姬噲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的君主，他在前320年至前318年在位。姬噲之父執(zhí)政時(shí)，蘇秦去齊進(jìn)行反間活動(dòng)，不久蘇秦被刺，事情敗露，齊王因此深恨燕國(guó)，欲舉兵伐燕，剛剛執(zhí)政的姬噲聽(tīng)從蘇代的建議向齊國(guó)納質(zhì)子以請(qǐng)和，并派使說(shuō)服齊國(guó)罷兵。

姬噲上臺(tái)前，相國(guó)子之已在朝中結(jié)成了一股不小的勢(shì)力，位尊權(quán)重。姬噲上臺(tái)后繼續(xù)重用子之，在蘇代、鹿毛壽等人的引誘說(shuō)服下，執(zhí)政第三年他將君位讓給子之，自己列于臣位，后來(lái)太子姬平和將軍市被等起兵反子之，國(guó)人也怨恨子之，燕國(guó)于是大亂，齊國(guó)乘機(jī)攻占燕國(guó)，子之被殺，姬噲也自殺身亡。

尋找“孟嘗君”

姬噲實(shí)際執(zhí)政只有短短三年，雖然他有一腔熱血，可惜他不懂政治，急于圖進(jìn)，輕信人言，最終酸成了國(guó)家的內(nèi)亂。

當(dāng)時(shí)中原各國(guó)的改革已有三十余年，國(guó)勢(shì)迅速發(fā)展，魏秦齊等國(guó)相繼崛起，在列國(guó)臺(tái)上各顯雄。

姬噲欲仿效這些國(guó)家，整傷政治，來(lái)一番大的作為，他上臺(tái)后不修游宴池臺(tái)，不事走馬田獵甚至親自操作農(nóng)具，耕種田畝，有點(diǎn)勵(lì)治圖強(qiáng)的精神。

他常向人打聽(tīng)各國(guó)轉(zhuǎn)致強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)，不時(shí)征求大臣對(duì)朝政的意見(jiàn)，希望能有什么措施，使落后積弱的燕國(guó)迅速趕上先進(jìn)國(guó)家。

各國(guó)的改革圖強(qiáng)離不了人才，他們總是有一名賢能之相輔佐君王，主持朝政，姬噲看中了這一點(diǎn)，常為自己身邊缺少這樣的大賢之才而悲嘆。

有一次，蘇代代表燕國(guó)去齊問(wèn)候質(zhì)子，回燕后姬噲問(wèn)他:“我聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)有孟嘗君，是天下著名的賢臣，齊王有這樣的賢臣就能稱(chēng)霸天下嗎?”蘇代回答不能。

姬噲急問(wèn)為何不能，蘇代對(duì)他說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟嘗君的賢能，但他任之不專(zhuān)，怎能成大事”姬噲感嘆說(shuō):“寡人就是得不到孟嘗君這樣的大臣，若我手下有這樣的大賢，必定會(huì)專(zhuān)而任之。”蘇代告訴他說(shuō):“現(xiàn)在相國(guó)子之就是我們的孟嘗君”姬噲聽(tīng)了蘇代的話(huà)，遂讓子之專(zhuān)決國(guó)政。

讓位子知

有一次，姬噲問(wèn)大夫鹿毛壽說(shuō):“古代有很多君主，為什么人們只稱(chēng)贊堯舜?”鹿毛壽一向與子之相交厚，遂回答說(shuō):“堯舜之所以稱(chēng)圣者，是因?yàn)閳蚰茏屘煜掠谒?，舜能讓天下于禹?！奔堄謫?wèn)為什么禹偏偏要傳位于兒子?鹿毛壽回答說(shuō)這些君主重視天下大益而不看血統(tǒng)，姬噲遂問(wèn)道:“寡人想要讓位給子之可行嗎”鹿毛壽連忙稱(chēng)贊。

姬噲聞言，遂大集群臣，廢掉太子姬平，將王位禪讓于子之，子之推讓一番后就于君位，南面稱(chēng)王，姬噲就于臣列，出別宮居住。

讓位不久，將軍市被心中憤怒，率軍士攻擊子之，許多百姓相從，雙方惡戰(zhàn)十余日后市被兵敗被殺，太子姬平亦曾支持市被，兵敗后選于深山避難，其他王室公子出奔他國(guó)，國(guó)人對(duì)子之怨聲載道，之人骨。及齊軍攻人時(shí)，燕軍竟紛紛倒戈相迎，百姓奔走歡呼，子之軍隊(duì)頃刻瓦解。

