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首頁(yè) 歷史紀(jì)事 "春秋五霸"到底是哪五個(gè)人?為何說(shuō)法不一呢?

"春秋五霸"到底是哪五個(gè)人?為何說(shuō)法不一呢?

春秋時(shí)期,周王室勢(shì)力衰微,權(quán)威不再,已經(jīng)無(wú)法有效控制天下諸侯。一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)為了爭(zhēng)奪天下,開啟了激烈的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),相互之間合縱連橫、東征西討,前后共有數(shù)位諸侯依次成為霸。成為春秋五霸需要滿足什么條件?

春秋時(shí)期,禮崩樂壞,周王王室衰微,根本無(wú)法有效控制各諸侯國(guó),于是各個(gè)諸侯國(guó)間就掀起了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的"大魚吃小魚,小魚吃蝦米"的兼并戰(zhàn)爭(zhēng),在這一期間,能夠在各個(gè)諸侯國(guó)中實(shí)力、號(hào)召力執(zhí)牛耳者,就會(huì)被尊奉為霸主。但"春秋五霸"到底是指哪五個(gè)國(guó)家的哪五位國(guó)君,確是一個(gè)十分有爭(zhēng)議性的問題。

在歷史上,關(guān)于"春秋五霸"是誰(shuí)的不同說(shuō)法,至少有七種,而每一種說(shuō)法都有自己的道理,也都有自己的不能服眾之處。這七種說(shuō)法分別是:齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公—《史記索隱》;齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、鄭莊公—《辭通》;齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、越王勾踐—《四子講德論》;齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭—《白虎通·號(hào)篇》;齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、吳王夫差—《漢書注·諸侯王表》;齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐—《荀子·王霸》;齊桓公、晉文公、晉襄公、晉景公、晉悼公—《鮚崎亭集外編》。

在這些說(shuō)法中,有兩位君主基本上得到了全票的認(rèn)可,一定是"春秋五霸"的成員:他們分別是齊桓公和晉文公。齊桓公是春秋時(shí)期的第一位霸主,對(duì)"霸主"這個(gè)稱號(hào)的定義,正是從齊桓公的一生功業(yè)中得來(lái)的。

史學(xué)界通常認(rèn)為,能稱的上霸主的君主,應(yīng)該有以下幾種作為:一、尊王,也就是尊奉周天子,或者幫助周天子解燃眉之急;二、攘夷、幫助中原諸侯國(guó)抵御來(lái)自四夷的入侵。三、舉行會(huì)盟,被周天子冊(cè)封或者被諸侯擁戴為霸主。

晉文公的稱霸路線與齊桓公基本一致,他聯(lián)合秦國(guó)和齊國(guó)伐曹攻衛(wèi)、救宋服鄭,平定周室子帶之亂,受到周天子賞賜,在擊敗了被稱為南蠻的南方強(qiáng)國(guó)楚國(guó)之后,晉文公邀請(qǐng)周襄王,并召集齊、宋等國(guó)舉行了踐土?xí)?,被周天子?cè)封為諸侯之長(zhǎng)。

春秋時(shí)期的另外兩個(gè)頗有作為的君主,秦穆公和楚莊王,在"五霸"評(píng)選中的得票率也非常高。這兩位君主都是以其赫赫武功而名列霸主之位的,秦穆公時(shí)期,秦國(guó)向西拓展領(lǐng)土,消滅了十幾個(gè)戎族建立的國(guó)家,開辟國(guó)土千余里,因而周襄王任命他為西方諸侯之伯,遂稱霸西戎。

而楚莊王則是楚國(guó)歷史上最偉大的君主之一,他不但打敗了當(dāng)時(shí)的霸主晉國(guó),為先祖雪恥,而且問鼎中原,"窺中國(guó)之政",楚國(guó)的觸手已經(jīng)伸到了周天子的腳下,中原諸國(guó)大多臣服楚國(guó)。

但秦、楚兩國(guó)在傳統(tǒng)的歷史觀念中,屬于"四夷"國(guó)家,秦有極為濃重的西戎血統(tǒng),而楚則一直被稱為南蠻,都是被春秋時(shí)期主流的代表所謂華夏文明的中原諸侯國(guó)看不起的國(guó)家,所以,在一些史料中,對(duì)秦穆公和楚莊王的霸主地位是存在一定質(zhì)疑的。而剩下的那一霸,每一種說(shuō)法,就真可以稱得上仁者見仁智者見智了。

那么,成為春秋五霸到底需要什么條件呢?

