對(duì)王羲之很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

在“王馬共天下”的東晉時(shí)期，王氏是高級(jí)的士族。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有實(shí)行科舉制，實(shí)行的是九品中正制，也就是靠有名望的大臣推薦做官。王導(dǎo)、王敦家族的子弟都當(dāng)上了朝廷的官員，他們大多數(shù)是庸碌的官僚。但是，在他們當(dāng)中也出了一位歷史上最著名的書法家，他就是王羲之。關(guān)于王羲之，有很多的傳奇故事，其中一個(gè)便是與鵝的故事。

王羲之從小就喜愛(ài)寫字，據(jù)說(shuō)，他平時(shí)走路的時(shí)候也隨時(shí)用手指比劃著練字。日子一久，連衣服都劃破了。經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，他的書法達(dá)到很高的水平。因?yàn)槌錾硎孔逶偌由纤湃A出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官，他當(dāng)過(guò)右軍將軍，所以人們也稱他為王右軍。他不愛(ài)住繁華的京城，反倒愿意和朋友們游山玩水。

有一次，王羲之和朋友們?cè)跁?huì)稽郡山陰的蘭亭舉行一次宴會(huì)，大家一面喝酒，一面寫詩(shī)。最后請(qǐng)王羲之寫了一篇序言，就是有名的《蘭亭集序》，是他的代表作，這部書法作品如行云流水，筆法精妙，行筆瀟灑飄逸，被書法界譽(yù)為“天下第一行書”，千百年來(lái)傾倒了無(wú)數(shù)書法愛(ài)好者。

許多藝術(shù)家都有自己的愛(ài)好，有的愛(ài)種花，有的愛(ài)養(yǎng)鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好，不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把鵝買回來(lái)玩賞。

山陰縣玉皇觀有個(gè)老道士，特別喜愛(ài)王羲之的書法，希望王羲之給他寫一卷《黃庭經(jīng)》。但王羲之名滿天下，又怎會(huì)輕易給人寫經(jīng)呢?幸好他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特意養(yǎng)了一批品種好的白鵝，每日到王羲之與朋友郊游處放養(yǎng)。王羲之終于"偶然"碰見(jiàn)了這群鵝，只見(jiàn)河里一群白鵝在水面上悠閑地浮游著，一身潔白的羽毛，映襯著高高的紅頂，十分逗人喜愛(ài)。就這樣，王羲之在河邊看了許久，就是舍不得離開。

王羲之跟道士提出要買下這群鵝。道士說(shuō)：“我的鵝不賣，但是如果您能給我寫一卷《黃庭經(jīng)》，我就將這些鵝全都送給您。"王羲之十分高興，當(dāng)場(chǎng)答應(yīng)下來(lái)，用了半天時(shí)間抄完經(jīng)書，把鵝裝在籠子里帶回去了。

這篇書法世稱“右軍正書第二”，后人更是由于這個(gè)典故，便有將《黃庭經(jīng)》稱作《換鵝帖》的。李白在《送賀賓客歸越》中所寫"山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫黃庭換白鵝"便是引用這個(gè)典故。

王羲之喜愛(ài)養(yǎng)鵝，固然是文人雅事、陶冶情操。更為關(guān)鍵的是，他從鵝的體態(tài)、行走、游泳等姿勢(shì)中，體會(huì)出書法運(yùn)筆的奧妙，領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆、運(yùn)筆的道理。他認(rèn)為執(zhí)筆時(shí)食指要像鵝頭那樣昂揚(yáng)微曲，運(yùn)筆時(shí)則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注于筆端。

"王羲之愛(ài)鵝"后來(lái)被當(dāng)作文人雅士情趣生活的體現(xiàn)，后人將其與"陶淵明愛(ài)菊、周敦頤愛(ài)蓮、林和靖愛(ài)鶴"并稱，是為"四愛(ài)"。

君子愛(ài)物，不盲目喜愛(ài)，而是能從中有所體悟，乃是最高境界。就像王羲之觀鵝對(duì)書法有所感悟一樣，陶冶情操，升華自己，而不玩物喪志，不正是我們所追求的嗎?

那名道士靠自己智慧和勞動(dòng)得到經(jīng)書，使雙方的“交易”建立在你情我愿的基礎(chǔ)上，不得不讓人佩服。也給了我們一些啟發(fā)：對(duì)某物愛(ài)而不得時(shí)，不要?dú)怵H。要開動(dòng)腦筋，看對(duì)方是否有和自己類似的需求，還要知道對(duì)方的需求。當(dāng)自己有了對(duì)方想要的東西時(shí)，要想辦法讓對(duì)方知曉。