單雄信追殺過李世民 ，李世民和他許各種好處他都沒有接受，就是要?dú)⒗钍烂?。縱觀整個洛陽之戰(zhàn)，李世民與瓦崗結(jié)義兄弟，對單雄信真的已經(jīng)仁至義盡，戰(zhàn)場上對單雄信各種無底線放水忍讓，單雄信被抓了他們也是盡心勸降和解，最后談不攏大家還是一個個敬酒為他送行，死后大家還為他建寺供奉香火。反觀單雄信為了個人私仇，對結(jié)義兄弟道德綁架，別人為了他各種忍讓照顧，他倒是心安理得肆無忌憚，從沒想過自己給結(jié)義兄弟帶來多少麻煩。就算死了，第二世成為蓋蘇文殺盡那些結(jié)義兄弟，第三世成為安祿山對結(jié)義兄弟的后代縱火趕盡殺絕，這才是真正的自私自利薄情寡義，秦瓊那些人在忠義方面并沒有什么好指摘的。

李淵為什么要?dú)涡坌?，他要?dú)⒌牟皇菃涡坌乓粋€人，而是有一整張名單。一方面李淵一向有殺降的習(xí)慣，當(dāng)初李世民想留下薛仁杲兄弟就沒成功，李密、王世充、杜伏威都是已經(jīng)投降來到長安，最后還是被李淵換著法子弄死了。更重要的是在隋末反王之中，李淵與王世充高度同質(zhì)化。東西江都各據(jù)其一，各自手握一個楊廣的孫子，先擁立小楊登基后接受其禪讓，唐鄭兩個政權(quán)都吸附了大批隋朝遺老。

李淵作為所謂的關(guān)隴貴族代表，政治根基當(dāng)然比王世充深厚，但是東都是隋朝后期的政治中心，王世充入城是奉皇命，與楊侗有過一段良好的合作，而李淵是強(qiáng)攻入長安，楊侑根本不接受他，從大義名分上李淵不如王世充。所以李淵對拿下洛陽極其熱心，只有宣判洛陽為偽政權(quán)，長安李唐的合法性才完整。這張戰(zhàn)犯斬首名單，就是李淵政治措施的一個部分，里面主要是幾類罪人：對大隋犯罪的(主要是宇文化及手下那批人)，抵抗王師對唐軍犯罪的(單雄信屬于這類)。

李世民與瓦崗結(jié)義兄弟，對單雄信已經(jīng)仁至義盡：第一，其他那么多結(jié)義兄弟也都在唐營，要照應(yīng)單雄信有的是人。第二，李世民也明確表態(tài)要招攬單雄信，不會在陣上傷他性命。第三，為了顧及與單雄信的情義，秦瓊那些結(jié)義兄弟在洛陽一戰(zhàn)中遇到單雄信都是有意避而不戰(zhàn)，秦瓊有一次將蓋世雄逼入絕境，碰到單雄信過來，就直接走了放過蓋世雄。

第四，蓋世雄死后，單雄信自知王世充已經(jīng)無法抵御李世民，就安排好后事，一個人單槍匹馬沖進(jìn)唐營亂打亂殺，那些結(jié)義兄弟不愿意為難單雄信，個個公然拒戰(zhàn)，李世民也為了招攬單雄信，也故意讓單雄信繼續(xù)發(fā)泄，還下令將士不能傷他性命。第五，最后單雄信實(shí)在鬧的出格，才讓與他沒有情義的尉遲恭出面，還名言只能生擒。第六，活捉了單雄信，李世民熱情招攬，眾人苦口婆心勸降，單雄信油鹽不進(jìn)軟硬不吃，鐵了心要與李唐勢不兩立，這種情況下就只能斬了單雄信成全他。

單雄信作為瓦崗寨唯一的反唐英雄(其他反唐的都是反派)，這個很特別的人物的塑造，為什么必須受制于歷史而不能做到極致呢?在最終結(jié)局是被李唐處死的前提下，前面十幾年的事跡歷史上本來記載也不多，盡可以發(fā)揮，讓他的形象更完整，人格更高大。當(dāng)然不是說一定要把人物塑造到極致，但是做不到的話就不要指望成為經(jīng)典。人物高不成低不就，是隋唐題材演義小說不如三國演義的主要原因。單雄信這個人物的所作所為，也許情有可原，但是不值得敬佩。