公元184年，張角以“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”為口號(hào)，自稱(chēng)“天公將軍”，率領(lǐng)群眾發(fā)動(dòng)起義，史稱(chēng)“黃巾起義”。不久張角病死，起義軍也很快被漢朝所鎮(zhèn)壓。張角為什么能夠發(fā)動(dòng)黃巾起義?黃巾起義為何成為能夠撼動(dòng)漢朝根本呢?

東漢靈帝時(shí)，冀州巨鹿郡人張角，傳播一種叫太平道的神秘宗教。對(duì)于生病之人，張角和他的弟子們叫病人跪下，讓病人懺悔，然后喝下符水，有的病人竟然也能痊愈。十?dāng)?shù)年間，太平道在大半個(gè)中國(guó)流行，張角擁有門(mén)徒幾十萬(wàn)。

張角自稱(chēng)“大賢良師”，將徒眾分為三十六方，大方一萬(wàn)余眾，小方也有六七千人。這個(gè)“方”，是個(gè)準(zhǔn)軍事組織，大致相當(dāng)于軍區(qū)的意思，每方設(shè)立渠帥。方的建立，標(biāo)志張角的組織架構(gòu)業(yè)已建立，傳教活動(dòng)向軍事行動(dòng)轉(zhuǎn)變。

張角他們宣傳口號(hào)：“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉?！鄙n天是指東漢王朝，黃天是指他們將要建立的新朝代。臨近起事的時(shí)候，張角的門(mén)徒們?cè)诟骷?jí)地方政府甚至中央政府辦公大樓的墻上，都用石灰漿寫(xiě)上“甲子”兩字。

張角原定于甲子年三月五日起事。可是在起義前一個(gè)月，張角一名叫做唐周的門(mén)徒告密，供出京師的內(nèi)應(yīng)馬元義，馬元義被車(chē)裂，官兵大力逮殺信奉太平道信徒，株連千余人，并且下令冀州追捕張角。由于事出突然，張角被迫提前一個(gè)月在二月發(fā)難，史稱(chēng)黃巾起義，因?yàn)槠鹆x者頭綁黃巾，所以被稱(chēng)為“黃巾”。

張角自稱(chēng)“天公將軍”，張寶、張梁分別為“地公將軍”、“人公將軍”在北方冀州一帶起事。他們燒毀官府、殺害吏士、四處劫掠，一個(gè)月內(nèi)，全國(guó)七州二十八郡都發(fā)生戰(zhàn)事，黃巾軍勢(shì)如破竹，州郡失守、吏士逃亡，震動(dòng)京都。

漢靈帝見(jiàn)太平道如此厲害，慌忙于以何進(jìn)為大將軍，率左右羽林五營(yíng)士屯于都亭，整點(diǎn)武器，鎮(zhèn)守京師;又自函谷關(guān)、大谷、廣城、伊闕、轘轅、旋門(mén)、孟津、小平津等各京都關(guān)口，設(shè)置都尉駐防;下詔各地嚴(yán)防，命各州郡準(zhǔn)備作戰(zhàn)、訓(xùn)練士兵、整點(diǎn)武器、召集義軍。

漢室朝廷驚訝于早期黃巾軍的攻勢(shì)之猛烈，所以一時(shí)間下放了很多軍權(quán)到地方，為了快速平叛戰(zhàn)事。雖然這樣能夠阻止黃巾軍的蔓延和東漢的滅亡，但是這卻導(dǎo)致了地方的軍事實(shí)力做大，結(jié)果就是地方超過(guò)了中央，這就會(huì)再現(xiàn)西漢時(shí)期的地方隊(duì)中央發(fā)難的情況。事實(shí)上，那些存在野心的將領(lǐng)官員們就借著強(qiáng)大的兵力割據(jù)地方，進(jìn)而同周邊的勢(shì)力進(jìn)行混戰(zhàn)。這就成了比黃巾軍起義時(shí)更大的混亂，也為后來(lái)三國(guó)局面的形成奠定了基礎(chǔ)。