姬噲的失誤

姬噲急于國(guó)家的強(qiáng)盛，毫不計(jì)較個(gè)人利益，這種可貴的精神實(shí)在罕有。他善聽(tīng)大臣意見(jiàn)，意欲專(zhuān)任人才的風(fēng)格也很值得稱(chēng)道，然而，他在實(shí)施自己良好意愿的過(guò)程中犯了一系列的嚴(yán)重錯(cuò)誤。

1、他對(duì)自所要專(zhuān)任和禪位的對(duì)象本身的情況不甚了解，就盲目交權(quán)。他把國(guó)家致強(qiáng)的航船放心地交給自己不曾熟悉的舵手，希望航船能在洶的疾風(fēng)惡浪中快速進(jìn)程，這種情況很少不使航船翻。

2、他對(duì)禪位這一件事關(guān)重大的問(wèn)題，事先沒(méi)有征求多位大臣的意見(jiàn)，沒(méi)有估計(jì)民眾的情緒，僅僅聽(tīng)信個(gè)別人的一面之詞就立刻決定，反映了他政治行為的草率。

他聽(tīng)了鹿毛壽等人的意見(jiàn)后，并沒(méi)有從現(xiàn)實(shí)關(guān)系上考察其言論的動(dòng)機(jī)，認(rèn)真分析其目的，沒(méi)有想到要聽(tīng)聽(tīng)各方面的意見(jiàn)，致使自己蒙蔽受騙。

3、他不明情況，盲目效法古圣的賢讓。堯舜的禪讓決定于遠(yuǎn)古時(shí)代不同的經(jīng)濟(jì)、政治及民眾意識(shí)等情況，同時(shí)他們均是在自己本人千了一番大有作為的事業(yè)之后，因自己年老而讓位于考察了多年的后繼人。

姬噲未作起碼的歷史比較，在執(zhí)政后第三年就讓位于人，僅僅想通過(guò)自己的無(wú)私禪位來(lái)贏得圣賢之名，這是極為幼稚的想法。

4、從專(zhuān)任子之到讓位于子之，這兩步走得太緊太急，他既沒(méi)有對(duì)這樣重大的政治措施進(jìn)行充分的論準(zhǔn)備，爭(zhēng)取群眾的支持，又沒(méi)有給他們一個(gè)觀念轉(zhuǎn)變的過(guò)程。

在治國(guó)圖強(qiáng)的道路上他急于求成，至少是沒(méi)有考慮到社會(huì)成員的觀念轉(zhuǎn)變程度及心理承受能力。

子之不得人心

姬噲讓位的出發(fā)點(diǎn)是良好的，對(duì)這一事情本身的評(píng)價(jià)主要應(yīng)以子之政權(quán)的性質(zhì)為根據(jù)，應(yīng)從前后兩個(gè)政治集團(tuán)所行政策孰優(yōu)孰劣的比較中來(lái)判斷讓位事件的正誤。

雖然關(guān)于子之的治國(guó)方面缺少可據(jù)分析的資料，但從后來(lái)事態(tài)的發(fā)展上有三點(diǎn)可以肯定：其一是子之上臺(tái)后沒(méi)有給人們以現(xiàn)實(shí)的利益，下層民眾由于觀念上的敵視而不滿(mǎn)這個(gè)政權(quán)。其二是子之上臺(tái)后未能有效地團(tuán)結(jié)王室親貴，反而激化了本來(lái)就有的矛盾，削弱了燕國(guó)勢(shì)力;其三是他執(zhí)政后身邊沒(méi)有吸引到杰出的人才，他身邊只有一個(gè)鹿毛，在率兵拒齊時(shí)一戰(zhàn)即，兵敗被殺，其才能可想而知。

據(jù)此可以看到，無(wú)論子之本人胸懷怎樣的宏圖大志，也不管他是否具有真正的為國(guó)之心，他從根本上不是一個(gè)優(yōu)秀的政治人物，故此姬噲讓位于他，是一個(gè)嚴(yán)重的政治失誤。

姬噲急于強(qiáng)國(guó)，他政治意識(shí)幼稚，盲目效法別國(guó)及古代圣賢，輕信政治投機(jī)人物的一面之詞，把王位拱手讓給了自己并不了解和不具政治水平的人物，引起了國(guó)內(nèi)政局的動(dòng)蕩及齊國(guó)的入侵，幾乎斷送了國(guó)家。他是一個(gè)不成熟的政治人物。