晁錯(cuò)的故事大家真的了解嗎?今天知秀網(wǎng)小編給你們帶來全新的解讀~

好多人對晁錯(cuò)有這樣一個(gè)印象：他仗著漢景帝的信任和寵愛，喋喋不休地嘮叨著要削藩;等削藩引起“七國之亂”，讓景帝親臨戰(zhàn)場，自己卻留守后方;在應(yīng)對叛亂之時(shí)，公報(bào)私仇，企圖借機(jī)除掉袁盎。從而得出一個(gè)結(jié)論，認(rèn)為晁錯(cuò)是一個(gè)才疏學(xué)淺的人，是一個(gè)貪生怕死的人，是一個(gè)假公濟(jì)私的人。其實(shí)細(xì)讀正史，對晁錯(cuò)有了一個(gè)全面的了解，你會(huì)覺得，他完全是一個(gè)可以比肩賈誼的政治家，他的治國理念和政治思想，對西漢王朝乃至后世影響深遠(yuǎn)。

晁錯(cuò)和賈誼都是一個(gè)學(xué)通儒法的人。他們都對當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題有著清醒的認(rèn)識(shí)，都為了加強(qiáng)中央集權(quán)，提出了許多切中時(shí)弊、卓有遠(yuǎn)見的建議。不同的是，賈誼以儒為主，以法為輔，骨子里是儒家思想;晁錯(cuò)以法立身，緣儒飾法，骨子里是法家。

削藩入郡

西漢政權(quán)建立之后,漢高祖劉邦把分封同姓諸侯王作為鞏固皇權(quán)的政治支柱。但是隨著諸侯王實(shí)力的增長,他們逐漸產(chǎn)生了同漢帝國分庭抗禮的野心。當(dāng)時(shí)的有識(shí)之時(shí)，清醒地看到了這個(gè)問題，并提出不同的解決方案。

賈誼的建議是“眾建諸侯而少其力”。眾建諸侯,就是將一個(gè)大的諸侯王國分割為若干小國，諸侯王國數(shù)量增加，但單個(gè)諸侯王國實(shí)力減弱，無力與中央政府抗衡。這種策略比較穩(wěn)健，但需要等待諸侯王國發(fā)生變故，所以終文帝之世，也僅分了趙、齊、淮南三國，而其他強(qiáng)藩如吳楚等國卻依然如故，因而效果十分有限。

晁錯(cuò)的建議則是削藩入郡，就是把諸侯王國的部分郡直接收歸中央直轄，或把部分縣劃入中央直轄郡。削藩手段過于強(qiáng)硬，很容易引起諸侯王國的叛亂。但風(fēng)險(xiǎn)和收益并存，削藩的效果十分明顯。漢初，中央直轄郡僅有十五個(gè),諸侯王國少則三郡，多則六郡。通過削藩入郡，大多數(shù)王國只有一郡或數(shù)縣，而漢郡有八九十。諸侯王國封地日益縮小，漢郡的數(shù)目急劇增加，真正形成了強(qiáng)干弱枝的局面。

晁錯(cuò)的削藩主張，是他飽受爭議的重要原因。許多人指責(zé)他操之過急，從而引起了“七國之亂”，造成了不穩(wěn)定的局面。這讓我想起了電視劇《康熙王朝》，在康熙帝決定撤藩前和周培公有這樣一段對話：

周培公問：“假如吳三桂拿了朝廷的銀子，仍然不肯撤藩呢?”康熙帝說：“朕是拿大清的安危打賭，賭的是吳三桂不反?！敝芘喙钟悬c(diǎn)放肆地問了一句：“萬一皇帝賭輸了呢?”康熙帝本不欲說，但周培公窮追不舍，說道：“皇上身系天下安危，為臣者寧肯獲罪，也必須知道皇上的心思，臣斗膽求皇上口賜真言?！笨滴醯鄞鸬溃骸半蕃F(xiàn)在即使賭輸了，還有機(jī)會(huì)反敗為勝，如果在這幾十年里，朕老了，膽子小了，遇事會(huì)得過且過，所以假如禍?zhǔn)虏豢擅獾脑?，朕情愿它早點(diǎn)來?！?/p>