尊王攘夷是五霸的重要條件

自周室勢(shì)微以來(lái),無(wú)數(shù)諸侯苦心經(jīng)營(yíng),爭(zhēng)斗不休,表面上大家都是周朝的臣子,其實(shí)在平靜之下暗潮浮動(dòng),各個(gè)諸侯都在努力提升自己的實(shí)力,其中的幾個(gè)強(qiáng)大的諸侯也慢慢露出崢嶸,體現(xiàn)出霸主的實(shí)力。

五霸最早出現(xiàn)在左丘明的文章中,據(jù)《齊國(guó)佐不辱命》中記載:"四王也,樹德而濟(jì)同欲焉;五伯之霸也,勤而撫之,以役王命;今吾子求合諸侯,以逞無(wú)疆之欲。"霸,即伯,音轉(zhuǎn)為霸,又稱州伯,是諸侯之長(zhǎng)的意思,其職名為會(huì)諸侯、朝天子,實(shí)際上則是挾天子以令諸侯。春秋時(shí)期,周王室勢(shì)力衰微,已經(jīng)無(wú)法有效控制天下諸侯。

一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)為了爭(zhēng)奪天下,開啟了激烈的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),相互之間合縱連橫、東征西討,前后共有數(shù)位諸侯依次成為霸。我們看出,想成為五霸,首先要確保自身仍然是周天子的諸侯,縱然勢(shì)力強(qiáng)大,也仍然以周天子為尊,承擔(dān)保衛(wèi)周朝抗擊四方蠻夷的任務(wù),這也就是尊王攘夷的來(lái)源。

比如齊桓公,《荀子》、《白虎通義》、《漢書顏?zhàn)⒈尽贰ⅰ妒酚浰饕分卸挤Q他為春秋五霸,是歷來(lái)最沒有爭(zhēng)議的一位。 齊桓公對(duì)霸主的職責(zé)的履行非常完美,齊桓公不能稱為是一位個(gè)人能力非常出色的君主,但是他重用千古名相管仲,將齊國(guó)治理的井井有條,是一位稱職的君主。

而作為周朝的臣子,他對(duì)外征討異族,對(duì)內(nèi)尊奉周天子,申明天子的禁令,督促諸侯國(guó)履行義務(wù),并保護(hù)他們的利益。因此,他的霸業(yè)不僅時(shí)間最早,而且成就極高,延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),成為后世霸主的標(biāo)桿。

比起齊桓公,鄭莊公也是一位同樣的明君,政治上,鄭莊公攘外安內(nèi),使得鄭國(guó)出現(xiàn)了比較穩(wěn)定的局面;經(jīng)濟(jì)上,鄭莊公重農(nóng)興商,積極發(fā)展商品經(jīng)濟(jì),不斷增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力;外交上,鄭莊公借助外力清除了鄭國(guó)前進(jìn)道路上的障礙,最終使得鄭國(guó)稱"小霸"于諸侯。

但是,鄭莊公雖然多次征戰(zhàn)獲得勝利,在黃河中下游附近獨(dú)孤求敗,他卻和周朝交惡,和周朝率領(lǐng)的多國(guó)聯(lián)軍開戰(zhàn),背上了"犯上"的帽子。雖然當(dāng)時(shí)的周朝已經(jīng)基本喪失了對(duì)天下的統(tǒng)治,但是威望和地位尚在,因此鄭莊公也基本喪失了五霸的席位,被后世稱為"春秋小霸"。

