在提及宋仁宗趙禎時，無法不被提起的身世之謎，也是我們常在小說、戲文中聽到的“貍貓換太子”的故事。不過，今天要跟大家聊的不是這位“太子”，而是當初做出“換太子”這事的主角——宋真宗第三任皇后劉娥。感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來看看吧!

“貍貓換太子”中　她堪稱一代奸妃

“貍貓換太子”的故事發(fā)生在宋真宗的后宮中，劉妃和李妃同時懷有身孕，當時真宗的第二任皇后郭氏崩逝，而這兩位妃嬪誰能誕下皇子，則有很大概率成為皇后。劉妃為了最大化確保自己的利益，買通人將李妃所生皇子換成了一只貍貓。

李妃因生下妖孽，被真宗打入冷宮。劉妃不久后生下一名男嬰，被冊立為后，兒子也被冊立為太子。幾年后，劉皇后的兒子夭折，真宗無子嗣，最終只能過繼其他兄弟之子，巧了，這個被過繼的孩子，便是當年李妃生的皇子，兜了一圈又重回皇宮，登上皇位，與冷宮中的生母相認。

當初劉太后所做的一件件壞事，都被供了出來。眼見事情敗露，已經成為太后的劉妃選擇了自盡結束這一切。在這個故事中，劉妃可謂是壞事做盡，為了登上后位，為了讓兒子成為太子，步步謀劃，陷害妃嬪，連襁褓中的嬰孩也不放過。盡管成為太后，卻無法逃過正義的審判。

從孤女逆襲為深得圣寵的皇后

其實劉娥原本也該是官宦家族出身，受過優(yōu)良教育的，只不過在她出生后不久，父母因故雙亡，劉娥痛失雙親后，寄養(yǎng)在母親的娘家。

寄人籬下的生活，想必也是艱辛的，劉娥早早地便出來賣藝，嫁給了當?shù)氐囊晃汇y匠龔美。后來，隨著丈夫來到京師謀生，機緣之下，被當時還是韓王的趙恒看中，十分得寵。趙恒是宋太宗的第三子，宋太宗在得知趙恒與來歷不明的民間女子廝混，大怒將劉娥趕出府。但趙恒是真的喜歡劉娥，左右權衡之下，將她偷偷地安置在別處，開始了長達十余年的“金屋藏嬌”之路。

一直到了趙恒即位后，即宋真宗，劉娥才被他接進宮?？扇雽m之初，劉娥還是沒有名分，她不急不躁地又等了幾年，終于在公元1004年，被正式冊封為美人。有了第一次冊封，后面再晉封就比較順利了。

公元1007年，宋真宗的第二任皇后郭氏崩逝，立后問題提上議程。從真宗這邊來說，他多年對劉娥的寵愛沒有變，自然希望可以冊立自己所愛的女子為后;而群臣覺得，劉娥身份地位，不堪為一國之母，提議冊立出身較高的沈才人為后。

真宗將立劉后，萊公及王旦、向敏中皆諫，以為出于側微，不可。(司馬光《涑水記聞》)

除了出身之外，劉娥還有個被群臣詬病的問題，那就是深受多年恩寵，卻沒有誕下任何皇嗣。這些年真宗的兒子們都早早夭折(在這點上，仁宗趙禎倒是跟他爹像極了)，繼承人的問題也是群臣所憂心的。如果劉娥能生下皇嗣，最好是皇子，那么屆時她的出身都不再是大問題了。

此時的劉娥年紀不小了，受寵多年也沒能生下皇嗣，大概她也知道自己懷孕的概率很低。而此時劉娥身邊的宮女李氏得真宗寵幸，懷上了真宗的子嗣，并順利生了下來，即日后的宋仁宗趙禎。趙禎還在襁褓中，母親便由宮女李氏變成了劉娥，劉娥晉封德妃，趙禎由劉娥與楊淑妃共同撫養(yǎng)。

李宸妃生仁宗，后以為己子，與楊淑妃撫禮甚至。(《宋史·卷二百四十二·列傳第一》)

