在古代的時候國家對于刀具管制的非常嚴(yán)格，但即使這樣也能在家中放上一兩把刀來防身用，但為什么沒有殺傷力的甲胄卻不能私藏呢?

第一：刀的用處多，平時少不了

刀的用途有很多種，比如生活用刀，用來殺豬的刀叫做殺豬刀，用來砍柴的刀叫做砍柴刀，用來切菜的刀叫做菜刀，用來抵御外敵的刀可以叫做防身刀劍，總之，刀有很多用途，無論是古時還是現(xiàn)在，人們的生活均離不開刀，或者說是離不開“刀”這樣的利器，尤其是古時，還經(jīng)常會有野獸出沒，刀具有一定的防身的作用，因此，古人家中必須有刀。

第二：甲胄用處少，其心不可表

居高位者可能普遍都沒有安全感，總覺得別人要來搶他們的東西。甲胄也可以稱為鎧甲，是古代戰(zhàn)場上用來抵擋傷害的創(chuàng)作，一來甲胄在平時的生活中壓根用不到，你總不能穿甲胄去買菜，穿甲胄去下地勞動，穿甲胄為了保暖吧。所以，在家里保存這種軍隊專用品可能有的第一個想法就是不滿朝廷，想要造反。之前就有過一個官員，他的父親已經(jīng)步入晚年，他私藏了500副甲胄準(zhǔn)備給父親一起陪葬，但被皇帝發(fā)現(xiàn)，提前了結(jié)了他父親的生命，一個重臣尚且如此，何況一個螻蟻一般的百姓呢?而且，百姓私自藏甲胄壓根沒有理由，不是謀反總不能說是為了危險來的時候自身的防御吧，如果這么說了可能還會罪加一等，第一你擔(dān)心危險情況的到來，可以看做是對王朝的一種詛咒，皇帝豈能容你。第二，自保是對皇帝以及國家軍隊的不信任，皇帝更加不能容你。所以，私藏甲胄沒有什么正當(dāng)?shù)睦碛?，放在古代專制的社會，橫豎都是罪過。

第三：封建禮制多，甲胄有專屬

除了上戰(zhàn)場時用甲胄，日?？梢栽诩抑写娣偶纂械膽?yīng)該是那些參加過很多戰(zhàn)爭的大將軍，甲胄就像是融在他們血液里一般，是他們出生入死的兄弟，也是他們身份和貢獻(xiàn)的一個最好的證明。再有就是可能是皇帝專門賞賜給某個人，就像賞賜黃袍馬褂一樣，來彰顯皇帝對他的重視和表揚。古代的專制專屬非常嚴(yán)重，拿日常來舉例，皇宮和那些高官府中用的碗和花盆都不會是一個地方生產(chǎn)出來的，皇帝的尚方寶劍是一個民間的人可以擁有的嗎?甲胄實則也是這樣。

周亞夫是漢朝開國功臣周勃之后，除了出身名貴，其本身更是擁有平定七國之亂的蓋世奇功，因此，其也是漢景帝時期最有權(quán)力的朝臣之一。

但是在其晚年，卻因家中私藏的五百副甲胄而被漢景帝抓捕入獄。而這五百副甲胄只不過是周亞夫的兒子見父親日漸老邁，提前為父親準(zhǔn)備的陪葬品，沒想到卻因此直接促使父親早亡。

雖然周亞夫之死還有一些其他的因素，但是無論如何，一代將軍一代名相僅因私藏五百副甲胄就能被捕入獄，可叫古時朝廷對甲胄管理的嚴(yán)格程度。

唐朝的《唐律疏議》規(guī)定：

“若有矛、矟者，各徒一年半，旌旗、幡職及儀仗，并私家不得輒有，違者從‘不應(yīng)為重’杖八十。 ”、“弩一張加二等，甲一領(lǐng)及弩三張流二千里，甲三領(lǐng)及弩五張絞。私造者各加一等。

家里有刀與家中有甲胄的性質(zhì)完全不同，有刀不代表著任何事情，而有甲胄則代表的事情只有一個，那就是“居心不良”、“圖謀不軌”，所以，朝廷允許你有刀，卻不允許你擁有甲胄。

要知道，在冷兵器時代，甲胄的防護(hù)力相當(dāng)可觀。只有朝廷的軍隊才能裝備甲胄，穿甲胄的都是朝廷精銳部隊。朝廷通過控制甲胄來保證自己的軍隊?wèi)?zhàn)斗力是最強(qiáng)的。(裝備甲胄的士兵就相當(dāng)于現(xiàn)在的裝甲部隊，就算是允許持槍的美國也不允許民間持有裝甲戰(zhàn)車。)

古代皇帝所制定的一系列規(guī)則都是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，站在現(xiàn)在的角度來看類似于不讓私留鎧甲這類的細(xì)則也只能起到給皇帝一些安全感的作用了，對百姓的壓迫一日不除，起義可能就會一天都不能停息。