嗨又和大家見面了，今天知秀網(wǎng)小編帶來了一篇關(guān)于皮日休與陸龜蒙的文章，希望你們喜歡。

鼓子花明白石岸，桃枝竹覆翠嵐溪。分明似對天臺洞，應(yīng)厭頑仙不肯迷。絕壑只憐白羽傲，窮溪唯覺錦鱗癡。更深尚有通樵處，或是秦人未可知。高下不驚紅翡翠，淺深還礙白薔薇。船頭系個松根上，欲待逢仙不擬歸。

在一片安靜祥和的蘇州虎丘山附近，皮日休情不自禁地吟出了這首《虎丘寺西小溪閑泛三絕》。透過詩句，我們不難看出皮日休已被這自然唯美的山水深深地打動著，悠然自得的享受快感油然而生，仿佛是要沉醉在這美景之中了。而此時站立在皮日休身旁的，是剛剛遭受了重大打擊，滿心憂郁不平的陸龜蒙。

樹號相思枝拂地，鳥語提壺聲滿溪。云涯一里千萬曲，直是漁翁行也迷?；牧P波渾似困，宿云遮塢未全癡。云情柳意蕭蕭會，若問諸馀總不知。每逢孤嶼一倚楫，便欲狂歌同采薇。任是煙蘿中待月，不妨欹枕扣舷歸。

山間和順的風(fēng)、溪澗流淌的水，林中歡騰的鳥，云霧籠罩的林，逐漸將陸龜蒙那股憤郁不平的心情安撫了下去?？粗@滿目的美景，陸龜蒙心中取而代之的是一種對隱遁山間、遠(yuǎn)離世俗的渴望。此外，在蘇州游山玩水的陸龜蒙與皮日休，更是用了不到兩年的時間，創(chuàng)下了六百多首往來唱和的詩歌，詩才綽綽，令人驚嘆!

那么在來虎歸山之前，一輩子未中進(jìn)士的陸龜蒙，為何能與傲慢不羈的大才子皮日休結(jié)為摯友呢?

“皮陸”為何許人也?

皮日休，字襲美，生于公元834至839年間，卒于公元902年以后，是競陵人，即今天的湖北天門。皮日休生前曾居住在鹿門山，號稱間氣布衣、醉吟先生，是晚唐極負(fù)盛名的文學(xué)家，與陸龜蒙齊名。咸通八年，皮日休進(jìn)士及第，先后出任蘇州軍事判官，著作佐郎、毗陵副使、任翰林學(xué)士，其詩文兼具奇樸二態(tài)，多為同情民間疾苦之作。

陸龜蒙，字魯望，號江湖散人、甫里先生，是吳郡人，即今天的江蘇蘇州。作為唐代著名詩人，陸龜蒙曾任湖州、蘇州刺史幕僚，后隱居松江甫里，其編著有《甫里先生文集》。

所以，同是極負(fù)盛名和才華的詩人，又生在那個以詩會友、品茗飲酒、結(jié)伴游山玩水、抑或弈棋釣魚的晚唐時代，這兩人還真就是冥冥之中注定的緣分。

我們都知道，文學(xué)史上有許多聞名遐邇的并稱，用于贊美詩才相等的文人，比如說“王孟”“元白”“小李杜”“蘇辛”。而往往我們一看到這個并稱，就能知道主角是誰。那么今天要講的這個并稱“皮陸”，是晚唐時期就有的，這在文學(xué)史上可不多見。但如果你沒有關(guān)注過唐代文學(xué)，可能會覺得陌生。接下來，就向大家介紹介紹這個“皮陸”。

“皮陸”因何結(jié)緣?

