重瞳的故事大家真的了解嗎?今天知秀網(wǎng)小編給你們帶來全新的解讀~

受限于落后的社會生產(chǎn)力和對生活事物的不夠理解，古代人民總是比較迷信，他們相信命中注定這個說法，在他們看來，很多大人物成功也是因?yàn)槊鼣?shù)。同時，凡是大人物都要有一些異象，歷朝歷代的史籍記載中，凡皇帝出生必定都有吉象。

重瞳就是說一個眼睛里有兩個瞳孔，在古代這樣的人被認(rèn)為是天生不凡，一定能取得一番成就，而中國歷史上擁有重瞳的人總共有八個，其中六個都是皇帝，一個是圣人，還有一個是名將。

六位皇帝

中國歷史上擁有重瞳的六位皇帝，分別是以下幾位。

上古華夏部落首領(lǐng)—虞舜。虞舜，是中華兒女共同的祖先之一，位列備受贊譽(yù)的“三皇五帝”，是華夏的一大精神象征。

據(jù)史書記載，舜“生而重瞳，孝順友愛，善于制陶”。他孝心赤誠，先是孝敬父親，后來有了繼母，更是把繼母當(dāng)做親生母親一樣侍奉，繼母有心要?dú)⑺?，但他并不因此惱怒，最后感動了繼母。

他孝敬父母，友愛異母弟弟，使得家中一團(tuán)和氣，他仁孝的名聲也在百姓間廣為流傳，后來在四岳的舉薦之下，他成功通過一次次考驗(yàn)，獲得了唐堯的認(rèn)可。唐堯有感于他高尚的品德，把首領(lǐng)的位置禪讓給他。

舜成為部落的首領(lǐng)后，并沒有拋棄之前的品德，他克己為公，抵制了權(quán)力對自己心靈的腐蝕，虛心接受進(jìn)諫，對奸佞小人施以懲罰，對人才加以任用。

舜慧眼識人，知人善任，他任用皋陶管理五刑，大禹治理水利、后稷主管農(nóng)業(yè)、契主管五教，使人才得以一施所長。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，華夏繁榮昌盛，人丁興旺，成為中原的頂尖部落，舜因此被奉為五帝之一。

晉文公—重耳。重耳，中國春秋時期晉國的第二十二任君主，他在春秋五霸中排名第二，晉國因他而得以稱霸。

重耳勵精圖治，他在國內(nèi)推行新政策，使農(nóng)民休養(yǎng)生息，促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，為晉國的繁榮奠定了基礎(chǔ);在政治方面，重耳明辨賢良，論功行賞，使得上下和睦，升遷得當(dāng)。對外他主張與秦齊兩國聯(lián)合，伐曹攻衛(wèi)，使晉國在六國之間威名遠(yuǎn)揚(yáng)。

西楚霸王—項(xiàng)羽。項(xiàng)羽并沒有正式地稱王，他自號西楚霸王，以諸侯自居。但是他率領(lǐng)諸侯滅亡秦朝，種種武力功績非同尋常，因此很多人都默認(rèn)他是皇帝。太史公司馬遷也在《史記》中，把他分到只有帝王才能被收錄的本紀(jì)之中。

項(xiàng)羽一開始沒有一尺一寸的封地，只是趁勢在民間起事，一點(diǎn)一點(diǎn)聚集起軍隊(duì)，成為西楚霸王。他人生中最精彩的一場戰(zhàn)役，莫過于破釜沉舟，在這場戰(zhàn)役中，他以數(shù)萬兵力，以少勝多，打敗了秦朝的四十余萬大軍。

