國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，或許正是因?yàn)槊鞔鸀橹腥A民族埋下了苦難的種子，使中華民族在近代以來(lái)遭受了冰與火的洗禮，鍛造了中國(guó)的脊梁，融入了中國(guó)的血肉，才能使中國(guó)當(dāng)今能夠屹立于世界民族之林。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗功過(guò)留與后人評(píng)，只希望當(dāng)代的人們能夠借鑒明代時(shí)的教訓(xùn)，取其精華，棄其糟粕，以史為鏡，正好衣冠，砥礪前行。

參考文獻(xiàn)

《明太祖實(shí)錄》《明代學(xué)校與科舉制度研究》《明代賦稅制度史》《明代土地制度和賦役制度的發(fā)展》