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首頁 影視劇 《大決戰(zhàn)》在第二集內(nèi)容當(dāng)中,蘇青飾演的王翠云角色上線

《大決戰(zhàn)》在第二集內(nèi)容當(dāng)中,蘇青飾演的王翠云角色上線

電視劇《大決戰(zhàn)》在央視一套播出第二集。在第二集的劇情內(nèi)容當(dāng)中,蘇青飾演的王翠云角色上線。解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史資料“汗牛充棟”,能夠形成電視劇橋段內(nèi)容的資料,更是浩如煙海,可為何要在這部電視劇作品當(dāng)中塑造一個(gè)王翠云的形象呢?這一疑問,估計(jì)很多觀眾在看《跨過鴨綠江》的時(shí)候便已經(jīng)有了。

在電視劇《跨過鴨綠江》當(dāng)中,也塑造了鄭銳和鄭雙雪等人物角色。這些人物,在正史當(dāng)中,是找不到唯一的對(duì)應(yīng)的。因此,我們可以說,這是電視劇作品當(dāng)中藝術(shù)性創(chuàng)造的角色。這部電視劇的歷史內(nèi)容也非常浩瀚,能夠用的資料非常之多,為何也要塑造鄭銳和鄭雙雪這樣的角色呢?

原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,為戰(zhàn)爭(zhēng)劇增加更多的視角,尤其是“普通視角”。在《跨過鴨綠江》當(dāng)中,鄭銳這個(gè)角色,為觀眾們提供的是普通戰(zhàn)士的視角,他全程參與的任務(wù)非常之多,能夠帶出的視角故事也非常有效。妹妹鄭雙雪,承擔(dān)的,也是這個(gè)任務(wù)。在戰(zhàn)爭(zhēng)劇當(dāng)中,往往都是領(lǐng)導(dǎo)層的視角,缺少這種“普通視角”。所以,劇作在塑造的時(shí)候,總是會(huì)增加“鄭銳”、“鄭雙雪”這樣的角色。

回到電視劇《大決戰(zhàn)》當(dāng)中,創(chuàng)作手法也是一樣的。《跨過鴨綠江》當(dāng)中,“普通視角”是用這組兄妹內(nèi)容來完成的。而在《大決戰(zhàn)》當(dāng)中,“普通視角”則是由王翠云和武雄關(guān)這組尚未成婚的夫妻來完成的。這是戰(zhàn)爭(zhēng)劇當(dāng)中非常重要的敘事角度,且這個(gè)視角才是最容易攜帶人文情感的。為什么這么說呢?

比如,在《大決戰(zhàn)》第二集的劇情內(nèi)容當(dāng)中,王翠云帶領(lǐng)姐妹們闖關(guān)東??烧l知,海上便遭遇了敵船。敵船不分青紅皂白,直接開槍射殺,根本不管什么婦女老幼。這是高層的戰(zhàn)爭(zhēng)視角所無法呈現(xiàn)到的。用“普通視角”來呈現(xiàn),用王翠云等角色的遭遇去講這個(gè)事情,就能夠很好地證明,解放戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性。

在《大決戰(zhàn)》當(dāng)中,王翠云去闖關(guān)東,重要的目的就是尋找未婚夫。這是劇作當(dāng)中的愛情敘事線索。戰(zhàn)爭(zhēng)劇的主要內(nèi)容,當(dāng)然是慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng),但只有慘烈,就缺少了人文氣息?!犊邕^鴨綠江》用兄妹內(nèi)容沖淡戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙,《大決戰(zhàn)》則用夫妻情去沖淡。這是相似的,也是較為負(fù)責(zé)任的人文創(chuàng)作手法之一。

部分觀眾可能對(duì)《大決戰(zhàn)》的期待,只有炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面戲份。這顯然是把《大決戰(zhàn)》期待小了。真正優(yōu)秀的戰(zhàn)爭(zhēng)劇,不宣揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng),而是呈現(xiàn)更多的視角出來,讓大家珍愛和平。尤其是這種“普通視角”上的敘事,非常重要。王翠云這個(gè)視角,能夠讓觀眾看到作為普通人在戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中的一面,有戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的不幸,也有走上正確道路帶來的成長(zhǎng)。

我在《大決戰(zhàn)》首集的解讀文章當(dāng)中,看到不少觀眾的留言,擔(dān)心這部電視劇從重慶和談開始演,離真正的“大決戰(zhàn)”還有很遠(yuǎn)的時(shí)間,擔(dān)心劇作戰(zhàn)爭(zhēng)戲份內(nèi)容不夠激烈,到來非常晚等等。正是因?yàn)檫@些留言內(nèi)容,小編才覺得應(yīng)該聊一聊“文戲”的內(nèi)容。像“重慶和談”,像“王翠云”等等,都是非常重要的,甚至于比具體的戰(zhàn)斗場(chǎng)面要重要的多。

戰(zhàn)爭(zhēng),要到了不得不打的時(shí)候,才去打,而且,在藝術(shù)作品當(dāng)中去呈現(xiàn),也不是渲染戰(zhàn)斗場(chǎng)面的快感,而是呈現(xiàn)更多的悲壯慘烈。這種文學(xué)敘事的基礎(chǔ)性要求,在列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)中,便已經(jīng)奠定清楚了。《跨過鴨綠江》、《大決戰(zhàn)》等戰(zhàn)爭(zhēng)劇內(nèi)容,都是遵循這一原則去進(jìn)行創(chuàng)作的。

在《跨過鴨綠江》當(dāng)中,到了第8集才正式開打。前邊,都是對(duì)“和平地最終爭(zhēng)取”,和平已經(jīng)被敵寇破壞殆盡的時(shí)候,戰(zhàn)爭(zhēng)才正式打響。在《大決戰(zhàn)》當(dāng)中,也是同樣的道理。毛主席一行,去重慶為爭(zhēng)取和平而談判,這是把自身的生死置之度外的。乃至于東北已經(jīng)發(fā)生武裝沖突了,周總理等人依舊在重慶爭(zhēng)取和平等等。這些文戲,在藝術(shù)創(chuàng)作上,要比武戲重要。戰(zhàn)爭(zhēng)劇,不是窮兵贖武,而是為了維護(hù)最終的和平而戰(zhàn)。

所以,千萬不要覺得“重慶和談”、“王翠云戲份”等內(nèi)容啰嗦,這些“文戲”,提供的都是黨和人民對(duì)于和平地極力爭(zhēng)取,這是戰(zhàn)爭(zhēng)劇最好的底色。

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