滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。今天知秀網(wǎng)小編來說說科舉制的故事。

在一個朝代，最重要的毫無疑問就是人才，征戰(zhàn)四海并吞八荒靠的是能征善戰(zhàn)的將帥之才，而治理天下靠的是能臣干吏。而對于君主來說，一場戰(zhàn)爭可以檢驗一個將軍的才能，那么如何才能檢驗一個干吏的水平呢?

在漢代以前主要是通過血緣和身份來任用官吏，尤其是一個人身后家族的名望。所以我們看到像李廣、公孫賀、竇固、竇憲等都是權(quán)貴之后。雖然有衛(wèi)青這樣平步青云的，但畢竟是少數(shù)，而即使后來的孝廉也是成為世家大族籠絡(luò)權(quán)貴的根本。

曹魏時，曹丕任用陳群實行九品中正制，雖然有利于寒門學(xué)子的入仕，但上層仍然為世家大族把控。因而當(dāng)時有一句話非常經(jīng)典說明了這一現(xiàn)象：“上品無寒門，下品無士族?！奔词雇醭?，那些世家大族也仍然把持著朝政。因而當(dāng)時有一句諺語：“流水的皇帝，鐵打的世家?！?/p>

而身為皇帝當(dāng)然不想過人為刀俎我為魚肉的日子，于是在他們絞盡腦汁想法設(shè)法削弱世家的權(quán)力。終于在隋文帝楊堅時期，設(shè)立科舉制度，后來在唐太宗、唐高宗和武則天的努力下不斷發(fā)展和完善。唐朝也開創(chuàng)了寒門入上品的先例，寒門庶子馬周最高做到了中書令。

不知道大家想過沒有，任何一種制度數(shù)十年間便弊端叢生，那么科舉制度為什么能夠流傳千年呢?

一、公平。

科舉制度剛開始時是比較完美的，首先由各地進行選拔，然后統(tǒng)一參加科舉。而當(dāng)時科舉的試卷都是唯一的，這樣可以公平公正的選拔人才，避免以前那種任人唯親局面的出現(xiàn)。同時君主對于科舉舞弊懲罰特別嚴重，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，主考官處死，相關(guān)人員要不是罷免就是流放。

同時，考題方面都是主張自由發(fā)揮，比如如今江南災(zāi)難，你如果是兩江總督如何治理當(dāng)?shù)氐臑?zāi)情?或者身為一方父母官，你如何治理好一方百姓?所以這種起初考察能力的選拔制度為大唐帝國人才濟濟奠定了基礎(chǔ)。

二、簡單。

其實對于治理朝政來說，最簡單有效的就是最清明的。這就像你把一塊蛋糕經(jīng)過一個人和經(jīng)過十個人必然是兩種結(jié)果，越復(fù)雜繁瑣的背后就越是利益的摻雜和交易。所以像張居正實行“一條鞭法”的稅收制度就是讓賦稅簡單化，以避免為骯臟提供充足的土壤。

同樣科舉制度也是一樣，簡單的同一套試卷，全國同一個標(biāo)準(zhǔn)。雖然也出現(xiàn)過舞弊問題，但總體來說卻是清明的。對于地方來說，他們?yōu)榱俗尡镜剡x拔人才，必然推舉有才能的人。而皇帝也害怕出現(xiàn)濫竽充數(shù)的情況，于是有了殿試，皇帝方面提問。簡單的試卷，簡單的殿試，簡單的流程，卻鑄就了大唐王朝前所未有的盛世長歌。

三、沒有條條框框的限制。

在科舉考試里面，是沒有地域和年齡限制的，雖然有范進老年中舉的經(jīng)典，也有像張居正、徐階這些天才考生的任人唯賢。而從另一個角度來說，以成績?yōu)橹鞯倪x拔可以讓很多人心服口服，不會因地域、年齡等限制而憤憤不平，甚至戾氣叢生。

而我們縱觀古今，任何一個王朝的沒落必然是由于其條條框框的規(guī)則和視人才如兒戲的制度，以及缺乏對于人才的尊重而讓其屈膝而存的思維。所以，在戰(zhàn)國時期魏國人才輩出，但像張儀、公孫衍、甘茂等人才紛紛奔赴秦國。

而科舉制度的這些優(yōu)勢是現(xiàn)在都前所未有的，即使今天我依然認為這種選拔人才的制度是世界最公平的。很多人詬病科舉制度，無非是八股取士等，當(dāng)封建社會進去沒落時期，皇帝用科舉制度不再是選拔有用的人才而是為了維護統(tǒng)治和麻痹愚弄天下蒼生。

本來以才能選拔的科舉制度，硬生生被他們套上了愚昧腐朽的八股文，成為了維護風(fēng)雨飄搖封建體系的遮羞布。這就像一把刀子，前人用來行俠仗義，后面的人用來恃強凌弱?？婆e制還是那個科舉制，只是不同的人手里發(fā)揮了不同的效果而已。

換句話，即使現(xiàn)在以科舉制選拔人才，考的內(nèi)容不再是八股文而是現(xiàn)代文學(xué)和藝術(shù)，那么這種制度依然最好的體系。只不過當(dāng)時很多人沒有分清封建文化和科舉制度，把八股文等同于科舉制度而已。而我們縱觀世界，不管日本還是新加坡的人才選拔制度，不正是參照的是我們的科舉制度的本質(zhì)嗎?

任何文化能夠發(fā)展千年而長存，必定有其值得追求的東西和魅力。我們應(yīng)該舍其糟粕、取其精華，而不是一棍子打死的一味否定或者稱頌，畢竟任何東西都不肯定百分百完美。