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首頁(yè) 風(fēng)云人物 康熙的廟號(hào)是什么?這其中發(fā)生了什么樣的故事?

康熙的廟號(hào)是什么?這其中發(fā)生了什么樣的故事?

時(shí)間長(zhǎng)河不停的流淌,歷史在不停的發(fā)展,讓知秀網(wǎng)小編帶大家撥開歷史的迷霧,回到那刀光劍影的年代,看看康熙的故事。

劉邦建立漢朝時(shí),漢朝強(qiáng)調(diào)以孝治天下,因此,漢朝的歷代帝王的謚號(hào)都帶有“孝”字,例如,漢文帝劉恒的謚號(hào)是“孝文皇帝”,漢武帝劉徹的謚號(hào)是“孝武皇帝”。漢朝重“孝”的理念,被歷朝歷代所沿襲。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,孝文化占據(jù)很重要的地位,在封建皇室中,為何會(huì)格外強(qiáng)調(diào)“孝”字呢?因?yàn)樽鳛橐淮?,最?dān)心的事情莫過于死后毀譽(yù),如果新皇帝是個(gè)孝子,則不會(huì)輕易否定老皇帝,老皇帝的名聲可保。

正是因?yàn)檫@個(gè)原因,一旦老皇帝駕崩,新帝即位,新皇帝必將在老皇帝的遺體前哭得死去活來(lái),以彰顯自己有多么“孝順”,哪怕像隋煬帝楊廣這樣有“弒父”嫌疑的帝王,在隋煬帝的葬禮上也要裝成一個(gè)大孝子。不僅如此,新皇帝還要給老皇帝一番較高的評(píng)價(jià),這樣才能彰顯自己對(duì)老皇帝的尊敬。

清朝康熙晚年,康熙的兒子們個(gè)個(gè)年富力強(qiáng),對(duì)皇位的覬覦之心昭然若揭,釀成“九子奪嫡”的局面。在這場(chǎng)爭(zhēng)奪中,太子胤礽兩次被廢,徹底無(wú)法翻身,最終四阿哥胤禛險(xiǎn)勝,成為繼承人,史稱雍正帝。雍正在奪位期間,他的謀士戴鐸曾建議雍正,在康熙面前,一定要刻意表現(xiàn)出“孝”。只有這樣,才有機(jī)會(huì)獲得康熙的青睞。因此,雍正在奪嫡的時(shí)候,以“孝”為契機(jī),步步為營(yíng)。很明顯,雍正在康熙面前的這種“孝”,包含了許多權(quán)謀,并不純粹。

康熙駕崩的時(shí)候,雍正痛心疾首,一方面要防備胤禩、胤禟、胤禵等人,一方面在康熙棺前“捧足大慟,號(hào)哭仆地”,甚至哭得“不省人事”。接下來(lái),雍正要給康熙尊謚號(hào)和廟號(hào),謚號(hào)和廟號(hào)是古代皇帝去世后,他的繼任者追尊的,意在評(píng)價(jià)皇帝的一生,非常重要。雍正在大學(xué)士馬齊等人的建議下,給康熙的謚號(hào)定為:“合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠(chéng)信功德大成仁皇帝”,飽含推崇之意。在中國(guó)封建帝制的發(fā)展中,謚號(hào)越來(lái)越長(zhǎng),不便被后人記住,因此,帝王的廟號(hào)就越來(lái)越重要,因?yàn)閺R號(hào)要供奉在太廟里,例如“唐太宗”、“宋太祖”、“明成祖”,這些都是廟號(hào)。

在康熙之前,清朝一共出現(xiàn)4個(gè)廟號(hào),分別是太祖(努爾哈赤),太宗(皇太極),世宗(福臨,即順治帝),還有一個(gè)廟號(hào)是“成宗”,這是多爾袞去世時(shí),順治追尊的,后來(lái)被廢除。按照慣例,只有王朝的開創(chuàng)者的廟號(hào)才能被稱為“祖”,其中,努爾哈赤是后金汗國(guó)的開創(chuàng)者,被尊為“清太祖”理所應(yīng)當(dāng)。而清軍入關(guān)后的第一位帝王是順治帝,被尊為“清世祖”。因?yàn)樵谥袊?guó)歷史上,像漢武帝(世宗)、李世民(太宗)這樣偉大的帝王,也沒有被尊為“祖”。順治帝幼年繼位,在位18年功績(jī)不多,最后被尊為“世祖”,多少有些勉強(qiáng)。

雍正在給康熙定廟號(hào)的時(shí)候,大臣們給的方案都是“宗”,雍正不滿意,因?yàn)橛赫秊榱吮憩F(xiàn)出自己對(duì)先帝的“孝”,覺得康熙雖然不是開國(guó)之君,但有“開國(guó)之功”,因此康熙的廟號(hào)應(yīng)該是“祖”。最終,大臣們按照雍正的意思,給康熙擬定了幾個(gè)廟號(hào),讓雍正親自選擇。雍正仔細(xì)看后,拿起銀針,把自己的中指扎破,用鮮血在“圣祖”兩個(gè)字上圈了一下,正式定下來(lái)康熙的廟號(hào)——清圣祖。這個(gè)廟號(hào),也讓成了康熙一生的代名詞。史載:

“諸王大臣官員,俱深悉我皇考一生神圣實(shí)行,同心合詞,恭上尊稱,無(wú)一人異詞,甚愜朕懷。朕之哀思,庶可稍釋?!敝I畢,上持針刺中指出血,將奏內(nèi)“圣祖”二字圈出,敬恭高捧,交與大學(xué)士等赍出。

康熙的一生,的確偉大,他沖齡即位,擒鰲拜、平三藩、收臺(tái)灣、戰(zhàn)噶爾丹,為清朝乃至后來(lái)的中國(guó)奠定了疆域基礎(chǔ)。但他到底能不能被稱為“祖”,在史學(xué)上一直充滿爭(zhēng)議。有人認(rèn)為,康熙稱“祖”,有些夸大其功,您對(duì)此怎么看呢?

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