不難看出,想成為五霸,就要做足表面功夫,做周天子的臣民,尊王攘夷。雖然我們都能看出周朝這個(gè)時(shí)候已經(jīng)是日薄西山,但是仍然保留著天子之威,敢反抗天子的諸侯,一定會(huì)被世所不容。

諸侯會(huì)盟是五霸的選擇條件

除了尊王攘夷,五霸還有一個(gè)重要的職能是會(huì)諸侯,諸侯會(huì)盟指在諸侯分封制度下,強(qiáng)大的諸侯召集其他諸侯開會(huì)并稱霸的事情。

這里仔細(xì)品品很有意思,首先,五霸召集其他諸侯來(lái),是以周天子的名稱來(lái)召集,五霸只是負(fù)責(zé)保證會(huì)盟活動(dòng)的順利進(jìn)行,但是當(dāng)時(shí)周天子已經(jīng)失勢(shì),諸侯為什么要聽從于他呢?這就需要負(fù)責(zé)召集工作的諸侯有著強(qiáng)大的軍事實(shí)力和良好的聲望,必須是強(qiáng)者才可以勝任,也就是我們知道的"五霸"。

其次,如果被召集的諸侯去參加會(huì)盟,離開了自己的大本營(yíng),生命安全或者國(guó)家穩(wěn)定是難以保證的。比如吳王夫差,帶領(lǐng)主力部隊(duì)去參加黃池會(huì)盟,導(dǎo)致國(guó)都空虛,被越國(guó)大舉攻入。

據(jù)《史記》中記載:"十四年春,吳王北會(huì)諸侯於黃池,欲霸中國(guó)以全周室。六月子,越王句踐伐吳。乙酉,越五千人與吳戰(zhàn)。丙戌,虜吳太子友。丁亥,入?yún)?。吳人告敗於王夫差,夫差惡其聞也?;蛐蛊湔Z(yǔ),吳王怒,斬七人於幕下。"

由此可見,舉辦會(huì)盟對(duì)諸侯來(lái)說(shuō)也是一把雙刃劍,如果成功會(huì)盟,就可確立霸主地位,成就大業(yè),但是會(huì)盟失敗,又該怎么做呢?是以周天子的命令去攻打不參會(huì)的諸侯嗎?眾所周知,戰(zhàn)爭(zhēng)是有勝有負(fù)的,會(huì)盟失敗使名聲受損,被天下諸侯恥笑,而如果戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,是會(huì)實(shí)打?qū)嵉膶?dǎo)致軍力喪失國(guó)家衰敗的。

與其是這個(gè)結(jié)果,不如安心發(fā)展,不圖謀稱霸,但凡會(huì)盟稱霸者,必有巨大的實(shí)力。晉文公被后世公認(rèn)為是春秋五霸中毫無(wú)爭(zhēng)議的一位,除了晉國(guó)的強(qiáng)大之外,也有他成功召開了踐土?xí)说脑颉?/p>

而上文提到的黃池會(huì)盟,雖然召集者是魯國(guó)國(guó)主魯哀公和晉國(guó)國(guó)主晉定公,但是卻被遠(yuǎn)道而來(lái)的吳王夫差搶盡了風(fēng)頭,所以后世提到"春秋五霸"時(shí),有相當(dāng)數(shù)量的人推舉吳王夫差而非魯哀公和晉定公。

不難看出,想成為五霸,就要挾天子以令諸侯,但是雖然挾天子之威,實(shí)際上號(hào)令諸侯的原因還是強(qiáng)大的國(guó)力和軍事實(shí)力,這在歷朝歷代莫非如此。我們無(wú)法推測(cè)參加者的真實(shí)想法,但是我個(gè)人猜想絕大多數(shù)諸侯內(nèi)心其實(shí)是抗拒的,但是在滅國(guó)和示弱面前,大部分人選擇了示弱,而這個(gè)選擇,也成就了五霸的霸者之名。

