西晉是中國歷史上三國時期之后的統(tǒng)一王朝。司馬懿的孫子司馬炎，沾祖父、伯父、父親兩代三人的“光”，終于在公元265年代魏建晉，開創(chuàng)一個大帝國，并在15年后一統(tǒng)南北。然而，統(tǒng)一后的西晉只存在36年時間便走進歷史。西晉經(jīng)歷了什么而走向滅亡?

話說天下大勢，分久必合，合久必分，無論中原多么動亂，總會有人出面建立大一統(tǒng)王朝，但王朝也不一定是最穩(wěn)定的，歷代王朝的滅亡也都是非常凄慘，如有昏庸無能的統(tǒng)治者，很可能就會葬送一個王朝。在東漢末年，群雄逐鹿，最終由曹操、孫權和劉備三分天下，本以為統(tǒng)一天下的會是這三家中的某一個，可誰曾想三國紛爭，司馬家得天下，曹操耗費多年建立起的基業(yè)直接就被司馬家竊取，就如同曹丕篡漢一番，這段歷史又是何其相似。

三國末期曹魏的司馬家族權傾一世，司馬懿韜光養(yǎng)晦多年，曹氏皇帝日漸衰微，此消彼長，司馬家便日益壯大。不得不說司馬懿也是非常明智，如同曹操一生不稱帝，最后把這個任務交給了自己的兒子曹丕，司馬懿也是如此，他們明白，篡位之事會有多么惡劣的影響，并且年歲已高，就算是坐上了皇帝之位也沒有多久時間了，何況憑借他們當時的權勢，雖不是皇帝也勝似皇帝，所以司馬懿也將此任務交給了自己的后代。

司馬昭之心路人皆知，但司馬昭也是比較明智的，最終還是由其嫡長子司馬炎篡位，代魏建晉。與后世東晉相區(qū)別，司馬炎建立的晉被稱為西晉，而西晉也一直被稱為“竊取而來的王朝”。

三國能夠統(tǒng)一雖說司馬家出了不少力，但主要功勞也是曹魏的，曹操能夠從單槍匹馬到建立起偌大的曹魏政權，都是靠的自己，并且之前司馬家對曹操的幫助并沒有多少，曹操、曹丕等人在世是，曹氏家族的勢力都是非常強大的，司馬家族根本不敢有任何行動，而最終卻由司馬家族用謀略竊取了曹魏，憑借當時曹魏的實力，也是有能力統(tǒng)一三國的，因蜀漢衰微，東吳的實力也大不如從前，曹魏統(tǒng)一天下只不過是時間問題，而這一切都被司馬家族竊取了。

這好比曹魏栽好了樹，司馬家族只用竊取果實便可，最后在樹上刻上了“司馬”。司馬家為了謀奪皇位，可謂是處心積慮。從司馬懿開始，到司馬師、司馬昭兄弟，最后再到司馬炎，一共經(jīng)歷了三代人。通過陰謀詭計，運用政治手段，逐步蠶食著曹家人打出來的江山，直到逐步架空了曹魏宗親的權力。

值得一提的是，司馬家能夠代魏建晉，靠的不是軍功，而是朝廷內(nèi)部的權力斗爭，拉攏世家大族的支持，這也為西晉的滅亡埋下了禍根，西晉在軍事上沒有繼承曹魏的雄風，導致西晉王朝從建立起就是一個“跛子”，司馬炎之后世家大族的權力極度膨脹，皇帝的權力被壓縮，最終導致皇權衰弱，八王之亂爆發(fā)，西晉因此成為了一個短命王朝。

西晉王朝因為是竊取的曹魏，所以在輿論上統(tǒng)治者管的異常嚴厲，如竹林七賢之一的嵇康就是因為寫了一篇文章而被司馬昭斬首。西晉統(tǒng)治者最愚蠢的行為便是讓五胡內(nèi)遷，最終導致五胡亂華，就算是在三國分裂時期，沒有一個少數(shù)民族膽敢踏入中原一步，三國將周邊的少數(shù)民族政權打的服服帖帖，而號稱大一統(tǒng)王朝的西晉卻被五胡搞的烏煙瘴氣，還因此而亡國。

西晉在歷經(jīng)第三位皇帝時已經(jīng)是無力反抗，在危急存亡之際，身為主力大軍領導的司馬睿仍然聽從士族的命令，全然不顧國家的安危，最終晉懷帝司馬熾被殺，西晉滅亡，中原被匈奴控制，并開始了長達近百年的動亂。正所謂成也士族，敗也士族，司馬家族憑借士族的力量竊取了曹魏政權，就注定了會被士族力量所毀滅。

一統(tǒng)三國的西晉為何會迅速走向滅亡?