在取得了最初的勝利后，黃巾軍迎來(lái)了漢軍主力的反擊戰(zhàn)，于是被一步步逼退。六月，張角撤退到了廣宗，同漢軍的盧植對(duì)峙。不久張角病死，他是黃巾軍里去世的最為重要的領(lǐng)導(dǎo)人。張角死后，接任他率領(lǐng)黃巾軍的是他的兩兄弟張寶和張梁。八月，張梁在廣宗被皇甫嵩擊殺。十一月，最后的首領(lǐng)張寶也在曲陽(yáng)戰(zhàn)死。自此黃巾起義基本上被鎮(zhèn)壓，雖然后續(xù)的還有一些殘余的部隊(duì)作亂，但是已經(jīng)掀不起風(fēng)浪了。

雖然黃巾起義最后失敗了，但是它給東漢政權(quán)所帶來(lái)的沖擊力是無(wú)比震撼的，直接撼動(dòng)甚至顛覆了漢室的統(tǒng)治根基。因?yàn)橹醒氤榱搜杆倨蕉ㄆ鹆x，所以下放了很多軍權(quán)到地方。當(dāng)起義過(guò)后，地方的實(shí)力卻是坐大了，之后一旦中央有所不穩(wěn)定，地方就直接脫離了中央的管控，自己割據(jù)一方發(fā)展實(shí)力了。而這不就是三國(guó)混戰(zhàn)的前兆嗎?而且魏蜀吳三國(guó)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人，就是在黃巾軍起義中開(kāi)始慢慢發(fā)家的，就是曹操、劉備和孫堅(jiān)。雖然他們?nèi)〉玫某晒饔胁煌?，但是這也正式拉開(kāi)了三國(guó)的序幕。

張角為什么能夠發(fā)動(dòng)黃巾起義?張角能夠發(fā)動(dòng)黃巾起義主要有三點(diǎn)。

第一，當(dāng)時(shí)東漢末年，幾任皇帝幾乎都是兒時(shí)即位，而且大多數(shù)都是短命鬼，例如漢和帝劉肇，殤帝劉隆等皇帝，但凡皇帝幼年即位，皇帝的生母皇太后就會(huì)干預(yù)朝政，而太后往往都是依靠自己的家族勢(shì)力來(lái)處理朝政。

等到皇帝長(zhǎng)大后，看到自己的大權(quán)旁落，心里是不甘心的，于是乎，皇帝就要扶持自己的人馬，而放眼望去，宮廷里只有宦官與自己走的最近，因此，皇帝只能依靠宦官與外戚周旋，斗爭(zhēng)，如此以來(lái)，后期又出現(xiàn)了宦官專(zhuān)權(quán)的現(xiàn)象，就這樣，外戚與宦官之間的博弈周而復(fù)始，國(guó)家也被他們治理的“千瘡百孔”。

到了靈帝時(shí)期，宦官集團(tuán)和外戚勢(shì)力的斗爭(zhēng)達(dá)到了高峰，尤其以外戚大將軍竇武與宦官之間的斗爭(zhēng)，外戚大將軍竇武本打算鏟除宦官勢(shì)力，卻不知誰(shuí)走露了風(fēng)聲，反而被宦官所殺，導(dǎo)致，各州縣的人為了迎合宦官勢(shì)力，而大力捕殺與竇武有聯(lián)系的人士。外戚，宦官，長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)使的朝廷無(wú)法集中精力搞生產(chǎn)建設(shè)，使的天下蒼生，生靈涂地，所以這是張角能夠發(fā)動(dòng)黃巾起義的主要一點(diǎn)。

第二，全國(guó)各地旱災(zāi)，水災(zāi)，蝗災(zāi)，接連發(fā)生，朝廷卻沒(méi)有應(yīng)對(duì)之策，幾種災(zāi)害的頻發(fā)對(duì)百姓的生活無(wú)異于火上澆油，在饑寒交迫，走投無(wú)路的情況下，老百姓急需一個(gè)“救世主出現(xiàn)”，張角適時(shí)的出現(xiàn)滿足了這一點(diǎn)，這也是張角能夠黃巾起義的一點(diǎn)。

第三，朝廷內(nèi)部各個(gè)勢(shì)力斗爭(zhēng)的是如火如荼，下面各州的府衙官員也不閑著，千方百計(jì)的想著怎么搜刮民脂民膏，本身就遭遇了天災(zāi)，現(xiàn)在又來(lái)了”人禍“，雙重災(zāi)禍?zhǔn)沟睦习傩盏纳罡悠D苦，所以張角能顧順利發(fā)動(dòng)起義。

為什么會(huì)有那么人來(lái)響應(yīng)張角?

