唐朝在我國歷史上是一個(gè)舉足輕重、影響甚大的王朝，它的文化開放包容、包羅萬象。唐朝首都長安城更是當(dāng)時(shí)的國際大都市，有著各國的文化和風(fēng)俗存在。

正是這樣一種較為開明的環(huán)境，許多在其他朝代完全不可能出現(xiàn)的事情，都在唐朝出現(xiàn)并且流行，其中最有特點(diǎn)也最有代表性的就是唐朝的公主們喜歡去出家去做道士。那么，這種有趣的行為背后是什么原因呢?又是怎么樣集中出現(xiàn)呢?

出家做道士是唐代公主的高級(jí)游戲

整個(gè)唐朝共有十七位皇帝，期間算上皇帝的姐妹、女兒，有記載的唐代公主共有兩百一十位，其中有過入道經(jīng)歷的公主有十二位，這個(gè)比例不算特別高，但是每出現(xiàn)一例，就必然當(dāng)時(shí)朝堂的熱門話題，

其中最開始入道的公主，就是著名的太平公主。作為帝國的掌上明珠，太平公主出身尊貴，盡享榮華，那為什么她打算去做道士呢?原因就在太平公主十幾歲時(shí)，曾有外藩前往大唐求親，作為當(dāng)時(shí)的皇后，武則天不愿意自己的女兒遠(yuǎn)嫁外藩，于是以為“外祖母楊氏祈?！睘橛?，讓她暫時(shí)入道，并且?guī)Оl(fā)修行。

由于太平公主的道士生涯是為了躲避和親，因此，在她成年后，沒有多久就還俗嫁給了她自己喜歡的駙馬薛紹，從她開始，有唐以來公主入道的首個(gè)案例就出現(xiàn)了。后來，太平公主的兩個(gè)侄女，

哥哥唐睿宗的兩個(gè)女兒金仙公主、玉真公主，也以“為祖母武氏祈福”的名義出家為道。皇帝還為此給她們修建了金仙觀和玉真觀，但是，她們兩姐妹就不是為了躲親，而是把這個(gè)事情變成一種不受拘束的象征。

公主出生高貴，吃喝自然是不愁，唯獨(dú)就是宮禁森嚴(yán)，規(guī)矩甚多，如今有著了這層不守世俗規(guī)矩的外衣，兩位公主直接放開天性。常常召集當(dāng)時(shí)社會(huì)上的名人雅士來到道館里飲酒作樂，整天開宴會(huì)。這種快樂的生活在當(dāng)時(shí)的朝堂上引起了議論，覺得作為公主實(shí)在不可理喻，但是作為道士來講卻無可奈何。

于是，金仙公主和玉真公主的道觀生活，就變成一種大型cosplay活動(dòng)，她們也在其中獲得樂趣無限，并且終生未婚。但是關(guān)于她們的緋聞卻從未間斷過，不過她們所影響的還有當(dāng)時(shí)大唐的潮流生活，一下子吸引了一大批貴族女士，都以入道為潮流，入道成為一種時(shí)髦的風(fēng)向標(biāo)。

入道是唐代女士的一次人生重啟

自從有了金仙和玉真兩位公主，從玄宗開始到穆宗，幾乎每位皇帝都有女兒去做女道士，女道士似乎成為一種增加風(fēng)度的頭銜。并且這種風(fēng)尚，逐漸開始影響高層官員、貴族的女兒，例如玄宗時(shí)期的宰相李林甫的女兒李騰空，她不僅是去做道士，還有李白給她寫詩給她造勢。

總之，一個(gè)女性如果去做道士，似乎就有第二次選擇人生的機(jī)會(huì)，之前不敢做的事情都可以做，不敢說的話就可以說。

世間對(duì)方外之士的要求就不會(huì)那么高，或者稱為管不到。這樣也源自道教在唐朝的存在有特殊地方，李唐王朝將道教創(chuàng)始人老子李耳奉為源祖，還上尊號(hào)為“太上玄元皇帝”。因此，道教在唐朝也被稱為國教，地位非常之高。

在中國歷史上出現(xiàn)的若干宗教，都帶有“出家”的屬性，道教和佛教極為明顯，進(jìn)入宗教就是拋棄你的舊身份，然后用新身份去修行，即使還了俗，你也不是原來的那個(gè)人設(shè)了。例如比較著名的楊貴妃，在嫁給自己公公唐玄宗前，還在道館里面做了幾年道士，后來正式進(jìn)宮后，大家似乎就忘記了楊貴妃曾經(jīng)是壽王妃。

正是道教具備這樣的現(xiàn)實(shí)實(shí)用性，所以廣受皇親國戚和高層貴族的青睞，并且道教和佛教相比，戒律沒有那么細(xì)致，所以公主們才更加喜歡做道士，而不是喜歡做和尚。但是公主們雖然喜歡做道士，卻在追逐愛情上，去喜歡和尚，比如高陽公主與辯機(jī)和尚，其中情感糾葛都可以寫幾部電視劇了。

此外，在道觀生活，其實(shí)有許多獨(dú)立王國的特點(diǎn)，如果公主已經(jīng)出嫁，那一定會(huì)受到夫家的部分限制，無法為所欲為，但是在道觀，就完全是自由的。

唐朝的公主和其他朝代的公主不一樣，唐朝公主的女性意識(shí)極高，特別是許多公主都在國家事務(wù)上不斷干政，例如太平公主和她的侄女安樂公主，道觀生活恰恰也是開啟這種獨(dú)立意識(shí)的起點(diǎn)。

做道士依舊可以拿公主工資

不同于普通人家出家，總要受些清苦和貧困，作為皇親國戚，一生下來就不愁吃喝的公主來說，出家并不代表她們會(huì)因此受窮，因?yàn)槟阌袝r(shí)候你是帶著任務(wù)去出家，比如太平公主為外祖母祈福，盡管是為了不遠(yuǎn)嫁和親，但是作為公開的原因，這種有孝心的舉動(dòng)是要被朝廷供養(yǎng)的，因此太平公主就不用所謂過清苦生活。

而金仙公主與玉真公主，就完全是父親溺愛，不僅沒有所謂真正出家，還專門修建了金仙觀和玉真觀，這完全就是把兩個(gè)公主府的建設(shè)換了個(gè)名字，生怕其他道觀住不慣。

喜歡宗教活動(dòng)的人，都是有一年多次的祭祀活動(dòng)，作為其中的修行者，那就不僅是參與，還要作為主要負(fù)責(zé)人，換言之，公主主持祭祀活動(dòng)，不僅要大型，還要有大排場。

公主們自然是沒有什么謀生的技能，日常的開銷就是公主的工資，如果祭祀活動(dòng)搞得比較大型，那經(jīng)常就是一擲千金，即使是公主的工資也很容易花完。所以，公主的得寵程度也是生活好壞的差別，如果父親寵愛自己，就會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一個(gè)賞賜，這樣整個(gè)道觀的開支就不用擔(dān)心。

特別是那些完全為享樂的公主出家，就因?yàn)楹突实鄹星樯?，極有可能隔兩天就獲得一次賞賜。而一般帶有其他目的性的公主，除了公主的工資，就只能看看自己平時(shí)的人脈資源，如果又恰好沒什么達(dá)官貴人結(jié)交，那經(jīng)濟(jì)就會(huì)在一些大型祭祀活動(dòng)中出現(xiàn)問題，直接出現(xiàn)生活拮據(jù)的情況。