這段對話未必和歷史事實(shí)相符，但我覺得它真實(shí)地反映了康熙帝撤藩前的心思：假如三藩叛亂這樣的禍?zhǔn)虏豢擅?，遲來不如早來，這就是未雨綢繆的先瞻性和時(shí)不我待的緊迫感。

很多人喜歡把晁錯(cuò)的削藩策與主父偃推恩分封相比，以此來非議晁錯(cuò)削藩。我們必須承認(rèn)，推恩分封這個(gè)利用人性欲望而設(shè)計(jì)的陽謀，的確十分高明，但我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到晁錯(cuò)的削藩策及景帝后來對諸侯王國的軍事打擊,為武帝的推恩分封提供了保障。經(jīng)過“七國之亂”及大規(guī)模削藩之后，諸侯王國的實(shí)力大大削弱，再也無力反叛，這也是推恩分封成功的原因之一。

我們不妨假設(shè)一下，如果某一位政治家在景帝初年提出“推恩分封”的建議，會(huì)怎么樣呢?我覺得諸侯王國發(fā)動(dòng)叛亂也是大概率事件。在晁錯(cuò)被誅殺之后，從前線歸來的謁者仆射鄧公就明確指出，吳王欲謀反，已經(jīng)準(zhǔn)備了數(shù)十年，削地只是導(dǎo)火索，他以誅晁錯(cuò)為名，其實(shí)并不是針對晁錯(cuò)。

所以，在解決諸侯王國問題上，晁錯(cuò)的削藩并非一無是處，我們不能一味的抬高賈誼的眾建諸侯和主父偃的推恩分封，而貶低晁錯(cuò)的削藩策。

對抗匈奴

秦末漢初，在冒頓單于統(tǒng)治下，匈奴帝國日益強(qiáng)盛，不時(shí)侵?jǐn)_漢朝邊境。賈誼對此流涕嘆息，主張用和平的手段瓦解敵人，攻心為上，以厚德懷服四夷， 輔以“三表 、五餌 ”之術(shù)?！叭怼敝傅氖菒廴酥疇?、好人之技和立信為義;“五餌”即以錦繡華飾壞其目,以美羹佳肴壞其口，以音樂舞蹈壞其耳，以財(cái)富厚賞壞其腹，以招撫貴族壞其心。

晁錯(cuò)則繼承和發(fā)展了“以戰(zhàn)去戰(zhàn)”的法家思想，系統(tǒng)地總結(jié)了自漢朝建立以來抗擊匈奴的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出抗匈戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略措施。

他分析了戰(zhàn)爭中地形、武器和軍隊(duì)三者的關(guān)系，指出在戰(zhàn)爭中需要“得地形”、“卒服習(xí)”和“器用利”，即根據(jù)不同的地形，部署不同的兵力，使用不同的武器;嚴(yán)格選拔和訓(xùn)練士兵，使他們能適應(yīng)邊地水土氣候;選用精良武器和裝備，讓士兵得心應(yīng)手。

他還分析了敵我雙方的特點(diǎn)和長處，指出匈奴的長處有三：戰(zhàn)馬精良、騎兵騎射精湛、士兵身體強(qiáng)壯。而漢軍的長處有五：有輕便戰(zhàn)車、有強(qiáng)弩長戟、有堅(jiān)甲利刃、有龐大箭陣、善于短兵相接。漢軍人數(shù)眾多，只要選用良將，講求戰(zhàn)術(shù)，一定能戰(zhàn)勝匈奴。

他還提出了“以夷制夷”的思想，讓邊地的義渠等少數(shù)民族的士兵去對抗匈奴，發(fā)揮他們熟悉匈奴、善于騎射的優(yōu)勢。這一建議在后來的漢武帝時(shí)期得以實(shí)施，武帝不僅征集境內(nèi)的少數(shù)民族如義渠胡人入伍，而且把大批內(nèi)服的少數(shù)民族軍隊(duì)如匈奴騎兵、南越樓船士和西域諸國軍隊(duì)改編為漢軍，參加京畿的拱衛(wèi)、邊地的防守和對外戰(zhàn)爭。