唐代的競陵、吳郡，也就是現(xiàn)在的湖北天門與江蘇蘇州，相距十萬八千里，路途十分遙遠(yuǎn)。此外，皮日休在咸通八年就考中了進(jìn)士，而陸龜蒙一輩子就基本上是個隱士，兩人的地位差距也是相當(dāng)大。那么這兩個人要產(chǎn)生某種聯(lián)系，自然是少不了某種機(jī)緣的。

晚唐詩人之相得者，以陸魯望歸蒙，皮襲美日休為最。

只一個“最”字，就足以說明皮日休與陸龜蒙的關(guān)系在當(dāng)時的詩人關(guān)系里，是最好的，用我們現(xiàn)在的話來說，就是關(guān)系最鐵的。那到底是一種什么樣的機(jī)緣，能這兩個看上去不大可能產(chǎn)生聯(lián)系的兩人，最終相識相交，并成為知心密友呢?

唐代的咸通十年，即公元869年的六月，崔璞上任蘇州刺史。同年七八月份，皮日休就來到崔璞的幕府，擔(dān)任軍事院判官一職。在上任一個月后的某個秋高氣爽的上午，皮日休閑來無事，就在庭院煮了一壺茶，手釋卷書，悠閑自在地躺著。

但好茶尚未來得及喝上一口，皮日休就見庭院中有個人背著一個包來到自己跟前。眼見這來人氣質(zhì)不凡，扮相高貴雅致，約莫是個讀書人，皮日休不敢怠慢，趕緊起來招呼道：“閣下是何許人也?”

陸龜蒙不緊不慢回答道：“吾乃陸龜蒙，先生可是襲美?”襲美是皮日休的字，這陸龜蒙眼見就是來找自己的，皮日休就連忙說：“久仰久仰，趕緊請進(jìn)。”而后為其添茶示好。皮日休說：“聽聞先生詩才文筆綽綽，令人驚嘆。吾來蘇州前，亦在想，屆時定需尋一佳機(jī)，好生拜訪，以慰心中之愿。吾正奈何無一人可幫忙引薦，萬不曾想，汝親至此，實屬三生有幸囈!”聽聞此，陸龜蒙淺笑回答說：“吾亦仰慕汝之才情，望此番拜訪未驚擾汝之心情。”

陸龜蒙一邊說，一邊放下了身后的布袋，并隨手打開，從中取出一疊厚厚的詩稿，交給皮日休。皮日休接過詩稿，就趕緊翻閱起來。還沒看幾首，他就連連贊嘆：“好詩!真是好詩!”

始于茶，聊于詩，這便是皮日休與陸歸蒙的第一次見面。在小Z看來，初識的兩人，既有著仰望對方綽綽才情的欽羨，又有著初打照面的拘謹(jǐn)和小心翼翼，所以他們除了詩歌，便無其他的話題。這才有了后來的皮日休以禮節(jié)性回訪，來試探陸龜蒙是否愿與自己和詩的畫面出現(xiàn)。

他鄉(xiāng)遇故知，皆嘆相見恨晚

當(dāng)天晚上，皮日休一口氣讀完了陸龜蒙的所有詩稿。在閱覽全稿后，他驚覺陸歸蒙就是另外一個自己!此人的詩稿，無論是所展現(xiàn)的思想和情感，還是詩歌用語造字的藝術(shù)，都跟自己一模一樣。瞬間，皮日休就有了一種他鄉(xiāng)遇故知的美妙感覺。

這世人都說，高山流水覓知音。在小Z看來，皮日休在這煙柳和美的蘇州之地，也遇到了他的知音——陸龜蒙。透過詩稿，皮日休知道陸龜蒙一定能懂自己的作詩心境，體會自己在詩韻里夾雜的濃厚情感，是一個能與自己惺惺相惜的文壇摯友。所以，小Z可以直言：“皮陸”相識是偶然，相知卻是必然。

第二天，皮日休就回訪了陸歸蒙。除了禮節(jié)性的回訪之外，他還帶來了一首新寫的詩稿。畢竟與陸歸蒙雖然已經(jīng)認(rèn)識了，但還談不上熟悉。皮日休心想：“吾以作詩相邀其同和，探其心境。如若和之，吾亦往復(fù)不斷更，其亦不斷和也?！?/p>

