三國(guó)時(shí)期，誰(shuí)都想成為一統(tǒng)天下的主人。尤其是蜀漢王朝，自從諸葛亮主政之后，便旗幟鮮明提出了要“還于舊都”的發(fā)展目標(biāo)。而諸葛亮是一個(gè)說(shuō)到做到的人，他把北伐當(dāng)成后半生唯一的事業(yè)，堅(jiān)持多年率領(lǐng)軍隊(duì)討伐曹魏，最后病逝在五丈原，實(shí)在是一場(chǎng)悲劇。

然而，后世人卻很不理解。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的形勢(shì)很明朗，蜀國(guó)的北伐幾乎不可能成功。畢竟無(wú)論是國(guó)土面積還是軍隊(duì)實(shí)力、人口數(shù)量等等所有的因素，曹魏集團(tuán)都遠(yuǎn)勝蜀漢，而諸葛亮作為那個(gè)時(shí)代最杰出的人，又全面主政了蜀漢的軍政事務(wù)，自然也是心知肚明的。既然如此，諸葛亮為何還要堅(jiān)持多年北伐呢?這究竟是出于諸葛亮本人對(duì)于“還于舊都”目標(biāo)的固執(zhí)還是另有原因?

應(yīng)該說(shuō)，諸葛亮的確是一個(gè)為了夢(mèng)想而戰(zhàn)斗的人。三國(guó)時(shí)代，人們都是有血性的。像是諸葛亮這樣的人，則更是以挽救大漢王朝為己任。因此，早年在隆中的時(shí)候，諸葛亮遇到了實(shí)力弱小的劉備，之所以愿意出山幫助，最根本的還是在于諸葛亮和劉備的理想是一致的，那就是中興漢室。

后來(lái)劉備雖然病逝，但是諸葛亮卻要為理想而奮斗終生。因此，諸葛亮的確是固執(zhí)。正因?yàn)樗墓虉?zhí)，他才堅(jiān)信劉備可以成就霸業(yè)，他也才會(huì)為了幾乎不可能成功的北伐而鞠躬盡瘁死而后已。

但更深層次來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)也決定了諸葛亮必須北伐曹魏。因?yàn)槭駶h建國(guó)的時(shí)候，其實(shí)形勢(shì)非常詭異。雖然說(shuō)，無(wú)論是劉備還是孫權(quán)都痛罵曹丕是篡漢，可是從法律層面來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的確是通過合法的禪讓方式把天子之位讓給了曹丕。這種傳承于古代堯舜的禪讓制度，并不是無(wú)據(jù)可循。

再說(shuō)，劉協(xié)讓位之后并沒有被曹丕毒害，而是被封為了山陽(yáng)公，做一個(gè)逍遙的小諸侯去了。更令人意想不到的是，曹丕還允許山陽(yáng)縣的老百姓都穿漢服，使用漢朝的禮儀，也算是對(duì)劉協(xié)的特殊恩賜了。

所以，當(dāng)時(shí)劉備這邊其實(shí)很為難，因?yàn)樗麄兊钠焯?hào)是忠于劉協(xié)的。現(xiàn)在看到劉協(xié)都好端端當(dāng)起了曹魏集團(tuán)的順民，自己這邊還怎么玩兒下去呢?于是，劉備就只能假稱曹丕害死了劉協(xié)，是篡漢之逆賊，以此來(lái)表示自己順天應(yīng)人建立蜀漢王朝的合法性和必要性。等到諸葛亮主政之后，光是喊口號(hào)顯然沒有意義了。如果不北伐的話，又怎么延續(xù)劉備建國(guó)時(shí)高喊的“漢賊不兩立”口號(hào)精神呢?

于是，北伐除了是軍事斗爭(zhēng)之外，更是對(duì)外表示蜀漢王朝是正義的、合法的，揭露曹魏集團(tuán)是非法的、謀逆的。這種做法，對(duì)于吸引那些心懷漢室的老百姓來(lái)支持蜀漢王朝，是有著巨大的意義的。同時(shí)，也有利于調(diào)動(dòng)蜀漢集團(tuán)內(nèi)部的積極性和凝聚力。因此，諸葛亮明知蜀漢北伐幾乎不可能成功，可還是要堅(jiān)持多年一直到病逝，根源就在于這里了。