這一番操作，要說宋真宗一點也不知道，阿淺是不太相信的，唯一的可能，便是這一切真宗是知道的，甚至默許這樣的行為。畢竟，他心里是很想冊封劉娥為后的，若是劉娥成為了唯一皇子的母親，立后便顯得順理成章了許多。公元1012年，劉娥被正式冊立為后。

沒有“貍貓換太子”的跌宕起伏，沒有“奸妃”劉氏，而李妃更不是在冷宮度日。相反的，生下了趙禎的李氏被封為縣君，之后她又生了一個女兒，可惜夭折了，但李氏的位份也由縣君被晉封為才人、婉儀，真宗駕崩后，已貴為太后的劉娥晉李氏為順容，在李氏臨終前，劉太后再晉封她為宸妃，之后仁宗得知自己身世后，追封其為皇太后。

宋代第一位臨朝稱制的太后

公元1022年，宋真宗駕崩，太子趙禎即位，即宋仁宗，此時的仁宗年僅十二歲，于是在遺詔中，同時將軍國重事的處置權交給了劉娥，劉娥也成為了宋朝第一位臨朝稱制的女主。

咱們先看看在劉娥臨朝期間，都做了些什么事?

發(fā)行交子。作為世界上最早的紙幣，在劉娥執(zhí)政期間，主持發(fā)行，比西方紙幣的發(fā)行早了600多年。緩解朋黨問題。從真宗朝末年時，朋黨問題就日益激烈，包括劉娥自己也曾親歷天禧年間的黨爭問題。于是她讓眾臣把親信親族將名字呈上，繪制成圖，升遷封賞時對比此圖，防止某個朋黨勢力過盛。天書運動的結束。這個也是從真宗朝興起的“天書降神”的泰山封禪運動，勞民傷財，國力衰退，劉娥臨朝后，將“天書”和真宗一同下葬，結束了這場荒唐的運動。除了這些之外，一些日常利國利民的舉措也沒少做，先不論劉娥是否有更大的野心，只論臨朝執(zhí)政所做的這些為政措施，處理了真宗朝遺留的部分問題，穩(wěn)定了仁宗年少時期宋朝的穩(wěn)定，為日后仁宗的親政、“仁宗盛治”奠定了重要的基礎。

作為太后臨朝稱制的劉娥，繞不開的問題便是她與權力之間的平衡及欲望。從西漢呂雉、王政君，再到東漢鄧綏、唐朝武則天等等，這么多案例擺在前頭，讓宋朝眾臣不得不擔心，劉娥開創(chuàng)了宋朝這一先例，是否會重蹈武后等人的覆轍，畢竟權力是那么誘人的東西。

劉娥沒有免俗，她也曾經心動過。公元1024年，她著袞衣接受宋仁宗和群臣所上皇太后尊號;曾問及群臣對唐朝武后有何看法;部分朝臣上書請劉娥“行武后故事”，更有獻上《武后臨朝圖》;公元1033年，又想穿袞服去太廟行祭祀大典……

盡管做了這一切，她終究沒有邁出最后一步——稱帝。有人評價她是“有呂武之才，無呂武之惡”，不過阿淺覺得，若不是劉娥“稱帝”的客觀條件不成熟，也不是沒可能行稱帝之事。

劉娥出身低微，朝中沒有穩(wěn)固強大的家族勢力做支持，唯一的哥哥還是認來的，靠的也是劉娥的庇蔭。

宋朝吸取了前朝的教訓，對外戚勢力都加以限制，即便劉娥出身世家高族，族人也無法擔任重要核心的官職。士大夫起著十分關鍵的作用，宋朝的士大夫及諫官權力和地位都較高，強硬起來連皇帝的面子都不給，何況是臨朝稱制的太后。換個角度來想，若是周遭條件成熟，沒有上述因素的制約，劉娥是否會效仿武后呢?甚至影響整個宋朝未來的趨勢呢?

從蜀地孤女、被藏在宮外十多年，到中宮之主的皇后之尊，如果劉娥只是空有美貌，那待她年華漸逝后就基本沒了優(yōu)勢，遑論讓宋真宗堅持立她為后了。所以她的個人能力是不能忽視的，無論是與真宗相處之道的能力，還是后期輔助真宗處理朝政，得到倚重和信任的能力。