大家好，說起陳玉成的話，各位一定都有所耳聞吧。

眾所周知，太平天國運動是史上農(nóng)民運動最高峰，有著農(nóng)民階級固有的局限性，但是歷史意義依然十分重要。太平天國運動中涌現(xiàn)出大量行軍打仗人才，即使是以失敗告終，但是這對我們的的借鑒意義亦是非常巨大。

讓我們看到了農(nóng)民的需求，在之后的治理國家過程中，鑒于太平天國運動，我們更關(guān)注農(nóng)民的需求。這也僅是在現(xiàn)在的社會，在其之后的不計其數(shù)的救亡圖存的運動和革命中，都吸取這次的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

陳玉成乃太平天國第一悍將，被斬后，太平天國就此倒塌

就像在孫中山先生的三民主義中就體現(xiàn)了這一點，其民生主義不正是因為看到了農(nóng)民的需求和力量嗎?在之后改進了的三民主義中就更明顯了，其口號便是“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”。

農(nóng)民亦是社會的組成部分之一，外加中國經(jīng)歷了千年的小農(nóng)經(jīng)濟，我們國家那個時候，農(nóng)民亦是占了非常大的一部分。陳玉成則是太平天國中的第一悍將，其打仗的作風(fēng)十分彪悍。只將就和敵人硬碰硬，絲毫不會像很多將軍一樣仔細思考太多策略，基本是碰上敵人，直接帶著底下的士兵往前沖。

陳玉成的勇猛，可謂是“人中龍鳳，馬中赤兔”，也正是因為其勇猛，他才會有了這種帶兵打仗的作風(fēng)。陳玉成與李秀成一樣，是來自廣西藤縣的，并且他們的入伍經(jīng)歷也是非常相似。在1851年，太平軍路過廣西藤縣，陳玉成才十幾歲，乳臭未干，便只能被編入童子軍。

其十幾歲，還只是一個少年的時候，陳玉成就有軍銜在身，在其二十歲時，就成為一個元帥了?？梢娖淙藥П蛘痰哪芰κ謨?yōu)秀，試想我們十幾二十歲的時候是什么樣的，在宿舍打游戲，還是看小說?要不然就和朋友一起出去購物吃東西?對比一下，簡直是天差地別。

其作為一名非常優(yōu)秀而且還年輕的將領(lǐng)，不可謂不令人信服。讓人信服，自然有其自己的能力，以及人格魅力。如若放在現(xiàn)在，他應(yīng)該會前途無量。陳玉成所處的年代，是我們難以去理解的，并且也不想要去經(jīng)歷，他處在一個水深火熱，戰(zhàn)火紛飛，世道艱難的一個時代。

那個時候的人們很難生存下去，不僅有天災(zāi)，還有人禍。國家不和，出現(xiàn)多重勢力，也不斷戰(zhàn)敗，因此亦簽訂了數(shù)不勝數(shù)的不平等條約，與此同時，逐漸淪為半殖民地半封建社會。腐敗的清政府已經(jīng)無力維持自己的統(tǒng)治，在清朝人民的安全感已經(jīng)不復(fù)存在了。

國家不僅沒有給予民眾一定的安全感，還不停地向平民百姓索取。在那些不平等條約里，一般都有賠款這一條，而國家的錢從哪里來?自然是從百姓那里得來的。清政府通過增加賦稅，來增加國庫收入。民眾的人身安全也受到極大的威脅，又沒有飯吃，那活不下去了，當然會造反。

俗話說：“官逼民反”，民眾也不想打仗，但是在當時卻是無可奈何，起義，也許還能有條活路，不反抗，很可能就此結(jié)束了這一生。只不過之前都沒有一個明確的領(lǐng)導(dǎo)人，即使想起義，沒人帶頭，自然會有些害怕。當有一個人站起來之后，緊跟著數(shù)以千計的農(nóng)民亦會反抗。

結(jié)語：太平天國運動的最高峰，也不過是有人稱帝，而在其逝世后，太平天國的大廈一夜倒塌。這不只是因為其領(lǐng)導(dǎo)人的逝世，還有陳玉成的逝去。領(lǐng)導(dǎo)人逝去大廈傾倒，情有可原，而一個將軍的逝去，卻能對太平天國產(chǎn)生不可磨滅的影響，可見其是一個舉足輕重的人物。

今天的中國發(fā)展十分良好，但是也存在缺點和不足。而百年前的梁啟超曾言：“少年強則國強?！边@民族復(fù)興的重任就落在我們的肩上了，雖不能如同陳玉成一般稱為一個國家極其重要的人物，可是我們身為一分子，當然是能夠用自己的方式去表達自己的一片赤子心，亦能做出自己的一份成就，為國家發(fā)展添上一筆。