經(jīng)典戰(zhàn)役是五霸的必須條件

尊王攘夷和諸侯會(huì)盟可以說(shuō)是想要成為五霸的面子,那么強(qiáng)大的軍事實(shí)力就是成為五霸的里子,里外互相配合,缺一不可。那么說(shuō)完了面子,我們還要看看五霸的強(qiáng)大的軍事實(shí)力。這個(gè)軍事實(shí)力不是說(shuō)說(shuō)而已,比如縱橫家四處游說(shuō),經(jīng)常一張嘴就是"車千乘、馬萬(wàn)匹、兵數(shù)十萬(wàn)"那種唬人的話,而是實(shí)打?qū)嵉慕?jīng)過(guò)一次次勝利的戰(zhàn)役所積攢的名聲。

比如問鼎中原的楚莊王,楚莊王非但不尊王,還在周王室邊境陳兵示威,據(jù)《左傳·宣公三年》中記載:"楚子伐陸渾之戎,遂至于洛,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。"

而且楚莊王時(shí)期的楚國(guó)自稱蠻夷,不守周朝禮數(shù),沒有資格舉行諸侯會(huì)盟或者參加諸侯會(huì)盟,前兩個(gè)條件都無(wú)法滿足,似乎沒有辦法成為春秋五霸。但是最終的結(jié)果是楚莊王集合全力與晉國(guó)爭(zhēng)霸,取得了多次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,最終問鼎中原,實(shí)力被天下認(rèn)可,成為無(wú)可爭(zhēng)議的春秋五霸之一。

與之類似的還有秦穆公,秦穆公尊王,但是沒有過(guò)會(huì)盟諸侯的經(jīng)歷。同時(shí)期的晉,齊,楚都已經(jīng)問鼎中原,成就霸業(yè)。不過(guò),秦國(guó)憑借關(guān)中平原這一天下糧倉(cāng)和積極實(shí)行改革強(qiáng)軍等一系列措施,使得秦國(guó)的軍事力量十分強(qiáng)大。

他在位期間滅了十二個(gè)小國(guó),把秦國(guó)的疆域擴(kuò)張了幾千里,還把戎人趕跑了,這對(duì)整個(gè)秦國(guó)來(lái)說(shuō)作用非常大,保證了秦國(guó)后期的雄起。而其他諸侯也十分認(rèn)可秦國(guó)的軍事力量,所以后來(lái)秦穆公也成為了春秋五霸之一。

而宋國(guó)的宋襄公也是一個(gè)有實(shí)力的君主,他雄心勃勃,想繼承齊桓公的霸業(yè),與楚國(guó)爭(zhēng)霸,齊桓公死后,齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,宋襄公率領(lǐng)衛(wèi)國(guó)、曹國(guó)和邾國(guó)等四國(guó)人馬打到齊國(guó),齊人里應(yīng)外合,擁立齊孝公,宋襄公因此聲名鵲起。但是在和楚國(guó)的泓水之戰(zhàn)中,因?yàn)檫^(guò)度仁義而大敗于楚國(guó),所以喪失了位列春秋五霸的機(jī)會(huì)。

春秋五霸,代表了春秋時(shí)期諸侯國(guó)中的強(qiáng)者,但是綜合歷史的進(jìn)程來(lái)看,五霸中沒有一人實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一大業(yè),蓋因當(dāng)時(shí)周朝尚存,多方各有掣肘,以及彼時(shí)的諸侯國(guó)沒有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)那般強(qiáng)大的實(shí)力,彼此各有所長(zhǎng),也各有不足。所以后世歷來(lái)對(duì)評(píng)選五霸爭(zhēng)議較大,候選人或多或少都有符合成為五霸的條件,但是也有被人否定的原因。

結(jié)合當(dāng)時(shí)的周朝尚未滅絕的時(shí)代背景,想成為五霸要滿足尊王攘夷和諸侯會(huì)盟等條件,但是更重要的是要有強(qiáng)大的綜合國(guó)力和軍事實(shí)力的支撐,如此看來(lái),滿足者大約只有齊桓公、晉文公、楚莊王三者,而剩下的兩個(gè)名額,則仁者見仁,智者見智了。

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