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引言城中相識盡繁華，日夜經(jīng)過趙李家。誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗?！堵尻柵畠盒小?/p>

中國古代北宋時期，曾經(jīng)流行過很長一段時間的“養(yǎng)女”潮。《夢溪筆談》中對“養(yǎng)女”的注解是沒有血緣的母女關(guān)系，表達(dá)的一種單純的贍養(yǎng)關(guān)系。但是，筆者此番提到的“養(yǎng)女”的真實含義，遠(yuǎn)沒有你想象中那么簡單，尤其是在宋仁宗在位期間，后宮的妃子都喜歡收養(yǎng)義女，此“義女”可絕非彼“義女”，這難道只是單純的收養(yǎng)子女嗎?還是說另有作為?請跟隨筆者一探究竟吧。

北宋后妃尤其是曹皇后，總共收養(yǎng)了四個養(yǎng)女，她們分別是高滔滔、范觀音、秀榮縣君李氏，以及曹識的女兒曹氏。曹皇后收養(yǎng)如此多的養(yǎng)女，乍一看，可能只是為了排遣自己沒有親身子嗣的憂傷。其實，真正的原因不在于此，這四個養(yǎng)女，也是為了幫助宋仁宗培養(yǎng)“枕邊人”。這四位養(yǎng)女的最終去向都是被送進(jìn)了宮，成為了宋仁宗的準(zhǔn)妃子，只不過宋仁宗也并非每一個人都看上了，但最終也都算成就了一段好的姻緣。由此不難看出，曹皇后這四個養(yǎng)女，與其說是簡簡單單的女兒，不如說成是安插在深宮中的眼線。

曹皇后收養(yǎng)養(yǎng)女可謂是存了無數(shù)私心，自己不能夠生育的確是一大遺憾，在深宮中立足也失去了最重要的籌碼。但是靠著收養(yǎng)養(yǎng)女，并且與宋仁宗沒有任何血緣關(guān)系的養(yǎng)女，所以最終將這些養(yǎng)女們送給自己的老公，最終這些養(yǎng)女們再誕下孩子，曹皇后再將這些孩子抱過來撫養(yǎng)，就能夠以此來鞏固自己的皇后地位，可謂是相當(dāng)險峻的一步棋子，事實也證明，曹皇后這一步棋算是下得恰到好處。曹皇后收養(yǎng)養(yǎng)女不算是特例，除了她之外，宋仁宗的其他妃嬪也曾收養(yǎng)過養(yǎng)女。就比如董氏，她也曾收養(yǎng)了兩個養(yǎng)女，在成長后也都送到了宋仁宗的身邊，這在宋仁宗在位期間，收養(yǎng)養(yǎng)女其實已經(jīng)變成了一件尋常之事。

為什么宋仁宗在位期間，收養(yǎng)養(yǎng)女竟成為了一件尋常之事?由于宋仁宗的后宮生育困難，宮中很長一段時間都只有一個皇長女?？倒鳎酥饩乖贌o子嗣。這件事讓宋仁宗非常擔(dān)憂，也只能使干著急，所以，如果有人愿意給自己送來養(yǎng)女，他一般是不會拒絕的。而這所謂的“養(yǎng)女”，不過是被養(yǎng)母送進(jìn)皇宮獻(xiàn)給皇帝的一個禮物罷了，與我們理解的母女關(guān)系根本不就是一個概念。

曹皇后的養(yǎng)女進(jìn)宮開了先例，在這之后，后妃們也在源源不斷地輸送養(yǎng)女來到宮中。到了宋徽宗年間，后宮養(yǎng)女現(xiàn)象可謂達(dá)到了登峰造極的程度。后宮妃子基本上都在外收養(yǎng)了養(yǎng)女，都將養(yǎng)女們送給了宋徽宗作為禮物。宋徽宗的鄭皇后就是由皇太后收養(yǎng)并贈送給他的一個養(yǎng)女，而鄭皇后收養(yǎng)的貴妃劉氏以及劉貴妃收養(yǎng)的小劉貴妃都是以“養(yǎng)女”之名進(jìn)宮，并成功俘獲皇上芳心，最終成功登上后妃之位的典型例子。養(yǎng)女之朝就這樣在北宋流行了近百年。直到金兵南下，北宋宮廷遭受到了史無前例的嚴(yán)重打擊，最終沒能夠?qū)⑦@一傳統(tǒng)延續(xù)給南宋宮廷。到了南宋，養(yǎng)女之朝便不再流行，宋徽宗之后，也極少再有后宮嬪妃收養(yǎng)養(yǎng)女的事件發(fā)生了。

所謂的“養(yǎng)女”，只不過是后宮嬪妃在深宮中生存下來的一個手段罷了。安插眼線，本也是一種戰(zhàn)略安排，只不過這一戰(zhàn)略方針出現(xiàn)在了后宮，實在是一件荒唐而又違和的事情，在我們看來也算是一件稀罕事了。為了封后成為后宮之主，嬪妃們的爾虐我詐、勾心斗角，甚至比東宮中的太子之爭還要精彩得多。而后宮佳麗三千，也往往只有能夠誕下皇子的佳麗才能算得上好佳麗。如此畸形的后宮生態(tài)也成為了當(dāng)朝圣上身邊的一個隱患，一觸即發(fā)一捅就炸，皇帝這時候往往也只能睜一只眼閉一只眼?！梆B(yǎng)女”之潮，也不過是這一畸形的后宮生態(tài)中最為濃墨重彩的一筆罷了。

結(jié)語：

后宮紛爭古往今來都是人們津津樂道的話題，顯得深宮中的真愛更加難等可貴了。萬幸的是，我們生活在一個開放先進(jìn)的社會，這里沒有深宮，我們也能夠自由的相愛，“養(yǎng)女”也變成了單純的母女關(guān)系。簡單純粹的愛情從來都值得提倡，而那種步步為營、唯利是圖的愛情，本就不是愛情，古代是這樣，現(xiàn)代也亦是如此。

參考文獻(xiàn)：

《洛陽女兒行》

《夢溪筆談》