大家好，這里是知秀網(wǎng)小編，今天給大家說說楊秀清的故事，歡迎關(guān)注哦。

楊秀清在指揮作戰(zhàn)方面確實有卓越的才能，他究竟是如何從之前的無經(jīng)驗，發(fā)展到能自如引領(lǐng)作戰(zhàn)的?今天我們主要從以下幾方面來分析。

首先，楊秀清很有主見，也很有魄力。有一次，因為特殊原因，需要將上帝教信徒組織起來，可是當(dāng)?shù)氐囊槐娒癖姀娏曳磳?，?jīng)過楊秀清的組織，很快就成功地解決了這件事。進而體現(xiàn)楊秀清很有領(lǐng)導(dǎo)才能。第二次，是永安城受困的事，很不巧城內(nèi)與出現(xiàn)了細(xì)作，幸好在楊秀清的帶領(lǐng)下，才讓民眾全身而退。

其次就是在攻打長沙時發(fā)生的事。長沙久攻不下，楊秀清卻不急躁，用策略成功地打下天京。還有就是在西征時，利用雙管齊下的策略，同時向西方和北方派出兩個隊伍，最終以雙倍的效率拓展了國土，維持了相當(dāng)長一段時間的穩(wěn)定。最后就是突破清軍的重重包圍，并大破清軍江南,江北兩大軍營。

從這些可以看出，楊秀清確實有引領(lǐng)軍事的才干。其實一開始，楊秀清不過是一個平平無奇的燒炭工，沒有什么學(xué)識，連軍隊都沒有見過，更別提什么打仗了。那究竟是什么讓楊秀清有這么高的軍事造詣，逐漸成長為這樣一個軍事天才的呢?

接下來，就讓我們從他行軍打仗的日常來分析成就他的原因吧!

首先，楊秀清很會把握機遇。

都說機遇是人創(chuàng)造出來的。當(dāng)然，能遇上機遇也是難能可貴，可是真正能創(chuàng)造機遇的確是沒有幾個。尤其是在戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)場的瞬息萬變，每一步都要經(jīng)過深思熟慮。而更多的時候，體現(xiàn)的是軍事領(lǐng)導(dǎo)者的一個預(yù)期判斷。要在未經(jīng)戰(zhàn)斗時就想好一切的可能性。是否能戰(zhàn)勝敵方?戰(zhàn)勝敵方我方又會損失多少?如何在重重包圍中脫困，亦或是如何把敵人引進重重包圍之中。這些都是軍書上寥寥幾筆帶過的東西，更多的不是紙上談兵，而是對此的悟性和實踐。

其中最能體現(xiàn)楊秀清洞察力的事件是這件事。當(dāng)初，馮云山不幸被敵方捕獲，洪秀全雖說是要去營救，卻沒有付出太多的實際行動。最后造成上帝派瀕臨解散，就此時，楊秀清卻以"天父下凡"的謬論將教徒凝聚了起來，這才沒讓上帝派解散。不得不說楊秀清的臨場發(fā)揮能力確實可圈可點。

當(dāng)然，光能把握機會也是不行的，還要有這方面的魄力。就像打仗一樣，做一些決定是要冒著一定的風(fēng)險的。并不是每一次打仗己方的勢力都能以強硬的姿態(tài)壓倒對方，如果每次都按老套路出牌，你可以贏一次，不可能贏第二次。就連料事如神的諸葛亮，由于每次都把事情準(zhǔn)備的萬無一失，以至于沒有冒險精神，最后連連北伐五次都沒有取得勝利。

而楊秀清就不同。他敢于冒險。冒充"天父下凡"，雖說冒著巨多的風(fēng)險但他還是做了。就算當(dāng)時被說妖言惑眾，甚至洪秀全回來了恐怕都不能耐他何，因為辦法總比問題多。

其次就是，楊秀清能引領(lǐng)士兵的方向。

士兵跟不跟從你，在于你這個人能不能服眾。不僅要有優(yōu)越的指揮才能，還要很會"蠱惑人心"。說白了就是洗腦。讓士兵跟著你的方向走，讓他們沒有時間去多想，反而覺得這條道路前途無量。這樣不僅效率變得高起來，就連士氣都會大增。

可是，如何切實地讓士兵對指揮官絕對信任?這里無非是兩種。一種是指揮官戰(zhàn)場經(jīng)驗豐富，且戰(zhàn)無不勝，這樣能服眾的指揮官又怎怕沒有士兵跟從?其二就是指揮官的指令明確，方向清晰。要找準(zhǔn)點子一鼓作氣。無論是怎樣的戰(zhàn)斗，明確的目標(biāo)總能讓事情事半功倍。

而楊秀清恰好就是"戰(zhàn)神"和"天父"一般的存在。并且，他還在多次的戰(zhàn)斗指揮中進一步地神話自己，鼓舞士兵的斗志。就如在永安突圍的時候。在清軍的圍困下，里面還有細(xì)作，內(nèi)憂外患可謂是雙重夾擊。但是楊秀清并沒有慌神，而是鎮(zhèn)定地做好計策。先是確定了細(xì)作的人，然后借用"天父"的身份將其鏟除，這一舉動，確實讓自己的神話效果更濃。

最后，就是楊秀清優(yōu)秀的執(zhí)行力了。執(zhí)行力在行軍打仗中至關(guān)重要。而楊秀清的執(zhí)行力也確實強。當(dāng)初被清軍江北、江南兩座大營夾攻時，雖然連日的作戰(zhàn)讓他疲憊不堪，但他還是沒有休息，這讓秦日綱怨聲載道，但還是堅持讓他去江南大營支援，如此，才打敗了清軍。

正是楊秀清這些軍事上的卓越見解以及個人極高的執(zhí)行力，才讓他取得如此大的成功。