第一，張角的口號(hào)是蒼天已死，黃天當(dāng)立，雖在甲子，天下大吉，這個(gè)口號(hào)正好符合當(dāng)時(shí)老百姓的意愿，老百姓正好需要這種宗教形式，來(lái)宣泄心中的憤怒。

第二，民以食為天，老百姓為了生存，為了口中一口糧，響應(yīng)了張角，參加了黃巾軍，就會(huì)有飯吃，就會(huì)解決生計(jì)問(wèn)題，自古以來(lái)，當(dāng)兵打仗的出發(fā)點(diǎn)都是以生存為目的。

第三，物極則必反，事情發(fā)展到一定極限點(diǎn)，就會(huì)爆發(fā)出另一個(gè)極點(diǎn)，漢庭的腐敗無(wú)能，自然界的天災(zāi)，加上老百姓的憤怒情緒已經(jīng)到達(dá)極點(diǎn)，當(dāng)幾個(gè)極點(diǎn)到達(dá)一個(gè)高峰，就必須需要一個(gè)口子來(lái)釋放這膨脹的"極點(diǎn)",所以，幾個(gè)極點(diǎn)相互交集，迫使老百姓來(lái)響應(yīng)張角的“黃巾起義”。

黃巾起義短短數(shù)年間迅速崛起，其浪潮之大，幾乎把東漢王朝的巨輪直接掀翻。那么，黃巾起義為何成為能夠撼動(dòng)漢朝根本呢?

其一，有宗教外衣。張角宣揚(yáng)自己有南華老仙傳授的三卷天書(shū)，能呼風(fēng)喚雨。張角自號(hào)“太平道人”“大賢良師”。古代各種起義、政變，都喜歡用一些迷信手段。只要是披上宗教外衣，增添神秘色彩，事情的成功率就高了。像元朝末年紅巾軍起義，也是以黃河石人出，彌勒佛降世號(hào)召民眾。

其二，有民眾支持。中平元年正月，瘟疫流行，奸佞當(dāng)?shù)?，幾乎沒(méi)有什么救治措施。張角散施符水，為百姓治病，百姓感恩戴德，他從此獲得了民眾支持。秦代末年，人們不堪重賦和勞役不得不造反。隋代末年，隋煬帝傾國(guó)遠(yuǎn)征高麗，若非天災(zāi)人禍，老百姓不會(huì)鋌而走險(xiǎn)。但是，即便是漢末大亂，朝廷當(dāng)中也有許多賢德官員秉持公義。官僚階層并沒(méi)有淪落到腐朽不堪的地步。東漢王朝在一些官員和百姓心中多少還有些威信。是以終曹操一世，始終不敢篡漢自立。

其三，有嚴(yán)密組織。張角有徒弟五百人，據(jù)說(shuō)個(gè)個(gè)能畫(huà)符念咒。張角將這些人分散到全國(guó)各地，發(fā)展各自的人馬。以往起義，往往集中一地，然后擴(kuò)展。張角率領(lǐng)的“黃巾起義”是在全國(guó)各地同時(shí)起義，聲勢(shì)，影響，都達(dá)到空前。張角將全國(guó)各地徒眾，分為三十六方，大的有一萬(wàn)余人，小的有六七千人，每個(gè)地方的首領(lǐng)都自稱(chēng)將軍。也就是說(shuō)，張角設(shè)立的三十六方，主要是以區(qū)域作為劃分的依據(jù)，一如漢朝在全國(guó)設(shè)立不同的州郡。且各地首領(lǐng)都有比較獨(dú)立的權(quán)力，古代交通不便，信息閉塞，這樣做有好處。