君無遠略 沉湎美色

一個王朝能否維持的久，跟開國帝王的規(guī)劃謀略有很大關系。都說新朝新氣象，然而我們在晉武帝司馬炎身上卻看不到銳意進取的態(tài)度，反而是暮氣沉沉，毫無遠略。宰相何曾時常參與宮廷宴會，有一次回來后對兒子們大發(fā)感慨，說：“我每次參加宴會，從未聽到皇帝談論治國理政的規(guī)劃與謀略，只是講一些日?，嵤?。這樣看來，他的太平基業(yè)也僅就到他個人一身而已，他的子孫真夠擔憂的呀!”事后看來，何曾還真是頗有遠見。

晉武帝毫不關心帝國未來，他最關心的是如何享受女色，玩女人。為了充實后宮，武帝曾頒布過一個荒唐的決定：下詔挑選公卿以下人家的女子補充六宮，有隱蔽藏匿的以不敬論處;挑選未結束時，暫時禁止天下嫁娶。如此一來竟然選拔了三千多美女，加上先前宮中有的，已達五千!這還不算，滅掉東吳后，武帝又全部接收其宮廷中的五千美女，這樣一來，西晉的后宮數(shù)已經(jīng)超過一萬。每日倚紅偎翠，實在是荒淫的很。

文恬武嬉 奢靡成風

正所謂“上梁不正下梁歪”，帝國有這么一位混蛋流氓皇帝，底下的文武大臣自然也好不到哪兒去，“文恬武嬉，奢靡成風”，這便是西晉官場最鮮明的寫照。文恬武嬉發(fā)展到極致便是崇尚清談，不言國事。在西晉朝，士族名流交往只務虛不務實，不談國事、不言民生，專談老莊、周易，以玄而又玄的辯難爭輸贏。在他們眼中，實事、國事全部是“俗務”，如果有人談論治國理政、強兵富民，馬上就會遭到周邊人士的譏諷。如此官場，無藥可救!

西晉的政壇不僅崇尚清談，而且極度奢靡，拜金、炫富蔚然成風。還是那位何曾，正史稱他極度奢靡，每天僅用于飲食的費用超過萬錢，即便如此，還經(jīng)常哀嘆沒有可下筷子的飯菜。還有大臣石崇與外戚王愷斗富的史實相比大家也了解，在此不做贅述。這石崇尤其可惡，每次請客常讓美人勸酒，如果客人不喝，他就讓侍衛(wèi)把美人殺掉，委實殘忍暴虐的很。其實像何曾、石崇這樣的人物在西晉政壇舉不勝舉，由此可見其糜爛、黑暗至極。

諸王權重 尾大不掉

歷史一再證明，封建制只適合夏、商、西周三朝，在之后的任何朝代都是禍亂的根源。西漢已是前車之鑒，但晉武帝卻依然大封宗室、勛臣為諸侯。單以司馬家族的諸侯王為例，同時封王者達27人，每一位都獲得大片封地及為數(shù)眾多的軍隊。諸侯王的規(guī)格當時分大、次、小三等，其中大國設置士兵5000人，次國士兵3000人，小國士兵1500人，實力相當雄厚。

平定江南后，武帝下詔裁減州郡所領士兵數(shù)，連邊郡地區(qū)的駐軍也大幅削減，單單對諸侯王“法外施恩”，因此諸王國的軍隊變成地方上的主力軍，具備了反叛的資本。果不其然，武帝死后不久，“八王之亂”便爆發(fā)，殺得神州天昏地暗，間接導致西晉的滅亡。

異族內(nèi)遷 難民危機

自東漢末年以來，邊疆少數(shù)民族因天災、戰(zhàn)爭等原因屢次大量內(nèi)遷，與當?shù)貪h人雜居相處，由此引發(fā)了一系列民族矛盾。在西晉年間民族矛盾變得更加嚴重，引發(fā)數(shù)起大規(guī)模叛亂事件，如鮮卑族禿發(fā)樹機能叛亂、匈奴族郝散叛亂和氐羌齊萬年叛亂等。到晉武帝平吳前后，民族問題已經(jīng)成為一個比較突出的社會問題，急需對策解決。

然而文恬武嬉的朝廷不僅沒有對策可言，甚至對一些憂心時局之士提出的中肯建議，往往也是置之不理。比如江統(tǒng)的《徙戎論》提出，應將內(nèi)遷關中的少數(shù)民族遷出關外，“申諭發(fā)遣，還其本域，慰彼羈旅懷土之思，釋我華夏纖介之憂”，事后看來是如何的遠見明智。

其實西晉朝廷不僅沒有大規(guī)模遣散內(nèi)遷異族，反而昏招迭出，可勁地為異族反叛創(chuàng)造有利條件：大肆抓捕異族難民為奴隸，拼命壓榨剝削;裁減州郡所領士兵數(shù)，連邊郡地區(qū)的駐軍也大幅削減;諸王混戰(zhàn)不已，自廢司馬家“武功”。如此種種，終于招致五胡亂華局面的出現(xiàn)，也直接導致西晉的滅亡。