項(xiàng)羽滅亡了秦朝，使得亡秦必楚這個預(yù)言得到了實(shí)現(xiàn)，可惜的是項(xiàng)羽固步自封，最終導(dǎo)致了自身的滅亡。

后涼國主—呂光。呂光，東晉十六國之一后涼的建國者，他一生四處征戰(zhàn)，攻西域，破龜茲，在西域諸國心中植下了深深的恐懼。

呂光本是前秦的將領(lǐng)，皇帝苻堅(jiān)死后，他就地占據(jù)涼州，建立割據(jù)政權(quán)后涼，同時他也是中國歷史上第一個太上皇。

北齊宣帝—高洋。高洋是北齊的開國君主，高洋的統(tǒng)治分為兩個階段，早期的他無疑是一個英明的君主，他在國內(nèi)推行改革，促進(jìn)文化教育事業(yè)發(fā)展，懲治貪官污吏，凈化官場。對外北齊數(shù)次大敗柔然，突厥以及契丹，抵抗外族入侵，高洋更是得到了突厥可汗的敬佩，被稱為“英雄天子”。

但在高洋統(tǒng)治的后半段，安定的局勢麻痹了他的心理，使他逐漸墮落，遺忘了最初的目標(biāo)，高洋開始注重物質(zhì)享受，窮奢極欲，勞民傷財(cái)?shù)亟ㄔ鞂m殿，使朝廷一片混亂。自他往后，北齊接連出了很多個暴君。

南唐后主—李煜。李煜不是一個合格的皇帝，但絕對是一個出色的詞人。他享有千古詞帝的美名，可惜他對詩詞，書畫傾注的精力，意味著他對朝政的忽視，最終使南唐滅亡。

雖然不懂治國，但李煜在書畫方面是個全才，他對詩詞書畫都有自己的一番獨(dú)到見解，他的詞作對后世的影響尤其深遠(yuǎn)。

一位圣人

造字圣人—倉頡。倉頡，傳說中原始象形文字的創(chuàng)造者，象形文字又一路演化為我們現(xiàn)在所熟識的漢字。

《說文解字》中對他有所記載：“龍顏四目，生有睿德”。春節(jié)本來是黃帝的左史官，據(jù)傳，他受到天地萬物的啟發(fā)，以物之形狀創(chuàng)造了最初的象形文字，被稱為道教圣人。

倉頡同時還被認(rèn)為是道教中文字之神，《淮南子本經(jīng)》記載，倉頡創(chuàng)造象形文字時，萬物震動，天降大雨，更有鬼神于夜晚哭泣。倉頡所創(chuàng)造的文字分為六大類，自黃帝到夏商周三代始終沒有變動，并一路流傳下來。

倉頡創(chuàng)造的文字，對中華文明的文化發(fā)展有不可磨滅的貢獻(xiàn)，也因此成為中華文化的一大象征。

一位名將

隋朝名將—魚俱羅。魚俱羅，是隋朝的著名將領(lǐng)。史書中記載，他身高八尺，在眾人中脫穎而出，他最不凡的外貌特征就是眼中有重瞳，也就是兩個瞳孔。他走馬天下，滅南陳、攻突厥，震撼突厥各部，使他們多年不敢塞上木馬，而在隋朝重要的功績——征高句麗中，他也立下了赫赫戰(zhàn)功。

魚俱羅年僅二十歲就加入禁衛(wèi)軍，隨后，他多次累積軍功，最后官至大都督，但是成也重瞳，敗也重瞳。

古代流傳，重瞳是帝王之象，因?yàn)樗@一不凡的特征，隋煬帝擔(dān)心他也是帝王之才，會危及自己的皇位，對他多有猜忌，下面的人揣度生意，誣告魚俱羅將他下獄，并在隋煬帝的默認(rèn)下給他定罪斬首，他的家產(chǎn)也被抄沒。

小結(jié)：

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，重瞳背后的原理，其實(shí)是瞳孔發(fā)生了粘連畸變，由O形變成∞形，但不影響視物，不過后期可能發(fā)展為白內(nèi)障。

古代把這一奇異的生理現(xiàn)象視為圣人的特征，其實(shí)有點(diǎn)幸存者偏差的意思，大人物的一舉一動和外貌才會有人觀察，小人物就算是有重瞳，也在底層一生默默無聞，無人關(guān)注，反而使人生出了有重瞳的都能成為大人物這一錯覺。