其四，有統(tǒng)一口號(hào)。“蒼天已死，黃天當(dāng)立”，這句話簡(jiǎn)單明了，告訴人們，代表“蒼天”的東漢朝廷已經(jīng)要滅亡了，而代表我們窮苦百姓的“黃天”應(yīng)當(dāng)建立。蒼天，黃天，既有顏色的對(duì)比，更有政治內(nèi)涵的不同?！皻q在甲子，天下大吉”，是相約全國(guó)各地的太平道徒眾都在甲子年發(fā)動(dòng)起義。還是因?yàn)楣糯煌ú槐?，要想在各地同時(shí)舉世，不可能臨時(shí)通知，于是張角苦心設(shè)計(jì)，甲子年既是老百姓們認(rèn)為六十年一甲子的第一年，又象征除舊布新;天下大吉，既是說(shuō)甲子年是個(gè)好年頭，又是說(shuō)甲子年我們同時(shí)起義。參與起義的民眾基本上沒(méi)有文化?？谔?hào)通俗易懂，便于落實(shí)。

其五、有區(qū)別措施。一旦起義爆發(fā)，往往會(huì)陷入混亂，如何避免在戰(zhàn)爭(zhēng)中自己或者家人免受傷害，張角竟然也想到了。他讓參與起事者在門(mén)上寫(xiě)上“甲子”二字。既不會(huì)讓官府注意，又可以讓組織內(nèi)部的人知道。交戰(zhàn)時(shí)以黃巾裹頭，免得誤傷。這種手法也為以后的農(nóng)民起義所效仿。

其六，有朝廷內(nèi)應(yīng)。和大澤鄉(xiāng)起義不同，陳勝吳廣被逼無(wú)奈，張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義是蓄謀已久。連朝廷十大常侍之一的封谞都被張角收買(mǎi)了，可見(jiàn)準(zhǔn)備充分。張角同學(xué)精通官場(chǎng)心理，封谞雖然是“十常侍”之一，可卻經(jīng)常受到張讓等人的欺凌。封谞要上位，就必需借助他人的力量和大量的金錢(qián)。張角投其所好，兩人一拍即合?？上?，張角用人不當(dāng)，派弟子唐洲去聯(lián)絡(luò)封谞。唐洲膽小，直接跑到朝廷告發(fā)師父和封谞密謀造反。封谞立刻被捕入獄，起義的很多資料泄密。張角只能提前舉事。這也為黃巾起義最后的敗亡，留下了禍端。

其七，有明確定位。起義時(shí)，張角自稱(chēng)“天公將軍”，其弟張寶稱(chēng)“地公將軍”，張梁稱(chēng)“人公將軍”，三位沒(méi)有稱(chēng)什么大將軍，大丞相，或者稱(chēng)王稱(chēng)帝什么的，那些都是世俗的官職。張角三兄弟依然是化身為神，以天公、地公、人公自居，對(duì)于普通民眾來(lái)說(shuō)，更具有神秘色彩。

其八，有施政綱領(lǐng)。張角對(duì)眾人說(shuō)：“今漢運(yùn)將終，大圣人出，汝等皆宜順天從正，以樂(lè)太平?！睆埥堑热艘允ト俗跃铀坪鯖](méi)有什么創(chuàng)意，但可以和百姓共享太平，這和秦末起義，經(jīng)常標(biāo)榜為某個(gè)國(guó)家，某個(gè)名人而起義不同，百姓們斗爭(zhēng)有動(dòng)力了，因?yàn)檫@是創(chuàng)造自己的幸福。

因?yàn)橐陨习舜笤?，張角率領(lǐng)的黃巾起義，在短短幾個(gè)月內(nèi)，就發(fā)展到了四五十萬(wàn)人，遍及天下，官軍望風(fēng)披靡。中央軍抵抗不利，于是漢帝下令各地豪強(qiáng)可以自主征兵。雖然可以剿滅起義軍，但直接導(dǎo)致了各地豪強(qiáng)勢(shì)力的壯大，拉開(kāi)了諸侯割據(jù)的序幕。轟轟烈烈的黃巾起義雖然以失敗告終，但是卻給腐敗的東漢政府敲響了警鐘，沒(méi)過(guò)多久，群雄逐鹿的新時(shí)代正式登上了歷史的舞臺(tái)。