果然，正如皮日休所料，陸歸蒙竟然完全配合皮日休的寫詩計劃，開始了一首又一首的唱和。

“十年，大司諫清河公出牧于昊，日休為郡從事，居一月。有進(jìn)士陸歸蒙字魯望者，以其業(yè)見造。凡數(shù)編，余遂以詞誘之，果復(fù)之不移刻，由是風(fēng)雨晦冥。蓬蒿翳薈，未嘗不以其應(yīng)而為事。茍其詞之來，食則輟之而自飫，寢則聞之而必驚。

這便是皮日休形容二人和詩的往來。前面一段，介紹了二人見面的經(jīng)過;后面幾句便道出了他們唱和的源頭，即皮日休嘗試著作詩誘惑陸歸蒙來唱和，結(jié)果陸歸蒙十分配合自己。“復(fù)之不移刻”，也就是每次剛作詩完畢，不過一會兒，陸歸蒙的和詩就寫好了。

小Z相信大家都知道，和詩是十分講究的。一方面你要有極好的詩歌才氣，另外一方面，也要有和的興趣。你看，皮日休、陸龜蒙這兩個人，無論是在哪里，無論天氣狀況如何，也無論是在吃飯還是睡覺，只要看到對方的詩歌，立馬就來了精神。此后，他們往來程度更加密切了。

“輪蹄相壓至，問遺無虛月?！?/p>

“輪蹄”即車馬。意思是說，你剛到我這里，前腳一離開，我很快就又去你那里。這便是陸龜蒙的原話。那么皮日休又是如何形容二人關(guān)系的呢?

“半年得酬唱，一日屢往復(fù)?！?/p>

僅是一天時間，兩個人的詩歌唱酬就來來回回了好幾次。由此，可見二人關(guān)系可不是一般的鐵啊。

說到這，突然想到一個成語，叫“如膠似漆”，我感覺用在他們身上是極為合適的。而且這種如膠似漆的時光，并不是一兩個月，而是近兩年的時間。在這兩年的時間里，他們時常在一起游山玩水， 弈棋釣魚，飲酒吟詩。前前后后把蘇州及附近大大小小的景點，幾乎都逛了個遍，也幾乎寫了個遍。

在一個和煦溫暖，春意盎然的夜晚，皮日休半夜酒醉醒來，入目紅燭，心緒頗多，獨自彷徨。他又想起了摯友陸龜蒙，于是立馬起身提筆寫下一首 《春夕酒醒》寄給陸龜蒙。其詩曰:

四弦才罷酒蠻奴，醢碌余香在翠爐。夜半醒來紅蠟短，一枝寒淚作珊瑚。

醢碌，又稱酃淥酒，是古代美酒名。南朝盛弘之在《荊州記》曾寫道: “淥水出豫章康樂縣，其間烏程鄉(xiāng)有酒官，取水為酒，酒極甘美。與湘東酃湖酒，年常獻(xiàn)之，故稱酃淥酒?！?/p>

接到詩的陸龜蒙，當(dāng)即提筆和了一首《和襲美春夕酒醒》，寫的也是夜里醉酒醒來的情景，他說道：

幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒起。覺后不知明月上，滿身花影倩人扶。

“傍江湖”即在江湖飄蕩，一生放縱不羈愛自由?！包S公舊酒起”，此處便是指皮、陸兩人仿效竹林七賢，放達(dá)縱飲，借酒言歡，不甚開懷。由此小Z可知，皮日休和陸龜蒙的友情能如此深厚，自然少不了詩酒的紐帶作用。

一日，嗜酒如命的皮日休，突發(fā)奇想寫了一首《醉中寄魯望一壺并一絕》：

門門巷寥寥空紫苔，先生應(yīng)渴解醒杯。醉中不得親相倚，故遣青州從事來。

詩中將皮日休一個人喝醉了酒，內(nèi)心倍感寂寥孤獨生動刻畫了出來。他想到自己的好友陸龜蒙也喜歡喝酒，就立即派人送去了美酒，表達(dá)他對陸龜蒙的真摯情誼。“魯望”是陸龜蒙的字，“青州從事”是好酒的隱稱，《世說新語:術(shù)解》中就曾記載道：“桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗，好者謂“青州從事”，惡者謂 “平原督郵?！?/p>