在戰(zhàn)略防御方面，他提出了募民實(shí)邊的策略，對實(shí)邊人員的來源、居住點(diǎn)的選擇與建設(shè)，以及戍邊人員的生活安排和獎(jiǎng)勵(lì)、行政組織和軍事訓(xùn)練，都有周密的思考和安排。

實(shí)邊人員的來源，首先是罪人，免除其罪，使其至邊疆定居，立功自效;其次為奴婢，改變奴婢身份，使其脫離賤籍;最后為自愿赴邊的平民。這樣就把過來強(qiáng)制性的征調(diào)和謫戍，變成一種自覺自愿的行為。

對于實(shí)邊人員的居住點(diǎn)，他建議選擇氣候適宜、水土豐美、利于固守的地方，并建設(shè)好各種軍事設(shè)施，既要讓大家住得舒適，又要保護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。

關(guān)于實(shí)邊人員的生活安排，不僅衣食住行國家全包，醫(yī)療祭祀統(tǒng)籌考慮，連娶媳婦都是由組織來安排，這樣的待遇，實(shí)在是非常的誘人。

對于實(shí)邊人員的組織和軍事訓(xùn)練，他的設(shè)想是：以五家為伍，設(shè)伍長一人;十個(gè)伍為一里，設(shè)假士一人;四里為一連，設(shè)假五百一人;一連為一邑，設(shè)假侯一人。農(nóng)忙耕田，農(nóng)閑練兵，既是行政單位又是軍事單位，簡直就是古代版的生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。

比較而言，在對待匈奴問題上，賈誼的建議多儒生之言，不切合實(shí)際;而晁錯(cuò)的建議既有戰(zhàn)略上的準(zhǔn)備，又有戰(zhàn)術(shù)上的分析，既有總體的指導(dǎo)思想，又有具體的實(shí)施細(xì)則，操作性非常強(qiáng)。

入粟拜爵

西漢初年實(shí)行無為而治的國策，推動(dòng)了生產(chǎn)的恢復(fù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但也導(dǎo)致了商人和農(nóng)民貧富差距懸殊的問題。對此，賈誼上《論積貯疏》，建議想辦法讓末技游食之民都回歸到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上來，從而充實(shí)倉稟，以備水旱之災(zāi)。

晁錯(cuò)則建議入粟拜爵，即上交一定數(shù)量的粟米，就可以得到不同等級的爵位，得高爵者可以免罪，得低爵的奴婢可以獲得自由民的身份，自由民可以免除徭役。這個(gè)建議可謂一箭多雕。

一、鼓舞了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。農(nóng)民可以通過多生產(chǎn)糧食來換取錢物，從而改善自己的家庭生活。

二、繁榮了商業(yè)發(fā)展。商人通過入粟拜爵，可以提高社會(huì)地位，解除了對商人歧視的禁令，間接鼓舞了商人的經(jīng)營活動(dòng)。

三、減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)。因?yàn)檫吶?、郡縣糧食充足，讓減免農(nóng)民賦稅成為可能。文帝從前元十二年開始，下詔免收天下田租，景帝雖然恢復(fù)了田租，但也是很低的“三十稅一”。

四、解放了社會(huì)生產(chǎn)力。罪人可以納粟免罪，奴婢可以入粟而成為自由民，使更多的人來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

五、增加了國家的財(cái)富積累。商人入粟，政府不出一文錢，卻增加了府庫收入，還不會(huì)引起通貨膨脹。國庫充實(shí)，也強(qiáng)化了邊防建設(shè)，提高了應(yīng)對自然災(zāi)害的能力。

入粟拜爵雖然為以后封建王朝賣官鬻爵開了一個(gè)很不好的先例，但在當(dāng)時(shí)卻極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)，極快地增加了社會(huì)財(cái)富，為武帝時(shí)期大規(guī)模對匈奴作戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)。