今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)碲w構(gòu)和崇禎，希望對你們能有所幫助。

在2000多年的中國古代封建王朝歷史上，大多數(shù)亡國之君都有著這樣或那樣的不對，是導(dǎo)致亡國的重要原因之一，他們的名聲自然不好，是人們反感的人。

但是，為什么明朝的亡國之君崇禎，卻得到了不少人的同情?而守住半壁江山的趙構(gòu)，卻遭人罵?

其實，這主要有三方面原因。

其一：一個是“站著死”，一個是“跪著生”。

有一句話叫做：寧肯站著死，也不跪著生!這句話大概可以用來形容崇禎和趙構(gòu)，這也是人們對崇禎同情卻對趙構(gòu)鄙視的主要原因。

早在漢朝時，著名的史學(xué)家司馬遷有一句名言：

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

而在這句話后面還有幾句話，是司馬遷認為人受辱的程度：

太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!

這幾句話什么意思呢?也就是說：一個人最重要的是不侮辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因別人的臉色而受辱，再次是不因別人的言語而受辱，再次是被捆綁在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上腳鐐手銬、被杖擊鞭笞而受辱，再次是被剃光頭發(fā)、頸戴枷鎖而受辱，再次是毀壞肌膚、斷肢截體而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了極點!

對于崇禎來說，李自成打到了京城邊上，只要李自成打，城破是早晚的事兒，正是在這種情況下，崇禎仍然不妥協(xié)，不答應(yīng)李自成很低的求和條件，最后上吊自殺。

而對于趙構(gòu)來說，卻東奔西跑，甚至跑到海上躲避，最后在戰(zhàn)場情況好轉(zhuǎn)時卑躬屈膝的求和，甚至為了求和殺死抗金英雄岳飛。

除此之外，還曾發(fā)生“苗劉兵變”，趙構(gòu)被逼退位，成為階下囚。

用司馬遷的觀點來看，趙構(gòu)“受辱”的可不止一點，辱沒祖先、自身受辱、看別人的臉色、受別人的言語等等，可謂是“洋相出盡”。

他丟的不僅僅是秦嶺淮河以北的大片疆土，還有趙家的臉、皇帝的臉、漢人的臉，禮義廉恥早就忘腦后了。

這兩個人相比，就不難看出，明朝崇禎皇帝的死得到同情、而南宋趙構(gòu)的生卻招致罵名是情有可原的。

其二：對王朝的評價，牽連到個人。

宋朝，不管是北宋還是南宋，在人們心中就會浮現(xiàn)出重文輕武、弱宋、軍事上的無能、靖康之恥等字眼。

而提到明朝，盡管大家都知道明朝皇帝很奇葩，但面對敵人時，卻很少屈服。不管是后金(清)的崛起、倭寇的騷擾、西方列強的挑釁，都會奮力打擊，即使眼看要滅亡了也要打。甚至，明朝皇帝明英宗被瓦剌俘虜了，明朝另立皇帝繼續(xù)打;江山已經(jīng)支離破碎了，鄭成功仍然打敗荷蘭侵略者收復(fù)臺灣。

明朝的鐵血、硬漢形象，讓很多人贊賞。而宋朝卻正好相反，面對敵人總是“慫包”，割地賠款不當(dāng)回事。宋朝的弱，讓人憋屈，讓人咬牙切齒。

人們對朝代的感情，同樣牽連到個人;而他們個人，又反映了兩個朝代：宋朝皇帝大多是“慫包”，明朝皇帝大多沒有“孬種”。

其三：后世文人對歷史的部分“修飾”，容易引起后世學(xué)者的感情上的主觀“偏差”。

封建王朝對文化上的管制，一個是相對開放自由的宋朝，一個是大興文字獄的明朝、清朝，這直接會影響史官對歷史的主觀描述偏差。

清朝入關(guān)后，為了證明自己的正統(tǒng)性，一直不說自己是竊取了明朝江山，反而一直以替明朝皇帝崇禎報仇的姿態(tài)描述自己的入關(guān)。

既然如此，那明朝的崇禎皇帝總不能被說得太壞了吧!這在一定程度上容易誤導(dǎo)人們對明朝皇帝的感情判斷。

所以，崇禎雖然殉國，卻得到了人們的同情;趙構(gòu)雖然保住了半壁江山，卻留下不少罵名。

對此，大家怎么看?

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參考文獻：

《宋史》，《明史》，《中國通史》。