陸龜蒙看完詩后內(nèi)心十分感動，當(dāng)即提筆和詩，題目是《和襲美醉中以壺寄》,其詩曰:

酒痕衣上雜莓臺，猶憶紅螺一兩杯。正被繞籬荒菊笑，日斜還有白衣來。

那這詩是何意?紅螺即酒。白衣，原指代官府仆役，后指送酒的使者。意思是說啊，陸龜蒙本人正想著飲酒，奈何不得解思的時候，忽然就有好友差人送來了美酒，實乃雪中送炭，令人感動不已。

明明是傲慢不羈的兩人，為何能成為摯友?

晚唐的皮日休和陸龜蒙都是文壇史上不可多得的人才，而這恃才放縱，皮陸兩人多多少少都有這個毛病。在遇到陸龜蒙前，皮日休這個人是以傲慢、怪誕聞名于外。同樣的，在陸龜蒙眼中，如若是他看不上的俗人，陸龜蒙連正眼也不會多看一眼。此般傲慢，也是十分地有個性了。

元好問在《校笠澤叢書后記》中說：

“龜蒙，高士也，學(xué)既博贍，而才亦峻潔，故其成就卓然為一家。然識者尚恨其多激憤之辭而少敦厚之義。若《自憐賦》《江湖散人歌》之類，不可一二數(shù)。標(biāo)置太高，分別太甚，鎪刻太苦，譏罵太過。唯其無所遇合，至窮悴無聊賴以死，故郁郁之氣不能自掩。”

因此，我們可以得知，陸龜蒙這個人不僅傲慢，還十分難打交道，是個十足的怪人了。可自從碰到了皮日休，這兩個那么傲嬌的人卻全部放下了平時的傲慢、驕縱，悉心地向?qū)Ψ接懡?，平和親切得簡直像換了一個人似的，為啥?

其實，這古往今來，經(jīng)典的同性友誼并不少見。如劉關(guān)張，三人同行仗劍走天涯;如明代江南四大才子，四人以詩會友、惺惺相惜;如竹林七賢，七人隱遁山谷，每日吟詩作樂，好生快活。此外，有孟郊、韓愈的忘年交，蘇軾、蘇轍的骨肉摯友，自然也少不得非親非故的同齡摯交皮日休、陸龜蒙。

除了詩才上的相通，小Z以為，皮陸兩人能成為摯友，還需從二人的身世與境遇予以解讀。比如咸通八年，皮日休進(jìn)士及第，卻未能得到得到重用，任個一官半職。心情低落的他，懷揣落寞心情，東游到了蘇州，納入崔璞幕府中。而陸龜蒙，本就是個蘇州人。咸通十年，他前往長安應(yīng)試，去到半途，卻突然接到朝廷下令停止舉貢的消息，心灰意冷的陸龜蒙只好返回故鄉(xiāng)。沒了舉貢的途徑，陸龜蒙愈發(fā)潦倒窮困，十分落魄，甚至是憂憤成疾。

故，當(dāng)病未痊愈的陸見到皮時，遭遇相同的兩人產(chǎn)生了同情悲憫之心，使得他們在往后的相處中結(jié)下了深厚的友誼。確實，在社會衰微、人才淪陷的晚唐，小Z以為皮日休、陸龜蒙這樣境遇相似的兩人，能結(jié)成摯友，也與時代背景息息相關(guān)。

小結(jié)：古有伯牙與子期高山流水遇知音，借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲，高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。今有皮日休、陸龜蒙唱詩和詩，縱情山水，惺惺相惜，令人好生羨慕。

知己難覓，能得一知己便是三生有幸?？吹讲澜^弦，小Z終于明白皮陸為何能相惜至此?！跋嘧R滿天下，知己能幾人?”知己是如此珍貴、稀有，叫人如何不珍惜?